Твитнуть
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт.1:1,2)
как видим само творение Божье состоит из неба и земли
ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое (Кол.1:16)
однако о сотворении воды ничего не говорится, вода как и тьма, и бездна просто присутствуют в начале творения
так откуда все это взялось, вопрос сразу скажем не простой и об этом особо и не написано
и не потому что никто об этом не имеет представления, но сложность состоит в самом изложении
что бы было правильно понято и не возникало поводов у ненужным еретическим интерпретациям
мы же попробуем разобраться и для этого приведем начальные пункты из списка 255 непогрешимо провозглашенных догматов КЦ:
1. Бога, нашего Творца и Господа, можно познать с достоверностью посредством естественного света разума, исходя из
сотворённых вещей.
2. Существование Бога – это не только объект естественного рационального познания, но и объект
сверхъестественной веры.
3. Природа Бога непостижима для людей.
4. Блаженные на Небесах обладают непосредственным интуитивным знанием Божественной Сущности.
5. Непосредственное Видение Бога превосходит естественную способность познания человеческой души и, следовательно, сверхъестественно.
6. Душе для Непосредственного Видения Бога необходим свет славы.
7. Сущность Бога также непостижима для блаженных на Небесах.
8. Божественные Атрибуты действительно тождественны между собой и Божественной Сущностью.
9. Бог абсолютно совершенен.
10. Бог действительно бесконечен во всём совершенстве.
и позволю себе резюмировать по этому поводу, что: "Бог превыше Своих Совершенств"
и такой вывод следует из того, что само понятие совершенство суть проявляемое
тогда как Бог может и ничего не являть, и БЫТЬ при этом: - "Я есмь Сущий"
иными словами Божьи совершенства и являются атрибутами Его творения
и соответственно объектами Его познания
что мы можем знать о воде, в Библии вода символизирует собою, как дающая жизнь и очищение
и сами слова Господа:
истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин.3:5)
помимо крещения водою и Духом, также указывают на само творение
что и является основой всех спасительных планов Божиих, началом истории спасения
и в этом созвучность воды и Духа в Быт.1:2, и в Ин.3:5
посему и творение, когда Дух Божий носился над водою, знаменует собою «совершенства» мужчины и женщины
и отражают частицу бесконечного совершенства Божия: совершенства, присущие матери и присущие отцу и супругу
тут могут возникать противоречия, что мол вода живая сам Господь Бог, но мы как раз и говорим о Его совершенствах
Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис.49:15)
Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме (Ис.66:13)
вот вода и является Божественным Атрибутом и Матерь Божья как живоносный источник
что касается вышеупомянутых бездны и тьмы, откуда они взялись
полагаю их следует воспринимать как некий противовес, возникающий в процессе творения
отсюда и присутствие тьмы и бездны в самом начале, что уже можем назвать атрибутами разрушения и хаоса
опять же не потому что имеется два божества, творения и хаоса, но как сами издержки творения
поскольку сотворенное не может быть совершенным по сравнению с совершенным Творцом
но должно пройти путь к совершенству
вот этот путь и является преодолением тварности к нетоварному т.е. достижению Божьего совершенства
собственно поэтому и был выделен 7 пункт и резюмировано что: "Бог превыше Своих Совершенств"
развитие мысли имеет свое продолжение, а это так, для затравки ..
Комментарий