ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА

[stani]

30 июня - 6 июля

Видеть Невидимого
(1 часть)

²⁵ Давид говорит
о Нём:
Я непрестанно видел Господа
передо мной:
Он по правую руку от меня,
чтобы я не поколебался.
²⁶ И от этого сердце моё ликует,
уста мои произносят речи
радостные,
и даже тело моё пребывает в
надежде,
Деяния 2:25-26 WBTC

Эти слова являются частью проповеди апостола Петра, которая была
произнесена в день Пятидесятницы. Псалмы это не просто книга, где
собраны опыты людей древности, но прежде всего в ней раскрыт опыт
земной борьбы Сына Божьего, ставшего ради нас Сыном Человеческим.
Петр показал нам, что Сын Человеческий ВСЕГДА видел перед Со-
бою Господа. Наша задача понять суть этого духовного опыта Спасителя,
чтобы и мы могли приобрести тот же плод победы, который имел Сын
Человеческий.
Когда мы на страницах Священного Писания знакомимся с жизнью
Христа, то вместе с Его современниками не перестаем удивляться:

⁵⁴ и
пошёл в Свой родной город. Там Он
начал учить в синагоге, и все удивля-
лись и спрашивали: «Откуда у Него
такая мудрость и сила творить чудеса?
От Матфея 13:54 WBTC


А ведь здесь нет никакого секрета. Опыты многих праведных людей
доказывают нам, что несмотря на превратности нашего пути, святая и
праведная жизнь доступна каждому.



-30 июня - В чем суть опыта Христа? - воскресенье -

Всегда видел я пред собою
Господа, ибо Он одесную меня;
не поколеблюсь.
От того возрадовалось сердце
мое и возвеселился язык мой;
даже и плоть моя успокоится в
уповании;
Псалтирь 15:8-9 СП

Согласно словарю Стронга, слово «видел» имеет следующие
синонимы: «сравнивать», «быть похожим» и «уподобляться» (Пр.3:15).
Это означает, что в данном тексте слово «видеть» указывает не на бук-
вальное лицезрение Бога, а на сопоставление своей жизни и своего харак-
тера с тем эталоном, который открыт в Писании.
В еврейском переводе Тегилима мы читаем: «Представляю Гос-
пода перед собой всегда...» Пс.15:8. Что подтверждает мысль, которая
выражена выше.
Для того, чтобы разобраться в своём духовном состоянии, необходи-
мо иметь верное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о Его характере. А это, как мы уже
говорили, является результатом систематичного и вдумчивого исследова-
ния Священного Писания. Сын Божий ежедневно смирялся и покорялся
Отцу, достигая таким образом гармонии с характером Всевышнего.

Что показывает нам Писание о борьбе Сына Божьего?

² Но уподобил душу мою ребенку, отнятому от груди матери его, и усмирил (ее);
как дитя, отнятое от груди, душа моя.
³ Уповай, Йисраэйль, на Г-спода, отныне и вовек.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 131:2-3

[Квинт]

... все хорошо, вот только Сын Человеческий (с точки зрения неба) - это Сын Божий (с точки зрения людей) ...

[janzen]

Видеть Бога это предстоять ходить ПЕРЕД Лицом Господним .Лицо Бога это Слово Божие Христос . Наше лицо это наша душа наше СЛОВО . ТО есть ходить перед лицом Господним это слышать Голос Бога и ГЛАС Бога это Сам Христос это Христос. А представить перед собои Господа МЕЧТАНИЯМИ можеть ЛЮБОИ человек и вы помечтаите и представте . Но Христос реално с Нами..в ком ЕГО СЛОВО .

- - - Добавлено - - -

30 июня - 6 июля

Видеть Невидимого
(1 часть)

²⁵ Давид говорит
о Нём:
Я непрестанно видел Господа
передо мной:
Он по правую руку от меня,
чтобы я не поколебался.
²⁶ И от этого сердце моё ликует,
уста мои произносят речи
радостные,
и даже тело моё пребывает в
надежде,
Деяния 2:25-26 WBTC

Эти слова являются частью проповеди апостола Петра, которая была
произнесена в день Пятидесятницы. Псалмы это не просто книга, где
собраны опыты людей древности, но прежде всего в ней раскрыт опыт
земной борьбы Сына Божьего, ставшего ради нас Сыном Человеческим.
Петр показал нам, что Сын Человеческий ВСЕГДА видел перед Со-
бою Господа. Наша задача понять суть этого духовного опыта Спасителя,
чтобы и мы могли приобрести тот же плод победы, который имел Сын
Человеческий.
Когда мы на страницах Священного Писания знакомимся с жизнью
Христа, то вместе с Его современниками не перестаем удивляться:

⁵⁴ и
пошёл в Свой родной город. Там Он
начал учить в синагоге, и все удивля-
лись и спрашивали: «Откуда у Него
такая мудрость и сила творить чудеса?
От Матфея 13:54 WBTC


А ведь здесь нет никакого секрета. Опыты многих праведных людей
доказывают нам, что несмотря на превратности нашего пути, святая и
праведная жизнь доступна каждому.



-30 июня - В чем суть опыта Христа? - воскресенье -

Всегда видел я пред собою
Господа, ибо Он одесную меня;
не поколеблюсь.
От того возрадовалось сердце
мое и возвеселился язык мой;
даже и плоть моя успокоится в
уповании;
Псалтирь 15:8-9 СП

Согласно словарю Стронга, слово «видел» имеет следующие
синонимы: «сравнивать», «быть похожим» и «уподобляться» (Пр.3:15).
Это означает, что в данном тексте слово «видеть» указывает не на бук-
вальное лицезрение Бога, а на сопоставление своей жизни и своего харак-
тера с тем эталоном, который открыт в Писании.
В еврейском переводе Тегилима мы читаем: «Представляю Гос-
пода перед собой всегда...» Пс.15:8. Что подтверждает мысль, которая
выражена выше.
Для того, чтобы разобраться в своём духовном состоянии, необходи-
мо иметь верное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о Его характере. А это, как мы уже
говорили, является результатом систематичного и вдумчивого исследова-
ния Священного Писания. Сын Божий ежедневно смирялся и покорялся
Отцу, достигая таким образом гармонии с характером Всевышнего.

Что показывает нам Писание о борьбе Сына Божьего?

² Но уподобил душу мою ребенку, отнятому от груди матери его, и усмирил (ее);
как дитя, отнятое от груди, душа моя.
³ Уповай, Йисраэйль, на Г-спода, отныне и вовек.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 131:2-3

Скаких ПОР СТРОНГ толкуеть ДУХОВННОЕ ?

[stani]

- 1 июля - Первые шаги - понедельник -

¹⁰ Ты исторг меня из чрева, успокоил меня у груди матери моей.
¹¹ На (попечение) Твое брошен я от утробы, от чрева матери моей - Б-г мой Ты.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 22:10-11

Первые шаги в духовном познании Бога человек приобретает, наблю-
дая за своими родителями.
В древности ответственность за воспитание в большей степени ложи-
лась на мать, так как именно она была постоянным спутником ребёнка
с момента его появления на свет. И поэтому ее образ жизни закладывал
прочный фундамент в формировании представления маленького человеч-
ка о жизни и соответственно о Боге.
Апостол учит, что не количество детей играет решающую роль в спа-
сении женщины, но что воспитание наследия, дарованное ей от Господа,
имеет большую важность (1Цар.1:26-28) (1Тим.2:15).
Святость поступков, а так же тихая и благочестивая жизнь матери
закладывает фундамент для принятия Бога в том возрасте, когда ребе-
нок начнет более осознанно принимать решения. Сын Человеческий был
рождён и воспитывался Своей земной матерью. Он так же, как и любой
человек прошел путь взросления.

Какой пример правильного воспитания мы находим в Писании?

²² то Хана не пошла, сказав му-
жу: «Когда ребенок подрастёт, тогда я отведу его, и явится
он пред Господом и останется там навсегда».
Первая книга Шемуэля 1:22 ЕБ

[stani]

- 2 июля - Период детства - вторник -

¹⁵ Ты знал Священные Пи-
сания ² ещё с детства. Они принесли
тебе мудрость, ведущую к спасению
через веру во Христа Иисуса.
² 3:15 Священные Писания То есть «Ветхий Завет».
2-е к Тимофею3:15

Когда ребёнок взрослел, его знакомили со Словом Божьим. Мало кто
из людей того времени имел рукописи Священного Писания, но каждую
субботу Слово Божье читалось в собрании, а вечерами у очага собиралась
семья, чтобы поразмышлять о благословенных истинах.
Так дети познавали Бога. Если первые шаги духовного роста осущест-
влялись правильно, и семья вела благочестивый образ жизни, то это ста-
новилось прочным фундаментом для развития личных отношений с Бо-
гом.
Наш Спаситель не был тому исключением. О Его детских годах ска-
зано не много, но исходя из библейских повествований мы видим, что
познание Творца возможно и на раннем этапе развития человека. Незави-
симо от возраста человек учится видеть Господа.
Юный Иисус, будучи двенадцати лет, удивил Своей мудростью тех,
кто имел большой опыт в изучении Писания:

⁴⁶ Они нашли Иисуса через три дня. Он
сидел среди учителей в храме, слушая
их и задавая им вопросы. ⁴⁷ Все слушали
Его и удивлялись тому, как Он всё по-
нимает и какие разумные даёт ответы.
От Луки 2:46-47

Какой важный опыт жизни Христа раскрывает Писание?

⁴⁸ Увидев Иисуса, родители удивились,
и тогда мать спросила Его: «Сын, поче-
му Ты так с нами поступил? Мы с отцом
очень тревожились и повсюду Тебя ис-
кали».
⁴⁹ Тогда Иисус ответил им: «Зачем
было вам искать Меня? Разве вы не
знали, что Я должен быть там, где дело
Моего Отца? ¹»
¹ 2:49 там дело Моего Отца Или «в доме Моего
Отца».
От Луки 2:48-49

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 3 июля - Суть духовного роста - среда -

⁵² Иисус рос, постигал
всё новые премудрости и удостаивался
одобрения Бога и людей.
От Луки 2:52 WBTC

Возрастая физически, перед человеком открывались новые горизонты
для познания Бога. Этот период становления Священное Писание
называет временем возрастания в премудрости и любви.
Проблему современной молодежи необходимо искать не только в окру-
жающем мире, оказывающим губительное влияние на сознание юношей
и девушек, но и в духовной атмосфере, царящей в семьях.
Прежде всего каждый родитель должен искать причину моральной
слабости детей в самих себе, потому что неправедная жизнь и пренебре-
жение Божьей системой обучения приводит к тому, что в сердце ещё нео-
крепшей личности допускается влияние сатаны.
Нам практически ничего не известно о юношеском периоде жизни
Христа, но Евангелие показывает основное направление, которое позво-
лило Сыну Человеческому не допустить грех в своё сердце.

Что помогает нам видеть Господа в своей жизни?

⁸ И решил Даниэйл в сердце своем не оскверняться пищей царской
и вином из напитков его, и просил он старшего из придворных, чтобы
(позволил) он ему не оскверняться.
⁹ И дал Б-г Даниэйлу благоволение и милосердие старшего из придворных.
ТАНАХ ДАНИЭЙЛ 1:8-9

Что еще важного показано в Писании?

⁶ Я же ответил: «Увы, Господи,
Боже! Не речист я, ведь я (ещё) от-
рок».
⁷ Но Господь сказал мне:
«Не говори: «Я отрок!».
Куда Я ни отправлю тебя, пойдёшь,
что повелю тебе скажешь.
⁸ Никого не бойся;
ибо Я с тобою, чтобы спасать тебя», -
слово Господа.
⁹ И простёр Господь руку Свою, и
коснулся уст моих, и сказал мне Гос-
подь: "Вот, Я вложил слова Мои в
уста твои".
Ирмеягу1:6-9 ЕБ

[stani]

- 4 июля - Обетование из Писания - четверг -

⁹ Как очистит юноша путь свой? Сохраняя (себя) по слову Твоему!
¹⁰ Всем сердцем своим я искал Тебя, не дай мне ошибиться, (отсту-
пить от) заповедей Твоих.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь)119:9-10.

Сегодня считается, что в период юношества очень сложно принять в
свою жизнь Евангелие. Причина этого очень понятна. Если утрачено вре-
мя, которое предназначено Богом для формирования прочного духовного
фундамента, в сердце закладывается нечестивое семя, которое в дальней-
шем оказывает губительное влияние на всю жизнь.
Но Христос не был таким, как многие Его современники. Он видел
пример благочестивой жизни своих родителей. С детства знал Священные
Писания и постоянно возрастал в премудрости и любви у Бога. Так Он
всегда видел перед собою Господа.
Слово Бога является откровением характера Отца. Юный Иисус хра-
нил Себя, следуя этому Слову. Слова из псалма очень ясно показывают
духовный опыт нашего Спасителя:

¹¹ В сердце моем заключил я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобой.
¹² Благословен Ты, Г-споди, - научи меня уставам Твоим!
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь)119:11-12

¹⁷ Облагодетельствуй раба Твоего, (чтобы) жил я и хранил слово Твое.
¹⁸ Открой глаза мои, чтобы я увидел чудесное из-Торы Твоей.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь)119:17-18

[stani]

- 5 июля - Какова важность молитвы? - пятница -

¹² В один из тех дней Иисус взошёл на
гору, чтобы помолиться, и провёл ночь
в молитве к Богу.
От Луки 6:12 WBTC

Молитва Христа никогда не была формальной. Он никогда не молил-
ся так, как большинство людей, которые не задумываясь произносят
заученные слова утром и вечером. Христос, встречаясь с искушением,
умолял Отца о помощи, и не переставал взывать к Небу, пока не одержи-
вал полную победу.
Что это значит практически? Сатана использует страх и сомнения в
качестве эффективного оружия для искушения человека. Но Спаситель,
оставил нам пример противостояния греху. Доверяя Богу, Он всегда одер-
живал победу и обезоруживал Своего врага. И хотя буря искушения не
всегда быстро заканчивается, нам необходимо проявлять настойчивость
в вере.
Пребывать в молитвенном состоянии - это не только посылать в не-
беса свои просьбы, но и размышлять, исследуя своё сердце во свете ха-
рактера Божьего:

⁶ Размышляю я о днях древних, о годах давних.
⁷ Вспоминаю ночью пенье свое, беседую с сердцем своим, и
ищет ответа дух мой.
ТАНАХ Тегилим 77:6-7.

Как описан опыт общения с Богом?

⁶ Как жиром и туком насыщается душа моя, (так) радостными
устами восславит Тебя рот мой.
⁷ Когда вспоминаю Тебя на ложе своем, (пробуждаясь) в любое
время ночи, размышляю о Тебе,
⁸ Потому что Ты был в помощь мне, и в тени крыл Твоих воспою.
⁹ Привязалась к Тебе душа моя, поддерживает меня десница Твоя.
ТАНАХ Тегилим 63:6-9

Что еще говорится о близости человека с Творцом?

⁶ Наделы выпали мне в приятных (местах), и наследие мое прекрасно
для меня.
⁷ Благословлю Г-спода, который советовал мне, и ночами наставляли
меня почки (нутро) мои.
ТАНАХ Тегилим16:6-7


- -

[stani]

- 6 июля - Благословение победы - суббота -

²⁷ С
верой он покинул Египет, не страшась
царского гнева. Он вытерпел всё, как
будто видел невидимого Бога.
К Евреям 11:27

Всем знакома история Моисея. Что общего у него с Иисусом Христом?
Сын Человеческий крестился, будучи тридцати лет, и только тогда начал
Свое служение.
Моисей сорок лет пас овец в пустыне. В этих пустынных местах Бог
открывал ему Свой характер. И только познав Божью любовь, милость,
долготерпение, мудрость и справедливость, он был призван исполнить
миссию всей своей жизни.
Это не значит, что и нам предстоит столько же лет постигать науку Бо-
жью. Бог желает послать каждого из нас в этот мир, поэтому мы призваны
пройти ту же школу, какую ранее прошли Моисей и Христос, только, воз-
можно, в более кратчайшие сроки, ибо время избавления приближается.
Этот опыт не является исключительным. Он лежит в основе Божьей
системы обучения, которая помогает человеку настолько сблизиться с Со-
здателем, что его разум сливается с мудростью Творца. И тогда человек
настолько объединяется с Господом, что, исполняя повеления Божьи, он
фактически выполняет свои желания! Это и есть праведность по вере.

ШАББАТ ШАЛОМ!

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

7- 13 июля

Видеть Невидимого
(2 часть)

² И пока мы томимся в
земном теле, то стонем, так как желаем
одеться в «небесный дом», ³ чтобы «на-
деть» его и не оказаться нагими.
2-е к Коринфянам 5:2-3

Продолжая начатое исследование, мы приходим к важной истине, свя-
занной с нашей практической жизнью. Это касается обретения правед=
ности Христа и сохранения ее до конца.
Истина о праведности раскрывается в Писании в символике одежды.
Неправедность показана отсутствием одежды, самоправедность - в сим-
воле испачканой одежды, праведность - белой одеждой.
Апостол предупреждает нас, что есть опасность, считая себя одетым
(праведным), оказаться нагим, то есть лишенным праведности Христа.

¹⁸ Я советую тебе купить у Меня зо-
лото, очищенное огнём, чтобы разбога-
теть, и белые одежды, чтобы одеться и
чтобы не видна была твоя постыдная
нагота. И глазной мазью помажь свои
глаза, чтобы прозреть!
Откровение 3:18

Таков Божественный совет, данный каждому из нас.
Как избежать этой проблемы сегодня?


- 7 июля - Чего нужно остерегаться? - воскресенье -

Не уподобляйтесь фарисеям
¹ Когда собралась многотысяч-
ная толпа, так что люди теснили
друг друга, Иисус сначала обратился
к Своим ученикам: «Берегитесь фари-
сейской закваски. Я говорю об их ли-
цемерии.
От Луки 12:1

Слово «лицемерие» в словаре Стронга имеет несколько синонимов:
«притворство» и «симуляция». Всем нам известна сказка о голом короле.
В ней рассказывается о том, что лукавые портные убедили монарха в том,
чего не было на самом деле. Он расхаживал нагишом, принимая похва-
лу и восхищение его изящным костюмом. Сказка заканчивается тем, что
мальчик из толпы, не выдержав, крикнул: «А король-то голый!»
Мы живем в то время, когда в церквях слышится голос обличения,
который открывает наше истинное состояние и положение перед Богом.
Лукавые делатели, агенты сатаны, извратив Евангелие, преподносят свое
учение как истину, и это принимается многими с восторгом. Так как этому
учат знаменитые богословы, у людей формируется доверие к их словам.
Поэтому Христос призывает нас беречься притворства и перестать
играть роль христианина. Господь желает, чтобы мы не только назывались
детьми Божьими, но и по-настоящему были ими (1Иоан.3:1).

О чем необходимо помнить?

² Нет ничего скрытого, что не
открылось бы, и ничего тайного, что не
стало бы явным.
От Луки12:2

Насколько серьезны слова Иисуса?

³ Поэтому, что сказано
в темноте, будет услышано при свете.
И всё, что шёпотом сказано в потайной
комнате, будет провозглашено с крыш».
От Луки12:3


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 8 июля - Наша проблема - понедельник -

⁵ И когда молишься, не уподобляйся
лицемерам, которые любят стоять в
синагогах и на углах улиц и молить-
ся напоказ перед людьми. Правду вам
говорю: это единственная награда, ко-
торая будет дана им.
От Матфея 6:5 WBTC

Лицемерие - это игра на публику. Христос показал, что притворщики
нуждаются в зрителях, так как они играют роль набожных людей.
Посему Спаситель обратил наше внимание на эту исключительную
особенность проявления лицемерия - ИГРА НА ПУБЛИКУ. Тот, кто не
имеет искренних отношений с Богом и не одет в одежду Христовой пра-
ведности, нуждается в человеческом признании.
Так каждый из нас может проверить себя, чтобы увидеть истинную
сущность своего христианского опыта. Если в нашем сердце проявляется
то же стремление, о котором говорит Христос (игра на публику), суще-
ствует большая вероятность, что мы не одеты в праведность Христа (ока-
зались нагими).

Какое пророчество указывает на эту проблему?

¹ И ухватятся в тот день семь
женщин за одного мужчину,
говоря:
«Свой хлеб будем есть
И свою одежду носить,
Лишь бы зваться нам именем твоим, -
Сними (с нас) позор наш!».
Йешаягу 4:1 ЕБ

Какое предостережение дано через пророка?

⁶ Никто не призывает Имя Твоё,
не стремится держаться за Тебя;
ибо сокрыл Ты Лик Свой от нас
и дал нам истаять из-за грехов наших.
⁷ Но ведь Ты, Господи, - Отец наш!
Мы глина, а Ты Гончар наш,
все мы дело рук Твоих.
Йешаягу 64:6-7 ЕБ

[stani]

- 9 июля - Совет Спасителя - вторник -

⁶ Ты же, когда мо-
лишься, скройся в отдалённой комнате
и, закрыв плотно дверь, молись твоему
Отцу, Который находится повсюду, и
Он, видящий тайное, вознаградит тебя.
От Матфея 6:6

Совет нашего Спасителя прост и несложен в своем исполнении. Он
призывает нас радикально изменить свою жизнь. Иисус желает, чтобы мы
имели личные отношения с Богом.
Слово «личные» является противопоставлением слову «публичные».
В отличие от лицемеров, которые постоянно стремятся выглядеть лучше,
чем это есть на самом деле, Христос призывает нас войти в комнату и
закрыть дверь за собой, и там в тишине общаться с Богом.
Тайное, или сокровенное духовное общение - вот чего хочет от нас
Господь. Это значит, что человек открывает свое сердце перед Богом и
стремится всё это делать не на показ перед людьми, а осознавая, что все
происходит перед глазами Всевышнего Бога.
Наша жизнь в идеале должна быть тихой и святой, где каждый имеет
личную связь с Богом, руководим Господом и смиренно послушен Творцу,
независимо от мнения окружающего мира.

Как этот принцип был показан Павлом?

²² Рабы, повинуйтесь во всём вашим
земным хозяевам, и не только тогда,
когда они наблюдают за вами, как по-
ступают угодники. Делайте это чисто-
сердечно, потому что почитаете Госпо-
да. ²³ Что бы вы ни делали, трудитесь
ревностно, как если бы трудились ради
Господа, а не для людей. ²⁴ Помните,
что Господь дарует вам наследие ваше
в награду. Продолжайте служить Госпо-
ду Христу! ²⁵ Потому что кто поступает
неправедно, тот будет наказан за совер-
шённое зло, а перед Богом все равны.
К Колоссянам 3:22-25

Какая история показывает суть этого спасительного принципа?

⁹ Заговорили они и сказали царю Нэвухаднэццару: "Жив будь, царь,
вовеки!
¹⁰ Ты, царь, издал указ, что каждый, кто услышит звук рога, трубы,
лиры, свирели, цитры, тимпана и других музыкальных инструментов,
должен пасть ниц и поклониться идолу золотому,
¹¹ А кто не падет и не поклонится, будет брошен в раскаленную горя-
щую печь.
¹² Есть же мужи из Йэудеев, которых ты назначил вести дела стра-
ны Бавэл, - Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго. Эти мужи не почитают
тебя, царь, твоим Б-гам они не служат, и золотому идолу, которого
ты поставил, они не поклоняются".
ТАНАХ ДАНИЭЙЛ 3:9-12


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 10 июля - Важное поучение - среда -

⁷ А Шемуэль еще не знал (гласа) Господа, и еще не открыва-
лось ему слово Господне.
Первая книга Шемуэля 3:7 ЕБ (Ранние пророки)

Пример пророка Самуила показывает нам как эта тихая жизнь может и
должна развиваться в нашем духовном странствовании. Самуил не сразу
стал пророком.
Писание показывает нам, что вначале он служил в скинии.

¹ Отрок Шемуэль служил Господу при Эли; слово же Гос-
подне редкостным было в те дни, видения были нечасты.
Первая книга Шемуэля 3:7 ЕБ (Ранние пророки)

Потом, спустя некоторое время, Бог начал открываться Самуилу, при-
звав его на определенное служение. Писание говорит, что юноша еще не
знал Господа.
В данном стихе слово «гласа» написано в скобках. Это значит, что оно
добавлено переводчиками. Из этого следует вывод, что акцент в жизни и
духовном росте Самуила делается на ЗНАНИИ ГОСПОДА.
Самуил, Христос, Иоанн Креститель и многие другие верные мужи
Божии прошли долгий путь подготовки к служению. Это было необходи-
мо для того, чтобы посредством личного познания Господа подготовить
их к выполнению порученной им миссии.
Такова суть библейской системы обучения. Это не просто теория. Но
личное приготовление к тому служению, которое Господь приготовил
каждому из нас.

[stani]

- 11 июля - Принадлежим ли мы Христу? - четверг-

³ Сторож открывает ему
ворота, и овцы послушны его голосу. Он
называет своих овец по именам и выво-
дит их из загона. ⁴ Выведя овец, он ша-
гает впереди, а они следуют за ним, так
как знают его голос.
От Иоанна 10:3-4

²⁷ Мои овцы при-
слушиваются к Моему голосу. Я знаю
их, и они следуют за Мной.
От Иоанна 10:27

Принцип праведности выражен в этих двух отрывках. Он заключает-
ся в принятии воли Бога и исполнении её в своей жизни. Это является
самым важным признаком нашей принадлежности Христу.
Эти два условия (слышать и слушаться Бога) являются неразрывными
понятиями, потому что одно без другого не имеет смысла.
Время, проведённое за закрытой дверью, должно быть посвящено
смирению сердца перед Господом. Эти часы даны нам для того, чтобы
учиться слышать голос Божий и повиноваться Его воле (Матф.6:6).
Так жили Самуил, Иоанн Креститель, Сын Человеческий и многие
другие дети Божьи, приготовляясь к тому служению, которое было опреде-
лено для них. Так должны жить и мы. Иметь тихую, не показную жизнь,
чтобы Бог мог прославиться через нас.

Какой важный принцип открыт в Писании?

Потому так говорит Гос-
подь, Бог Израиля: Я сказал (тогда): "Дом твой и дом отца
твоего будут служить предо Мною вовек". Но теперь говорит
Господь: "Не бывать тому, ибо почитающих Меня Я почи-
таю, а презирающие Меня посрамлены будут".
Первая книга Шемуэля 2:30 ЕБ (Ранние пророки)


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

- 12 июля - Что для нас важно? - пятница -

²² Так говорит Господь:
«Пусть не гордится мудрый мудро-
стью своею,
пусть не гордится сильный силою
своею,
пусть не гордится богатый богат-
ством своим!
²³ Только тот пусть гордится,
кто Меня разумеет и ведает!
Ибо Я - Господь, творящий милость,
суд и правду на земле;
только это желанно Мне», -
слово Господа.
Ирмеягу 9:22-23 ЕБ (Поздние пророки)

В этом отрывке Бог показал две грани духовного опыта. Один из них
неверный, потому что связан с внешними факторами. Хвалиться силой
или мудростью, что сегодня очень часто можно увидеть среди христиан, -
это признак плотского, не возрожденного характера.
И наоборот, прославление Бога - это результат тихой жизни, которая
зарождается за «закрытыми дверями». Такой образ жизни угоден Творцу.
Такая жизнь исполнена плодов праведности, потому что духовный чело-
*век сокрушен и смирен духом.

¹⁹ И вырос Шемуэль, и Господь был с ним; и не обронил
наземь ни одного из слов Своих. ²⁰ И узнал весь Израиль, от
Дана до Беэр-шевы, что Шемуэль истинный пророк Господа.
Первая книга Шемуэля 3:19-20 ЕБ (Ранние пророки)

Плод личных отношений Самуила с Богом через некоторое время стал
очевиден для всего Израиля.

Какое обетование дано для нас в Писании?

¹⁵ Ибо так говорит Возвышенный и
Превознесённый,
Пребывающий вечно, Тот, Чьё
Имя Святой:
«На святой высоте пребываю Я
но (также) и с тем, кто сокрушён и
удручён духом,
чтобы оживлять дух удручённых
и оживлять сердце сокрушённых.
Йешаягу 57:15 ЕБ (Поздние пророки)