Как правильно понять Деяния 15?

[alexgrey]

У меня уже аллергия на Апокалипсис.
Мне не интересны эти темы.
Я всё узнал, все тайны раскрыл. Ничего нового , я думаю, вы не напишите.

По этому поводу у меня вот какая мысля родилась. Вам Бог дал дар пророка, это замечательно. Но почему вы не спросили у Него, зачем сейчас вообще нужен пророк, если все нужные пророчества уже были изречены и есть в Библии?
Если вы в недоумении, зачем эта реплика, то это по поводу того, что вы не понимаете, зачем Бог некоторым людям в это время даёт дар толкования Его слова.
Ведь вы же не думаете всерьёз, что центр Церкви и Божьих благословений сходится на вас одном? Надеюсь, что не думаете, хотя ...

[stani]

Ага...
А то, что не перстом Божиим написано - то можно отменить типа.

Ну про скрижали в Храме Небесном - это полный дур дом.
Так и представляю, как Христос , на небе вытаскивает Скрижали и читает :

- Субботу Господу.... Ага, а сегодня понедельник. Пойду полетаю по космосу , к субботе вернусь в храм.
- Не воруй...- Ага, а у кого тут воровать ?
- Не желай жены... Ага, а где тут жены ?
- Не убивай.... Ага, так тут все бессмертные....
- Почитай Отца и мать.... Ага , пойду дам денег Марии.
- Не пожелай осла ближнего.... Так тут на небе, вообще ослов нет.

Накой на небе ваши 10 заповедей ?
Это пипец какой то.

В высшей степени какое-то странное и богохульное суждение. Ведь Откровение было дано Самим Всевышним Богом Своему Сыну Иисусу Христу, который, послав ангела к апостолу Иоанну и открыл ему, что должно произойти вскоре. Ведь это послание Бога и свидетельство Иисуса.
О чём прямо так и сказано в 1-й главе книги откровение:

О чём эта книга
«Откровение Иисуса Христа было
дано Ему Богом, чтобы показать Его
слугам всё, что должно вскоре произой-
ти. Христос оповестил об этом, послав
Ангела к Своему слуге, Иоанну. Иоанн
подтверждает всё, что видел. Это по-
слание Бога и свидетельство Иисуса
Христа. Блажен читающий и слушаю-
щий слова этого послания Бога и со-
блюдающий всё, что в нём написано,
потому что час близок»
ПРИМЕЧАНИЕ 1:1 Откровение Раскрытие или разоблачение скрытой
Откровение 1:1-3

Не советую вам ёрничать над Словом Божьим.
Есть на небе Храм в котором Иисус как Первосвященник по чину Мелхиседека, в Святое Святых несёт ходатайственное служение за каждого из нас. Ковчег Завета, в котором находятся скрижали с письменами Божьими и который был показан, свидетельствует о том, что каждый будет судим по Божьему Закону - Десяти Заповедям.
Потому, что Десять Заповедей это наивысшая мера морали и нравственности.
«Он не при-
носил кровь козлят и телят, когда вхо-
дил туда, а вошёл в Святая святых раз
и навсегда, пролив Свою Собственную
кровь, и тем самым приобрёл для нас
вечное отпущение грехов.
Христос вошёл не
в то святилище, которое было созда-
но руками человека в подражание ис-
тинной Святая святых, а вознёсся на
небо, чтобы предстать перед Богом за
нас
Сейчас же Он явился к концу веков,
однажды и навечно, чтобы покончить с
грехом, принеся Себя в жертву.
И подобно тому как умирают толь-
ко один раз и предстают перед судом,
Христос принёс Себя в жертву только
однажды, чтобы покончить с грехами
множества людей. Он явится вторич-
но не для того, чтобы искупить грехи, а
чтобы спасти тех, кто ждёт Его.»
К Евреям 9:12,24,26-28

[миит]

По этому поводу у меня вот какая мысля родилась. Вам Бог дал дар пророка, это замечательно. Но почему вы не спросили у Него, зачем сейчас вообще нужен пророк, если все нужные пророчества уже были изречены и есть в Библии?

Пророком не пахнет и близко. Как много меняет одна буква, убери "Р" и выйдет порок. Только этот дар Бог не дает, его сами находят в грешном, гордом и превознесенном сердца.

[Toivo]

Пятнадцатая глава книги Деяния Апостолов подробно описывает очень важное собрание апостолов и пресвитеров, проведённое церковью первого века для разрешения главной проблемы церкви.

А в чем проблема-то? И какая такая главная? Кокос не рос, крокодил не ловился?

Почему не написать по сути, что были богословские разногласия среди иудеев, принявших Христа.

Тем не менее, иногда главы местных синагог и обращенные фарисеи учили, что не евреи на пути своего обращения сначала должны стать иудеями. Они требовали от новообращенных пройти обряд обрезания и соблюдать детально все обряды Синайского Завета, известного как Закон Моисея.

Не понял. Как это "сначала стать иудеями"? А потом?

Просто требование было стать не иудеями по крови, а просто принять обрезание и закон Моисея. И то не полностью, ибо жертвы животных уже не практиковали. Но обряды ритуальной чистоты, дни и омовения, шаббат и кошерная пища оставались в силе. И у них были определенные аргументы из Писания. Почему Вы их точку зрения не приводите?

Но апостолы видели в этом проблему. Новыи Завет основывался не на крови [козлов и тельцов], а на изменении сердец. Это было показано пророком Иеремией в Книге Иеремии

Почему не написать, что эта фарисейская точка зрения из этнографической легко превращалась в искажение евангелия? Согласитесь есть разница между утверждениями: "я иудеи и как все живу по древним традициям моего народа" и "для спасения души ты должен обрезаться и соблюдать кашрут". Первое - это адиафора, в второе - закон человеческий, уточняющий евангелие Иисуса.

На этом собрании Петр свидетельствовал, что язычникам Бог также даровал Святой Дух и

«Бог не делал никакого различия
между нами и ими, верой очистив их
сердца.»
Деяния 15:9 WBTC

На соборе были представлены обе точки зрения, фарисеи представили свои аргументы и... не смогли представить свидетельств. Евангелисты тоже представили свои аргументы и представили свидетельства дел Божьих. Лука опускает аргументацию и приводит только одно свидетельства Петра, хотя были и свидетельства Павла и его сподвижиков.

«Так зачем же вы испытываете
Бога, возлагая на учеников ярмо , ко-
торое ни мы, ни наши предки не могли
снести?»
Примечание ярмо То есть «иудейский закон». Некоторые евреи
пытались заставить верующих, не принадлежащих еврей-
скому народу, следовать этому закону
Деяния 15:10 WBTC

После приведения аргументов и свидетельств наступают прения сторон. Лука приводит только слово Петра, где он прямо говорит, что фарисействующие выступают против евангелия Христа и вопреки учению Иисуса сами и более того предлагают не лучший вариант. Ибо закон и евреи не могли никогда исполнить, уж как его исполнили бы прочие народы?

Есть люди из тех, кто прочитав главу 15 в Книге Деянии, возможно подумали, что изложенное там означает, что сегодня христианам нет надобности соблюдать вообще какие-либо законы.
Но поскольку христиане уже не находятся под действием Синайского Завета, то сегодня мы должны соблюдать Десять Заповедей, начертанных Божьим перстом на каменных скрижалях.

Применение и учение нравственного закона также обсуждалось на том соборе. Петр сказал, что проповедь закона никуда не девается и для народов, но в то время закон читался и преподавался по всем синагогам. Но в резолюции собора для народов требовался дать ответ о внешнем законе. И рассудили не нагружать детей Ноя более, чем их нагрузил в свое время Ной.

А то, что оказалось вне книги Луки, можно примерно предствить словами Павла:

8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, 9 а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему. 10 И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его. 11 И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. 12 Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.