Восстановление Веры для восстановления человека

[Шефифон]

А иначе что стоит твое христианство и мудрость если ты оставил брату бревно в глазу в погибель? Ты просто эгоист.

У брата всегда сучок, бревно у тебя.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

Я приведу краткое (потому, что это не тема этой статьи) изложение моего видения духовного мира. Для желающих более подробно уразуметь есть книги Э. Сведенборга; наиболее подробно духовный мир описан в труде О Небесах, о мире духов и об аде, но и во многих других есть элементы описания духовного мира. Есть также описания духовного мира другими людьми, но я считаю, что относится к ним надо очень осторожно. Например, на форуме Меты, один из одержимых приводил свои видения духовного мира. Учитывая, что по своему состоянию, он был одержим адским Духом, его описания содержали частично истину, частично ложь. Даже более того, в описаниях святых старцев есть моменты недопонимания. Например. Небеса и ад есть части духовного мира, к природному миру они не имеют отношения. Но, видя в духовном мире ад под ногами, они переносили это в природный мир и считали, что ад в нашем мире находится под землей. Точно та же ситуация с проблемой о тверди Небесной. Сведения о строении духовного мира, люди живущие в теле, могли получить только отрешившись от тела и осознав себя в мире Духов. Над миром Духов находятся Небеса, в которых по видимости есть земли (твердь) с разнообразными видами: сады, поля, водные бассейны, строения и пр. и пр.). Видя все это над собой (Небеса выше мира Духов, а ад ниже; см. далее) люди и говорили о тверди Небесной. Да, она (твердь Небесная) видима, но в мире Духов, как части духовного мира. В природном же мире есть небо и следует различать их.
Итак.
Весь духовный мир состоит из некой духовной субстанции. Это совершенно иная форма/состояние вещества, и она не взаимодействует с материями материальных миров. Это ИНОЙ мир.
Духовный мир по внешней видимости представляется как два человека, стоящих ногами в оппозиции, на некоем образовании и направленных головами в противоположные стороны. Один из этих двух Больших человеков есть Небеса, второй - ад. Небесный Человек имеет над собой Солнце духовного мира, дающее жизнь всему Творению (в т.ч. и природному миру). Образование, на котором они стоят, называется мир Духов. Форма и состояние духовного мира творится Богом, посредством излучения/эманации/наития поля (энергии), исходящего от Бога через Солнце духовного мира. Это излучение является Любовью и Мудростью одновременно (нет у нас понятий для обозначения этого излучения; ближайшее жизнь). Состоят эти два Больших человека из Духов, т.е. нас, отбросивших тело из плоти (умерших здесь). Так как Духи после отбрасывания материального тела, представляют собой тоже комбинацию Любви (Воля) и Мудрости (Разум), то место/состояние Духов зависит от их любви и мудрости. Это вот как намагниченные частицы, в поле сильного магнита, каждая из них занимает место, определяемое ее зарядом. Сразу же. Следствием этого есть невозможность существования двух абсолютно одинаковых людей, иначе они оба бы помещались в одно состояние (место) духовного мира. Обитатели Небес, Ангелы и Небесные Духи - творили в мире добро, обитатели ада, демоны и адские духи - творили в мире зло, обитатели мира Духов - Духи, это люди, недавно перешедшие с природного мира в духовный (недавно умершие в природном мире). Через некий промежуток времени все Духи покидают мир Духов, переходя в Небеса или в ад. Все они: Ангелы, Духи, демоны, все обитатели духовного мира были в свое время людьми в каком то материальном мире и потому облик и строение у всех у них человеческие (более или менее совершенные).
Наиболее внутренняя часть человека Душа, средняя дух (Душа+дух=Дух) и внешняя оболочка материальное тело.
«23. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».
(Первое послание к Фессалоникийцам 5:23)
Когда я говорю средняя, внутренняя, внешняя, я не имею в виду расположение в пространстве потому, что нет у этих частей единого пространства. Приведенная последовательность, есть последовательностью действий, в ней предыдущее создает последующее. Первое, самое внутреннее - цель; она может генерировать возле себя другие сопутствующие цели. Каждая единичная цель генерирует после себя (последующую) сферу причин/способов реализации цели. Причины, генерируют еще более наружную (последующую) сферу действий по реализации цели.
Вот, попробую наглядно представить эту последовательность. Допустим, человеку, находящемуся в своем доме, захотелось покушать/выпить мороженного (мяса, печенья, сока, вина, ); в Душе (Воле) возникла цель. Для этого ему можно пойти в магазин (кафе, ресторан, ) и там купить или пойти к кому-то кто его угостит, или иной вариант; дух (Разум) определяет причины. Давайте отделим мух от котлет. Душа и дух (mind) - это части человека; Воля и Разум - это свойства/способности человека. Дальше следуют действия тела. Человек должен переодеться в одежду для выхода. Одежду он должен выбрать соответственно погоде и с учетом возможных изменений погоды; для этого надо узнать прогноз погоды. Он должен выяснить достаточно ли у него наличных денег в кошельке и при необходимости пополнить каким-то образом. Выбрать магазин, кафе, ресторан. И так далее. Как видно, одно желание (цель) оперирует с множеством способов (причин) и еще большим множеством действий для реализации этой цели. Эта цель логически (духовно) присутствует в каждом действии. И кстати, очень важно. Люди, видящие действующего человека, видят лишь одно из действий (одевание, перемещение, ...) в цепи реализации цели: покушать/выпить что то, и совершенно не могут по этому действию (движению) узнать цель.
Зачастую, мы, живя в мире действий, напрасно пытаемся объяснить некие цели этих действий; это почти невозможно; все наши предположения о целях Творения, без наития Бога через Небеса, есть просто гадание, как говорят, на кофейной гуще.
Все взаимодействия Духа (духовного человека) с нашим миром происходят посредством тела. В этом сочетании духовного с материальным, (в человеке) духовная часть, духовный человек - Дух всегда занимает ведущее, руководящее положение относительно тела. Можно сказать, что именно духовный человек делает материальное тело живым. Он заставляет тело выполнять действия по реализации основной цели своего появления в этом мире, попутно реализуя вспомогательные обеспечивающие) цели: поддержка функционирования тела, комфортный быт, продолжение рода, и проч. И потому, правильнее будет называть человеком именно Духа (spirit); таковым человеком он остается и после смерти тела.
Духи, с близкими значениями своих качеств Любви и Мудрости, формируют в духовном мире общности (коллективы) с определенной организацией, иерархией и прочими атрибутами, привычными людям. Есть жилища, сады, цветники, мебель, одежды и прочее. Дома, в которых живут Ангелы, не строятся, как дома на земле, но даются им в дар от Господа по мере принятия ими Блага и Истины. В домах этих также бывают небольшие перемены смотря по изменениям внутреннего состояния Ангелов. Все, что есть у Ангелов, считается ими за дар Господень, и все, в чем они нуждаются, даруется им (иногда даже не ожидаемое ими). Есть обязанности; каждое общество отправляет свою особенную должность, ибо общества, различаясь между собой по свойственным им Благам различаются также и по службам. На Небесах Благо каждого есть Благо на деле, т.е. служба; там каждый несет свою службу, ибо царство Господне есть царство служб. В Небесах, все общества составляют некие части тела Большого Небесного Человека, формируемого Богом для себя. Как пишет Сведенборг для жителей нашего мира, наиболее типичным есть формирование внешних органов Большого Небесного Человека. Духи с других миров формируют внутренние органы; еще другие формируют мозг, и т.д.
Есть письменность, книги; естественно и алфавит, и лингвистика сильно отличаются от земных. У древнейших жителей нашей земли такого рода письмо существовало до изобретения букв и было перенесено в буквы еврейского языка, которые в древнее время были все округлые, и ни одна из них не писалась углом, как теперь. Есть т.н. цифирное письмо, в котором информация выражается цифрами, расположенными в определенном порядке. Что бумаги, писанные на Небесах, являлись и пророкам, это видно, например, у Иезекиля:
9. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
10. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе». (Иезекиль 2:9,10)
Есть Богослужение. Небесное Богослужение сходно с земным относительно внешнего, но не относительно внутреннего. У Ангелов так же, как и у людей, есть учения, проповеди и храмы. Язык Ангельский сильно отличается от языка человеческого. Следует сказать, что язык Ангельский в разных Небесах разный, тем более он отличается от языка Духов. Даже язык Духов совершенно различен с языком людей. Это видно хотя бы по тому, что когда человек думает, это происходит в его Духе на универсальном языке Духов, который врожден каждому из нас (это знание активируется после смерти тела). И то, что человек продумывает в течении короткого времени, выражает языком человеческим, значительно дольше. Я полагаю, трансляция с универсального языка Духов на человеческий язык, есть одна из функций мозга человека.
Ну ладно. Достаточно, а может и лишнего написал.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

Следующий вопрос для чего собственно человек есть
Кто знает полностью и точно цель сотворения чего-либо? Только тот, кто это нечто создал, сотворил. Глупо творению спрашивать у другого творения: для чего ты/я есть? Также, мы не в состоянии спросить Создателя человеков о Его Замысле относительно нас, потому давайте по косвенным признакам попытаемся прояснить вопрос о цели существования людей. Вернее, спрашивать мы можем, но:
* во-первых. Он большинство нас нынешних не услышит.
* во-вторых. Если даже Он ответит, то большинство нас, нынешних не услышит ответа.
Давайте размышлять.
Сначала о Творце.
В предыдущем пункте я сказал, что все существующее в мире имеет цель существования, способ ее реализации (причину) и собственно саму сущность; то есть всегда есть эти три: цель, причина/средство и что-то или кто-то существующее (реализующее цель). И если чего-то из этих трех нет, то нет и существования. По существующему Порядку, по достижению своей цели, существующее (сущность) меняется более или менее, становится другим, и перестает существовать, таким каким было. Для примера. Кто-то посадил семя дерева (допустим сосны). Семя, завершив свою цель - взошло, умерло как семья (...если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода), и стало деревом. Дерево все время меняется - растет, дает кому-то тень от кроны, кому-то корм (семена из шишек). Когда оно достигает определенного возраста и размера его сваливают (или оно падает само), и оно превращается в доски, или дрова, или сырье для чего-нибудь, но оно уже не дерево. Дерево умерло, завершив свою главную цель, и стало иным. Так происходит со всем существующим в нашем мире. Новое всегда появляется от чего-то предыдущего, которое должно изменится/исчезнуть, завершив этим свою цель, для которой оно появилось от чего ему предшествующего. Ну и вполне понятно, что предыдущего, которое завершив свою цель стало новым, нет в этом новом. Нет в дереве семени, с которого оно выросло, нет в ребенке родителей его, он автономен в существовании. Это можно сказать обо всем существующем во Вселенной; т.е. всякая вещь во Вселенной имеет свою причину вне себя (дети имеют свою причину в родителях, детали делают из заготовок на заводе, дерево не содержит в себе своего семени и т. д.). Тогда и Вселенная как состоящая из вещей, имеющих свою причину вне себя, сама должна иметь свою причину вне себя. Всякая вещь была создана вещью/из вещи, созданной ранее. Но продолжать эту последовательность, эту цепочку причин до бесконечности нельзя где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, повисает в воздухе. И здесь мы упираемся в нематериальную причину Вселенной, не имеющую начала; нематериальную потому, что все материальное имеет начало/предшественника. Так как Вселенная является материей, обладающей энергией и существующей во времени и пространстве, то следовательно, причина Вселенной должна находиться вне этих четырёх категорий. Следовательно, существует нематериальная причина Вселенной, не ограниченная пространством и временем, не обладающая энергией.
Этой причиной является Нематериальный (Духовный), Бесконечный, Вечный, Всемогущий Бог, изображенный в Писании.
11 Тебе, Господь, Бог наш, и слава, и честь, и власть по праву, ведь Ты сотворил всё и по Твоей воле существует всё созданное Тобой. Откровение 4:11
и другие выдержки: К Колоссянам 1:16-17, От Иоанна 1:1-3, ...

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

Во все времена у многих человеков происходили споры на тему: «Для чего существуют люди». Одни говорили - для продолжения рода человеческого, другие - для преобразования мира, третьи - для построения какого-то общественного строя (коммунизма, социализма). Были такие, которые считали - человек живет ради получения различных наслаждений. Что я сейчас могу ответить на это - только то, что в этих ответах нет смысла. Продолжать род ради продолжения рода, для чего?, что еще тут скажешь, кроме - бессмыслица; наши преобразования только уничтожают наш общий дом - нашу планету; любые ... измы заканчиваются, а люди живут, ну и так далее. В соответствии с установленным Порядком, по завершении основной цели сущность исчезает и вместо неё появляется что-то новое, другое. Человек в нашем материальном мире исчезает, а значит и завершает свою главную цель в этом мире, когда с ним происходит то, что мы называем смертью. Можно предположить тогда, что человек создан для того, чтобы умереть!? Но ведь это абсурд; никто разумный не будет создавать Творения для их уничтожения. Давайте подробнее рассмотрим это событие - смерть, без которого не обходится ни один человек.
Сначала повторим вывод из первой части этого раздела: «...человек это сочетание духовного человека (Духа - spirit) и материального тела». Можно даже сказать, что человек это Дух (Душа+дух) как бы одетый в одежду - в материальное тело (как бы). Пока в теле бьется сердце, продолжается связь Духа с телом. Как только по какой-то причине сердце перестает биться в теле, связь Духа со своим телом разрывается. Тело без Духа не может сделать ни одного движения, оно как говорится, умирает. Дух, лишившись тела, становится свободным в духовном мире и начинает независимую от тела жизнь. Отсюда, кажется можно сделать вывод - цель жизни человека переход в духовный мир. И это почти так. Но в действительности, цель создания любой сущности определяет ее Создатель. Для этого следует рассмотреть процесс создания человека, поскольку цель появляется раньше того, что ее реализует.
Как зарождается человек? Еще из школьной программы это известно - путем оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом. Но это два материальные объекты и от них может появиться только материальное, откуда в человеке появляется духовная часть - Дух? Дух, состоящий из духовных субстанций, не может создаться материальными веществами. И Библия говорит,
6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Св. Евангелие от Иоанна 3:6)
Значит, делаем вывод: Дух образуется Творцом человека в духовном мире и присоединяется к оплодотворенной яйцеклетке, сочетаясь с ней. Захария 12:1
... Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит
Дух, как я уже писал состоит из Души и духа (не очень удачно Дух состоит из духа, но ранее, я объяснил причину этого); в человеке им соответствуют Воля и Разум. Субстанция Воли Душа берется от Бога с духовного мира, субстанция Разума будущего человека (Духа) дух, берется от субстанции духа отца будущего ребенка, а тело будущий человек получает от матери. Он формирует и развивает свои свойства: Любовь и Мудрость, одновременно формируя и развивая свое материальное тело, а по завершению своего развития оставляет тело и возвращается к Богу. Это и является основной целью существования человека: вернуться к Творцу. Да и понятно, раз Он нас создал, то мы Ему нужны.
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
К сожалению люди уже давно потеряли знание своей главной цели, подменили ее другими вроде: долго жить, разбогатеть, править всеми .

[НовНик]

НАПЕИШИ ЩО ЗНАЄШ

Еще момент.
Вот написал я Душа берется от Бога, а как она там образуется? Давайте еще и об этом; дух (mind) не образуется, он берется как частица от духа (mind) отца, а Душа образуется/творится (от Бога человеку частица невозможна). Мы, Духи (spirit), а человек это Дух, временно обличенный в человеческое тело, с момента зарождения в материальном мире, создаем себе материальное же тело, для действий посредством него в этом мире, и делаем это практически всю свою жизнь; существование есть непрерывное возобновление. Наука утверждает, что в среднем за 7 лет, в теле рождается такое количество клеток, что они полностью обновляют все тело.
Как мы творим/обновляем свое тело? Клетки зародыша размножаются путем деления, образуя новые, нужные для развития тела. В нашей природе существует 3 способа клеточного деления амитоз, митоз и мейоз. По утверждению науки: Причины, определяющие готовность клетки к делению, до сих пор остаются невыясненными. Деление клетки. Митоз . По моему мнению причины эти надо смотреть по аналогии. Отчего случается размножение животных, птиц, растений? Со всеми ними происходит с некоторыми вариациями одна и та же схема, а именно: любовь, супружество, соитие и зарождение новой жизни. Даже бактерии размножаются.Страница не найдена | MIGnews - MigNews - Самый обсуждаемый русскоязычный портал новостей в Израиле То же происходит и с клетками тела. Если рассмотреть видео процесса деления клеток, то для способа мейоз явно видно первоначальное объединение двух родительских клеток (мужской и женской); это вполне можно считать своего рода соитием. При амитозе и митозе это не так явно, но вполне можно допустить наличие любви и всего остального; проблема скорее всего в несовершенстве наблюдения.
Потому можно предположить, что сотворение клеток, составляющих наше материальное тело осуществляется с применением такой же схемы: любовь, супружество, соитие пар имеющихся клеток и зарождение новой клетки. Причем. Очень важно. Любовь между родительскими клетками тела, возникает не сама по себе, а как следствие необходимости каких то изменений тела, т.е. вследствие общего влияния Духа на свое тело (инициация рождения нужных клеток). Т.е., новые клетки образуются там, и в таком количестве, которое нужно для функционирования тела; лишние не рождаются и недостатка не бывает. На самом деле все гораздо сложнее, но такие допущения вписываются в упрощенную систему.
Я предполагаю, что таким же образом рождаются и Души в Небесах; нет иного пути, кроме: любовь, брак, соитие, зачатие и рождение. Естественно, что если рождения происходят так, то должны быть родители этих Душ. Единственные Небожители (ну и адожители), т.е. жители духовного мира это Духи разного состояния, от Небесного Ангельского, до диавольского адского.
Я писал ранее, что Дух формирует и развивает свое материальное тело. Чтобы полноценно управлять своим телом, Дух формирует плотское тело, повторяя форму и все органы своего духовного тела. Так как конструкция и форма материального тела повторяет конструкция и форму своего Духа, то Духи мужского пола имеют в духовном мире духовное тело мужчины, а Духи женского пола имеют соответственно духовное тело женщины. После смерти тела эти мужчины и женщины - Духи, переходят в духовный мир оставаясь такими же не только относительно своего состояния, но и относительно тела (со всеми его членами и органами) и сохраняют все способности человека (в т.ч. и к продолжению рода). Самое главное, что Дух есть хранилище всех Любовей человека, а значит они в нем содержатся и переходят с Духом в духовный мир; в число их входит также Любовь пола и Супружеская Любовь. Потому Ангелы и Духи вступают в браки, кстати, там действительно двое видятся одним (одна плоть) и рождают духовное потомство. ВАЖНО естественно тоже, вследствие общего влияния Бога на свое тело, Т.е. Души рождаются там, и в таком количестве, которое нужно для функционирования Большого Небесного Человека; лишние не рождаются и недостатка не бывает
7. Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь». (Послание к Евреям 1:7)
Каждая новая частица (Душа), родившаяся от своих родителей в духовном мире, присоединяет к себе частицу духа (mind) будущего отца, становится Духом (Душа+дух), а затем отслеживает, а может даже инициирует половой акт в материальном мире, приводящий к зачатию формы, способной принять в себя его - Духа (я написал частица отслеживает, но это лишь образное выражение). Наберите в Гугле дети выбирают родителей!!! Сигналом свершения полового акта, а значит и сигналом к внедрению в сперматозоид, для духовного ребенка может быть эмоциональный всплеск, возникающий у мужчины и женщины (не обязательно) при оргазме. Именно тот сперматозоид, с которым сочетался новорожденный духовный ребенок - Дух, оплодотворяет яйцеклетку; а если такого духовного сочетания нету, то и оплодотворения нет. Форма зародыша естественно, тоже имеет человеческий вид и новорожденный в Небесах Дух живет в материальном зародыше своего (подчиненного) тела (в теле, не значит внутри материально, но внутри духовно), развивая его в утробе, до срока рождения. С рождением ребенка и мы, Духи рождаемся в материальном мире, становимся человеками. Мы растем, развиваемся вместе со своим телом, строим его (тело) для себя, развиваем свои духовные качества, совершая те или иные поступки (дела) материальным телом. По достижению максимально возможного Небесного состояния Духа (Возрождения), завершается функционирования плотского тела, мы оставляем его и уходим в духовный мир, унося с собой некие присоединенные чистейшие элементы материи. И еще одно замечание для последующих изложений. Дух (Душа и дух), являясь духовной сущностью, есть источником цели и причины в последовательности осуществления действий, но тело свое он творит в последних, т.е. в мире действий. Сам же, он не принадлежит этому миру действий - материальному миру; он в более внутреннем состоянии по шкале действий. Это характерно для живущих - творить тело в последующем, более нижнем (более наружном) уровне. Ну вот, о человеке кратко все.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

3.О Боге?
3.1Итак, кто есть Бог?
Мне кажется, что каждый человек, когда-нибудь в своей жизни задавался вопросом: «откуда все появилось?». Я писал выше, что в соответствии с законом причинности: «новое всегда появляется от чего-то предыдущего, которое должно исчезнуть, завершив свою цель, для которой оно появилось от чего-то предыдущего». Кроме того, всякая вещь во Вселенной имеет свою причину вне себя (дети имеют свою причину в родителях, детали делают на заводе из заготовок, дерево не содержит в себе своего семени и т. д.). Соответственно и Вселенная как состоящая из вещей, имеющих свою причину вне себя, также и сама должна иметь свою причину вне себя. Так как наблюдаемая Вселенная является материей, существующей во времени и пространстве, обладающей энергией, то следовательно, причина Вселенной должна находиться вне этих четырёх категорий. Значит существует, нематериальная причина Вселенной, не ограниченная пространством и временем, не обладающая энергией. Так как сама материя без Духа мертва и не способна к созиданию, то поэтому должен быть гениальный Творец, который начал творение и поддерживает существование. Почему гениальный? Расчеты английского математика Роджера Пенроуза показывают, что вероятность существования Вселенной, благоприятной для жизни человека, равна 1/10¹⁰¹²³. Трудно найти слово, способное выразить эту математическую вероятность, в жизни это означает нулевую вероятность. А Он это сделал. Эта причина, этот Творец - Бог; другой кандидатуры нет. Причем, Он нематериальный (Духовный), вне пространства (Бесконечный), вне времени (Вечный), и не обладает энергией (Всемогущий).
Я приведу малую часть имеющихся доказательств существования Бога, и это так, для порядка что-ли приведу.
Например, что существование Вселенной противоречит второму началу термодинамики, согласно которому все звезды во Вселенной должны были бы давно погаснуть и даже атомы распасться, если бы, как утверждают материалисты-атеисты, природа существовала вечно.
Или, что человек не мог создаваться - эволюционировать по частям, сначала сердце затем легкие, . Человек сразу возник в основе своей таков, каков он есть.
Исследования показывают, что Вселенная, в которой мы живем, удачно приспособлена для нашего существования. Основные свойства Вселенной объясняются значениями нескольких фундаментальных постоянных (гравитационная постоянная, масса протона и электрона, заряд электрона, скорость света и другие). Математик и физик Фриман Дайсон говорит: «Слабое взаимодействие в миллионы раз слабее ядерных сил. Оно слабо ровно настолько, насколько необходимо, чтобы водород в Солнце горел с маленькой и постоянной скоростью. Если бы слабое взаимодействие было сильнее или слабее, то снова оказалось бы под угрозой существование любых форм жизни, зависящих от звезд, подобных Солнцу». В наблюдаемой Вселенной существует удивительное совпадение, вернее, согласование энергии расширения Вселенной и гравитационной энергии. Значения фундаментальных констант гравитационного, сильного, электромагнитного взаимодействий имеют такие значения, что обеспечивают возможность возникновения галактик и звезд, в том числе стабильных, в которых термоядерные реакции протекают в течение многих миллиардов лет. И много других факторов, согласованность и подстройка которых под существование человека нельзя объяснить никакой случайностью. В науке это названо антропным космологическим принципом. Достаточно много иных аргументов, подтверждающих Творение (например Фрэнсис Коллинз Доказательство Бога. Аргументы ученого http://knigosite.org/library/read/33310 ); желающие убедится читайте инет, несогласные могут не затруднять себя возражениями, я реагировать не буду. Для меня, решающим аргументом Божественного происхождения всего Творения есть его логическая совершенность: все целесообразно, взаимосвязано и упорядочено.
Исаия, гл. 45, 18. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.
Как Он творил? Написано: Он образовал ее.
Из чего? Мне кажется, если не было ничего, Он образовал из Себя Самого; можно только предполагать. Вселенная сотворена из чего-то, ибо понятно, что нет ничего такого, что могло быть сделаться из ничего, ибо ничто и есть ничто, и сделать что-либо из ничего есть противоречие. Как из чего образуется зародыш в утробе матери? Из плоти самой матери. Из чего образуются новые клетки тела в теле? Из плоти самого тела. Так и здесь. Дальше.
Если размышлять незамутненным рассудком, можно понять, что все сотворенное начало берет из такой субстанции, которая есть первичная Субстанция, Субстанция сама в себе (т.е. не обязана своим возникновением ничему), ибо только такая Субстанция есть само Бытие, из которого все, что есть, могло восприять свое существование; а как Бог один есть Субстанция сама в себе, и потому Само Бытие, то ясно, что начало существования во всех предметах не может происходить не из чего иного.
Как Он это делал? Может он произвел то, что ученые называют большим взрывом, может видимые миры являются голограммой самого Бога, может иные методы: мы этого понять, не способны, подобно горшку не понимающему, как гончар его слепил из глины. В результате возникли духовный мир и система материальных миров, с их свойствами: пространство и время. Кто же этот Творец? С древних времен у всех народов нашей планеты был один ответ - БОГ. Как сказал Аристотель: «Все должно иметь причину. Первопричина всего есть Бог». Различные народы называли Его по разному; Индуисты называют творца мира Брахма, Мемфисская мифология считает, что вселенная создана Богом Птицей, согласно зороастрийской религии творец духовного и физических миров, всеблагой единый Бог Ахар Мазда, по вере мусульман, Аллах - творец и управитель всего сущего, у евреев Иегова, у христиан Бог Отец. Этот перечень можно продолжать долго, поскольку все люди верили в Бога - Творца Вселенной и называли Его по-разному. Не имеет значения, как его называют разные народы - он один и тот же, мы его называем Бог. В Библии сказано:
Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. (Ис.45: 12).
К сожалению, люди со временем меняются не в лучшую сторону, и благодаря этим изменениям теряют заложенную в них от создания связь с Богом. Появились различные материалистические теории создания Вселенной, которые исключали создание её Богом, а значит, ставили под сомнение само существование Бога. Я не хочу переписывать историю науки; скажу только, что со временем, сами ученые доказывают абсурдность таких теорий. Сначала российский физик А. Фридман и бельгийский астроном Дж. Леметр теоретически, а затем американский астроном Эдвин Хаббл практически доказали расширение Вселенной, которое уничтожило теорию вечного мироздания. Периодически возникают новые попытки опровергнуть факт сотворения мира, генерируются новые гипотезы, но с течением времени они опровергаются.
А если есть сотворение мира, то есть и Творец - Бог, другой кандидатуры нет.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

3.2 Какой Он?
В предыдущем посте сказано, что Бог есть Творец всего. Какой Он, что фактического люди в действительности могут сказать о Боге?
Фактически, лишь только то, что Он есть. Что можно сказать о ком-то, кого ты не можешь понять, кого ты никогда не видел? Дело еще в том, что человек Природный, во всём, что он мыслит и говорит во всех состояниях Разумения своего, а также и во всём, что он желает и делает во всех состояниях Воли своей, имеет главным предметом своих устремлений Материю, Пространство, Время и Количество. Эти понятия мировоззрения у него закреплены и (навсегда) установлены для этой жизни, Бога же этими категориями описать невозможно, ибо Он не материальный, вне пространства и вне времени. И потому нет в современном человеческом языке терминов, понятий, которыми можно описать Бога. «Обо всем этом трудно говорить, трудно писать. Становятся очевидны невероятное бессилие и убогость наших обычных понятий; страшно прибегать к грубым человеческим словам, касаясь того, что превышает все земное» (А. Мень, История религии. Том 3, гл.5). Я выскажу те предположения, что смог постичь, и да простит меня Бог.
3.2.1 Самобытность.
Бог создал все, весь мир. Все получило начало (бытие) от Бога. Бог же (в пределах человеческого разумения) не обязан Бытием Своим какому-либо другому существу, а имеет и Бытие, и все, что ни имеет, от Самого Себя. Маленькая справка о бытии.
В онтологии бытие определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной; Первым из философов, кто выделил категорию бытия и сделал ее предметом специального философского анализа был древнегреческий философ Парменид. Он первым попытался понять мир, применяя к многообразию вещей философские понятия предельной общности (бытие, небытие, движение).
То есть бытие - наиболее общее выражение понятия всего существующего. Божественное Бытие есть с́амо Бытие или Бытие само в себе, от которого всё произошло, и которое должно присутствовать в любой вещи, чтобы она была.
Соответственно Божественное Бытие, невозможно описать, потому что оно выше всякого понятия человеческого мышления, которое не воспринимает ничего, кроме конечного и сотворенного. Бесконечное и несотворенное, в том числе Божественное Бытие, человеку не доступно. Все, что написано о Иегове в различных местах в Слове, сказано так лишь ради тех, которые не могут воспринимать ничего иного, кроме такого же, что есть и у человека; поэтому буквальный смысл и имеет такую природу. Ведь Слово читается по всему миру и, например, пастухам Африки или бушменам Австралии, да и многим жителям Европы сложно объяснять все тонкости Бытия. Для них написано Иегова гневается, Иегова наказывает, Иегова требует, . Но это не описания Божественного Бытия.
3.2.2 Беспредельное совершенство.
Создать Вселенную со всеми её параметрами, подобранными для существования человеков, установить законы существования мира, здесь говорить более нечего. А посмотрите, что представляет собой человеческий мозг. Он содержит около полутора килограммов серого вещества. Однако до сих пор ни один суперкомпьютер, созданный человеком, не может воспроизвести и незначительной доли тех операций, которые мозг совершает ежечасно. Интересна фраза на этот счет известного ученого, атеиста Стивена Хокинга: Наши современные компьютеры все еще отстают по вычислительной мощности от мозга простого земляного червя. Понятно, что мозг человека совершенно несоизмерим с мозгом червя. ☺
Мозг состоит более чем из тридцати миллиардов клеток и представляет собой целый мир, по большей части неведомый для нас, одно из чудес вселенной. Можно ли поверить, что орган, столь сложный и высокоорганизованный, возник в результате случайных материальных процессов? Только Разум может создать Разум, находящийся в нашем Духе (spirit). Мозг не единственное чудо: человеческий организм являет нам множество чудес. Изумительно, например, устройство глаза и протекающие в нем электрохимические процессы, обеспечивающие моментальное цветное зрение. Только в состоянии дремучего невежества можно не удивиться необычайной сложности его функционирования. То же можно сказать об органах слуха, о кровеносной системе, о почках... Удивительно само по себе то, что мы называем "простой клеткой". Каждая из шестидесяти триллионов клеток нашего тела выполняет уникальные операции и является кладезем информации.
Оценить совершенство Творца человека самому человеку не представляется возможным. Как можно нам, оценивать совершенство своего Творца; нет понятий языка, нет понятий ума. Мы несоизмеримы.
8. Мои мысли не ваши мысли, ни ваши пути пути Мои, говорит Господь.
9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Исаия 55:8,9)

[meningod 2]

Здравствуйте ,рад встретить последователя Латинского Слова

[НовНик]

Здравствуйте.
Вы тоже изучаете Сведенборга?

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

3.2.3 Всемогущество.
Создатель всего, естественно может все в своем Творении. Ему подчинены все субстанции, материи и энергии Вселенной. Здесь, как бы не нужны никакие аргументы.
Ну вот если вы сделали нечто для себя, там стул или корзину, вы полностью владеете этим нечто, абсолютно и полностью. Другое дело, что создав нечто для какой-то цели, вы не станете нарушать установленный Порядок использования этого Творения; по крайне мере пока оно служит вам полноценно.
1. ... Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен (Книга Бытие 17:1)
Мы Творение Божье, и Он придерживается Порядка относительно нас. Если, например, Бог установил, что в царство Небесное человек попадает по результатам своей жизни, то глупо надеяться, что какие то слова, просьбы, молитвы, позволят злому пройти туда.
3.2.4 Бесконечность и Вечность.
Поскольку Он создал материю, а значит и ее атрибуты/свойства - пространство и время, то Он не материален (Духовен), не в пространстве (Бесконечен) и не во времени (Вечен). Он бесконечен, потому что постигает пространство, как свое Творение, и Он вечен, потому что постигает времена, как свое Творение. Природное представление человеков о Бесконечном Боге, извлекаемое из пространства, состоит в том, что Он заполняет Собою Вселенную, от одного края и до другого (поле, эфир, вакуум); но из такого представления о Бесконечности неизбежно рождается мысль о том, что Бог должен быть лишь высшей (формой) природы, и, что таким образом, Он есть протяженностью (определённого рода), а всякая протяженность материальна. И это глупость, Бог нематериален, Он иной. Слово «Бесконечное», в своем изначальном значении, буквально звучит как (что-либо) НЕ КОНЕЧНОЕ, и, следовательно, в своей противоположности Пространству, означает что-либо НЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ. Слово Вечное, значит вовсе не последовательность времени без начального (момента), ибо такого рода чувственная вечность есть такого же рода невозможностью, как и бесконечное пространство, но совсем наоборот нечто неизменяемое. Ибо изменчивость, с необходимостью включает (в себя) какие-либо изменения того или иного рода, внутренние, или же внешние, или же мыслей и побуждений сознания, или же субъектов (внешних) ощущений в пространстве; ведь именно всякое изменение рождает ощущение течения жизни, и такое чувство изменений и есть временем. Можно многое говорить о времени, но не тема этого текста, потому кратко так. Каждый может понять, что годы, часы, минуты, и т.д. это не время. Это лишь сопоставление более-менее периодических изменений положения нашей планеты в пространстве и изменений в жизни нашей. Если наши изменения замедляются (ждете кого то на свидании, ждете в очереди, транспорта), по субъективным ощущениям время замедляется. Если вы находитесь в каких то быстро текущих процессах (любимое занятие, игра, интересное видео ), по субъективным ощущениям время ускоряется. Вот эти ощущения наши и есть время, а часы, минуты и пр. есть сравнение наших ощущений с периодически изменяющимися процессами нашей планеты. Бог же неизменен (в нашем восприятии) и потому он вне времени.
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
То есть Он Необъятен не потому, что Он большой до бесконечности, а потому, что Он вне пространства, для него все пространства доступны для воздействия. Аналогично Он Вечен, не потому что живет бесконечно долго, а потому что Он неизменен, Он вне времени, для него все времена доступны для воздействия. Нам, живущим в мире мертвой материи, сложно представить мир без пространства и времени, но без такого представления, невозможно познать в достаточно полной мере предыдущие миры (духовный мир, а тем более мир Бога).

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

3.2.5 Существующие заблуждения
Теперь напишу о том, что я считаю основным заблуждением нынешних Церквей, называющих себя христианскими. Вопрос очень сложный, потому будет более подробное, а значит и более длинное изложение.
Заблуждение есть принятое на Никео-Цареградском Соборе учение о том, что три Божественные личности: Отец, Сын и Святой Дух, были от вечности, каждая из них индивидуальна, возникла и существует в себе самой и самостоятельно. Кроме того, вторая личность, Сын, сошел и принял человеческое, и совершил искупление, отчего происходит Божественность Его человеческого через единство ипостасей, и благодаря этому единству Он имеет тесное родство с Богом Отцом. С этого времени по земле начали разматываться клубки гнусных ересей о Боге и личности Христа. Антихрист поднял голову и, разделив Бога натрое, а Господа Спасителя надвое, тем самым разрушил храм, который Господь возвёл через Апостолов; дошло до того, что камня на камне не осталось, всё было разрушено, как Он предсказывал (Матфея 24:2). Чисто внешне это учение не кажется основой большинства заблуждений, но это лишь видимость.
Это учение появилось не от доброй жизни, а для опровержения учения Ария. Арий утверждал, что Христос отдельная сущность от Бога-Отца и сотворён им, и следовательно, во-первых, имеет начало своего Бытия и, во-вторых, не равен Богу-Отцу по божеству. Свои взгляды Арий обосновывал множеством письменных доказательств; он читал Библию, как многие ныне - буквально. Так, он указывал на то, что сам Иисус называл Бога «Отцом», что уже подразумевает различие отцовский статус включает предсуществование и определенное превосходство над сыном. Арий опирался также на те отрывки из Библии, где отмечались смирение и уязвимость Христа. По причине распространения арианства, Константином Великим был созван собор в городе Никея в Вифинии, и приглашённые на него, чтобы изгнать гибельную ересь Ария, разработали, утвердили и освятили учение о трех Божественных личностях. К сожалению, Церковные иерархи не пришли к осознанию Истинного состояния Бога и вот, имеем то, что есть. Дошло до того, что верующим надо понимать трех богов, а говорить можно лишь об одном Едином Боге. Абсурд. Этим они отделили голову Церкви от её тела, так как влезли другим путём, то есть в обход Господа пробрались к Богу Отцу, словно к другому Богу, с единственными словами на устах: "Заслуга Христа", чтобы Он помиловал их ради неё. Так, они думали, оправдание непосредственно вольется в них вместе со всем, что сопутствует ему, то есть прощением грехов, обновлением, освящением, возрождением и спасением, и всё это без всякого участия человека. Вслед за этим появилось отвратительное предопределение и пр. и пр. Более ранняя Апостольская Церковь, не признавала Иисуса Христа рожденным от Вечности, вот как говорит об этом Апостольский символ Веры:
Веруем в Единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
Веруем также в Иисуса Христа, Его Единородного Сына и Господа нашего, Который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией, Который страдал во времена Понтия Пилата, был распят, умер и был погребен, сошел в царство смерти, на третий день воскрес из мертвых, вознесся на Небо и воссел одесную Всемогущего Бога Отца, откуда вернется судить живых и мертвых.
Веруем также во Святого Духа, Святую Соборную Церковь, собрание святых, в прощение грехов, воскресение мертвых и жизнь вечную.
В Никео-Цареградском символе Веры написано:
во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, .
У Апостолов нет никакого упоминания о некоем Сыне от вечности, а только о Сыне, зачатом от Духа Святого и рожденном Девой Марией. Они знали, что Иисус Христос - истинный Бог (1 Иоанн 5:20), и в нём вся полнота Божественности обитает телесно (Кол. 2:9), и Апостолы проповедовали Веру в Него (Деян. 20:21), и что у Него вся власть в небесах и на земле (Матф. 28:18).
Р.S.
Сразу хочу сказать о критиканах, не разумеющих статуса Бога и имеющих повод заявить о некоем несовершенстве Бога, типа Он ошибся, Он не Всезнающ и пр., и пр.
БОГ НЕ ОШИБАЕТСЯ. Никогда. Он не природный человек; не равняйте себя с Ним. Если было попущено возникнуть такому учению, то это потому, что люди того времени были не в состоянии навечно усвоить Истину о Боге. Приняв ее, они бы со временем извратили ее, исказили. Это еще хуже для них в Вечности, чем просто не знать ее, от Матфея 12:45
45. тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
В Библии (Бытие 1, 26) сказано: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему». Из этого можно предположить, что наиболее общие черты человека (да и остальных его произведений) присущи ему потому, что они свойственны Богу. Что я имею в виду? А то, что все сущее в мире, имеет цель, причину и явление/следствие потому, что они присущи Богу; т.е. Бог, как прообраз всего, тоже может иметь функциональные части, реализующие (порождающие) Цель, устанавливающие средства ее достижения (Причину) и осуществляющие служения по достижению Цели (следствия). Если это так, то Он должен иметь три составляющие, которыми реализуются эти свойства. У человека (я повторюсь) это:
- Воля (свойство Души), задающая цели;
- Разум (свойство духа - mind), изыскивающий причины (способы реализации);
- тело, выполняющее действия.
Многие известные описания Бога также указывают три составные части. Для примера приведу выборку из Никео-Цареградского Символа Веры (Никео-Цареградский Символ Веры исповедуется Православием).
1 (первая). Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. (вторая) И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;
8. (третья) И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков.
Соответственно:
- составляющая Бога, которую называют Бог Отец это Душа Единого Бога, источник Божественной Любви, которая через Божественную Волю задает Цели;
- Составляющая Бога, которую называют Иисус Христос это дух Единого Бога, источник Божественной Мудрости, которая через Божественный Разум выбирает средство - Причины и управляет реализаций Целей;
- Составляющая Бога, которую называют Святой Дух это Исходящее Единого Бога, которое выполняет действия по реализации Божественных Целей;
все вместе они образуют Единого Бога Создателя и Правителя Вселенной.
То есть Бог Един и один, как един каждый человек, созданный по образу Его; не жизненны отдельно тело, дух или Душа человека. В поддержку такого вывода можно привести еще выборку из Афанасиевого символа Веры.
15. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
16. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.
17. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.
18. И все же существуют не три Господа, но один Господь.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

Христианские церкви якобы признают, что Бог один, но это на словах; разумеют под этим Одним три отдельных личности, значит трех Богов: Отца, Сына, Святого Духа. При этом он так запутали между Троицей Лиц и Троицей Ипостасей, что люди не знают, кому молиться. Между прочим, здесь все очень просто. Когда люди общаются между собой, то обращаются к видимой в нашем мире части человека - к телу, а не к невидимым духовным составляющим частям человека (Душе и духу). Бога в нашем мире люди видели в образе Иисуса Христа, Сына Божия. В нем находятся и Бог Отец, и Святой Дух, и ему одному надо молиться. Это Он Сам говорит:
Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. (Ин. 14:7).
Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Ин. 14:9-11)
Невозможно обратится к Душе человека, минуя тело. Так же, невозможно обратится к Иегове, минуя Иисуса Христа.
Я думаю, что еще и необходимость показать людям Бога живого, была одной из причин его появления в нашем мире; вообще, всякие действия Бога имеют комплексный характер и решают многие задачи. И если евреи, не видевшие Бога живого, все время пытались создать себе идолов, чтобы им поклоняться, то у христиан это почти отсутствует.
Я приведу несколько цитат из Слова Божьего, которые подтверждают единение трех составляющих Бога в Единого Бога, но больше можно прочитать каждому желающему в самом Слове.
О том, что Иисус Христос есть Бог
28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (от Иоанна 20:28)
30. Я и Отец одно. (Св. Евангелие от Иоанна 10:30)
9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (к Колоссянам 2:9)
13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. (от Иоанна 13:13)
16. И беспрекословно великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (Первое послание к Тимофею 3:16)
И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. (Мих.5:2).
58. Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Св. Евангелие от Иоанна 8:58)
Таких выражений очень много, но люди ослепленные тремя ипостасями (которых, кстати в Слове в таком смысле нет), не видят их.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

Я еще несколько логических цепочек о единстве Бога приведу.
1. Иисус Христос и Иегова есть Искупитель
34. Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона. (Иеремия 50:34)
и:
28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Св. Евангелие от Матфея 20:28)
2. Иисус Христос и Иегова есть Спаситель
4. Но Я Господь Бог твой от земли Египетской, и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня. (Осия 13:4)
и:
11. ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Св. Евангелие от Луки 2:11)
42. ..., ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (Св. Евангелие от Иоанна 4:42)
Бог, в образе Иисуса Христа, своим борьбами, под которыми понимаются перенесённые Господом искушения, из которых последнее было Крестное Страдание, победил ад. Поэтому Господь называется Спасителем и Искупителем.
Почему Бог вочеловечился в человека Иисуса, сына Марии? Потому что не может Бог в своем Божественном состоянии бороться с адами; ады действенны лишь в природных мирах и здесь их надо было побеждать.
3. Иисус Христос и Иегова есть Святой Дух.
а) Дух Святой исходит от Иеговы и учит тому, чему учил Господь.
26. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Св. Евангелие от Иоанна 14:26)
б) Дух Святой исходит от Господа,
22. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. (Св. Евангелие от Иоанна 20:22)
Исходящее от Бога есть Он сам, ибо От Бога не может излучаться нечто иной, отличной от Него природы. Потому и пишет Афанасиев символ Веры:
... Но Божество Отец, Сын и Святой Дух едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец несотворен, Сын несотворен, и Дух несотворен. Отец непостижим, Сын непостижим, и Святой Дух непостижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.
Подобных высказываний с Библии, я могу привести гораздо больше, но не вижу в этом необходимости. Все они свидетельствуют, что Бог - Единая личность, которая содержит три составные части: Бог Отец, Иисус Христос и Святой Дух, и виденная людьми как Иисус Христос. Еще один пример; сопоставим от Иоанна 12:37-41 и Исаия 6:1-3
37. Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,
38. да сбудется слово Исаии пророка: «Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?»
39. Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,
40. «народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».
41. Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
И кого же видел Исайя? Чью Славу видел он?
1. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
Если читать эти два отрывка не зашоренным Разумом, то видно, что Иоанн понимает Бога, описанного в Ветхом Завете и Иисуса Христа, как одну личность.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

О Единстве Бога можно заключить также по созданию Вселенной, потому что Вселенная - Творение, действующее как единое целое, от первого своего до последнего, и зависит от Бога, как тело от своей Души. Под Вселенной я подразумеваю Духовный мир и систему природных миров, со всем их наполняющим. Вселенная создана так, чтобы Бог мог быть вездесущим, и держать в ней под своей властью всё в целом и каждую частность, так чтобы это единое было целым постоянно; именно в этом заключается сохранение Творения. Поэтому Бог Иегова говорит,
что Он Первый и Последний, Начало и Конец, Альфа и Омега
6. Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога (Исаия 44:6)
8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откровение Иоанна Богослова 1:8)
17. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний (Откровение Иоанна Богослова 1:17)
Этим Бог говорит, что Он есть Бог, Создатель и Управитель всего и во всем; в Небесах и на землях.
В другом месте Он говорит об этом, Исаия 44:24
24. Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю
Эта огромная система, называемая Вселенной, представляет собой Творение, связанное воедино от первого до последнего, ибо при создании её Бог имел в виду одну Цель, а именно Ангельские Небеса из человеческого рода; и всё, из чего состоит мир - это средства для этой цели; это есть Цель Творения. Ведь тот, кто желает цели, желает и средств. Поэтому тот, кто рассматривает мир как Творение, содержащее средства для этой цели, способен взглянуть на созданную Вселенную, как Творение, связанное в единое целое, и может видеть, что мир есть совокупность служений, существующих в последовательном порядке для человеческого рода, от которого происходят Ангельские Небеса. Под служением здесь понимается исполнение предназначения каждой сущности.
По другому, для чего что создано, тем оно должно и быть, это есть служение. Все эти исполнения предназначений, образуются во взаимосвязи и в определенной последовательности и все это для создания с рода человеческого Ангельских Небес. Причем, следует сказать, что со всего Творения, только человеки выходят из своего Порядка служений, остальные, как не имеющие Разума, на это неспособны.
Это вот как тело человеческое; всякая клетка в нем создана для определённых служений. Нарушение клетками тела порядка своих служений есть болезнь.
Это также сродни управлению телом человеческим. Управляется человеческое тело одним человеком (Духом), ни в коем случае не тремя личностями (раздвоение личности).
О том, что Бог Един много раз сказано в Библии, я приведу несколько стихов.
4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (Книга Второзаконие 6:4)
29. Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30. и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», вот первая заповедь! (Св. Евангелие от Марка 12:29,30)
Цитата, по-моему, из Сведенборга.
Для человеков служение состоит в преданном, честном и старательном исполнении обязанностей по своему роду занятий. Любовь к служению, а значит, и усердие в служении, делает Ум сосредоточенным и не даёт ему бесцельно блуждать, впитывая всевозможные страсти, проникающие из тела и из мира через чувства, и обольщающие его, отчего все Истины Религии и нравственности пускаются по ветру вместе с любым добром, от них происходящим. Но усердное посвящение своего ума служению собирает эти Истины вместе и связывает их между собой, располагая ум к принятию Мудрости, которую они дают, и в то же время изгоняет из ума обманы и глупость всякой лжи и суеты.

[НовНик]

НАПИШИ ЩО ЗНАЄШ

3.2.6 Бог это Любовь, и Он нас всех любит.
Выше я писал, что основная Цель существования человека в этом мире: вернуться к Творцу. Эту Цель имел в виду Бог, создавая материальные миры и людей в них. Первые по созданию люди знали для чего они существуют, они любили эту Цель и жили ради нее (она, как говорят, была в сердце их). Причем, изначально мир был создан для обитания людей, разумеющих Бога и живущих в Порядке, установленном Им. Потом, когда вследствие развращения люди утеряли любовь к Богу, они изменились, исказили Цель и потеряли ее. Эти, новые люди не могли бы выжить в мире, созданном и устроенном для праведных людей. Но Бог по своей любви не избавился от них (как это делаем мы, выбрасывая сорняки с грядки). Он дал людям в ум критерии, выполнение которых при жизни необходимо, чтобы реализовать Цель своей жизни (своего создания) - десять Заповедей. Причем выдача Заповедей сопровождалась большим количеством чудес и грозными явлениями. Я имею в виду все описанные в Библии чудеса, которые Бог сотворил в Египте при выходе еврейского народа, при их переходах по морю, пустыне и на горе Синай. Перед этим, для благополучного обитания новых людей, были изменены определенные параметры среды обитания (потоп). (На самом деле, было иное Слово для послепотопных людей, до Слова, записанного Моисеем, но мы о нем ничего не знаем). Под впечатлением всех этих событий народ сначала жил по Заповедям, но со временем отклонялся, или искажал их. Бог давал людям пророков, которые предрекали будущее и обращали людей на путь жизни по Закону Божию. Через некоторое время люди переставали слушать пророков, даже убивали их, чтобы они не мешали им вести распутную жизнь. Желая спасти людей, из-за своей любви к ним, от неминуемой погибели Бог сам явился на Земле, родившись человеком от Девы Марии. Он жил как человек (т.е. как и все мы Творил Свое Тело), проповедовал Евангелие спасения, научил учеников - Апостолов и послал их проповедовать Евангелие по всей Земле. Своими борьбами Он победил все искушения, последним из которых было крестное распятие, умер как человек и воскрес как Бог, т.е. Он сделал свою человечность Божественной. Благодаря этому Он защитил людей от воздействия ада, люди восприняли новую Веру и создали новую Церковь - Христианскую, которая заменила развращенную еврейскую Церковь. И так все время существования людей Господь постоянно обращает людей на путь их Цели, для которой люди и были созданы. Следует понимать, что Бог заботится о вечном о существовании человека в духовном мире, и для него не имеет большого значения краткий миг существования человека в материальном мире. Вообще, если вспомнить, что я ранее писал относительно зарождения человека: «Дух берется Творцом человека из духовного мира и присоединяется к оплодотворенной яйцеклетке, укладывается в нее, как в форму», то видно, что мы духовные дети Бога, а Он наш духовный Отец. Какой Отец не любит своих детей? К сожалению, мы не очень любим Отца.