Можно ли упоминать имя Бога напрасно,....

[АлексДи]

Ведь в НЗ такой заповеди нет.

Заповеди-то нет, но Закон обличает неправильные поступки человека, один из которых-упоминание имени Бога в суете.
К тому же должно быть благоговейное отношение к Богу, а не фамильярность и панибратство..

[Двора]

Заповеди-то нет, но Закон обличает неправильные поступки человека, один из которых-упоминание имени Бога в суете.
К тому же должно быть благоговейное отношение к Богу, а не фамильярность и панибратство..

Я вижу у умки смайлик недоверчивый значить в утверждении звучит опровержение написанного.
Конечно есть Закон и основание его две наибольшие заповеди,
и первая о любви к Богу , вот она как раз и освящает в чем мы должны проявить любовь к Богу и чем и в Ком, или через Кого.

[FRL]

Если такой заповеди нет в НЗ, то не может быть и этого: Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, Рим. 3:19

[umka]

[QUOTE]

Клятва отличается от договоренности сторон друг перед другом.

Чем?

Нет, это разные вещи.
Почувствуйте разницу:
1. Я клюнусь никогда в жизни не курить!
2. Я согласен, что буду курить только в отведенных для этого местах.

1. Адам не когда не должен согрешить иначе смерть.
2. Адаму можно грешить только в отведенных ( и даже не в строго отведенных) местах.




Ну что я тогда могу поделать?

А я не думаю, что иудеи могли в разговоре, между делом просто так произносить Святое Имя Бога.

То есть все люди так могут делать а именно евреи не могут!!!!!????

Ведь у Бога много Имен и молясь Ему они называли Его по имени в обращении к Нему.

[umka]

[QUOTE]

Заповеди-то нет, но Закон обличает неправильные поступки человека, один из которых-упоминание имени Бога в суете.

Заповеди нет - но Закон обличает, или, Закона нет - но заповедь обличает???

Ну вы поняли, что я хотел спросить!

А говоря "Закон" вы имели виду

12. И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13. и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14. и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.

1 скрижаль из 4 заповедей (возлюби Бога своего всем сердцем своим ........)
2 скрижаль из 6 заповедей ( возлюби ближнего своего как самого себя)

К тому же должно быть благоговейное отношение к Богу, а не фамильярность и панибратство..

100% согласен и поддерживаю.

[Павел_17]

Чем?

А сами посмотреть энциклопедию? Никак?
Основное отличие в том, что договор можно нарушить и это специально оговаривается сторонами. Т.е. ДОПУСКАЕТСЯ нарушение, причем по любой причине (не понравилась работа, долго добираться, начальник самодур и пр.).
Когда дается клятва, то это не допускает ее нарушения! Т.е. человек должен сделать все, чтобы не нарушить клятву. Договор можно нарушить.
Умка, неужели вы этого не знали? К чему был вопрос?

1. Адам...

Причем здесь Адам и Имя Бога? Давайте не отвлекаться от темы.

То есть все люди так могут делать а именно евреи не могут!!!!!????

Евреи давали клятву Именем Бога. Другие люди давали клятвы без упоминания Имени, для них оно не имело силы.
Для кого-то имя Буратино свято и они клянутся им. Ну пусть клянутся. Понятна аналогия?

Ведь у Бога много Имен и молясь Ему они называли Его по имени в обращении к Нему.

Кто вам такое сказал? Просто так в обращении произносить Имя Бога? Даже вопреки явному запрету?

[umka]

Давайте не отвлекаться от темы.

К вам вопросов я больше не имею и ваше мнения мне понятно.
Удачи.

[Вахтанг]

Можно ли упоминать имя Бога напрасно ,в суете как связующие между слов?

Нет.
(Исх.20:7) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

[Павел_17]

К вам вопросов я больше не имею и ваше мнения мне понятно.

Мне кажется, что вы уже всех основательно помучали вопросами, пора и вашу версию изложить.

[umka]

Мне кажется, что вы уже всех основательно помучали вопросами, пора и вашу версию изложить.

Я в третий (если не в четвертый) раз в этой теме даю сылку на ответ Принцес 15 и подтверждаю, что я полностью разделяю её мнение и её ответ самый лучьший в этой теме.

[Павел_17]

Прошу прощения, но в ваших ответах вы первый раз озвучили, что согласны (причем полностью) с Priestess.
Я прочитал ее ответ и не увидел большой разницей между моим ответом и вот этой фразой:

Это значит не в обыденной речи, как поговорку или связующее слово в предложении, а во время определённых религиозных действий, например, молитв, обетов, клятв, проклятий, благословений, и других ритуалов.

[umka]

Прошу прощения, но в ваших ответах вы первый раз озвучили, что согласны (причем полностью) с Priestess.
Я прочитал ее ответ и не увидел большой разницей между моим ответом и вот этой фразой:

я вас понял, я неправильно прочел её оборот речи и потому воспринял это как верное.

"Это значит как в обыденной речи, как поговорку или связующее слово в предложении, так и во время определённых религиозных действий, например, молитв, обетов, клятв, проклятий, благословений, и других ритуалов. "

Проглядел букву "а" и еще изменил на "как" теперь это и есть мое мнение.
Извините что иза своей невнимательности водил вас в заблуждение.

[КэндАльф]

Можно ли упоминать имя Бога напрасно ,в суете как связующие между слов?

ИМХО, что в настоящее время делать этого не следует.