Исследования Книги Откровение св. Иоанна Богослова

[Gaiy]

Предлагаю форумчанам для ознакомления малую часть своих исследований: тема Апокалипсис. Для того, чтобы развеять некоторые заблуждения и домыслы верующих людей, особенно в отношении числа шестьсот шестьдесят шесть, выкладываю результаты этих исследований на форуме (глава 12, глава 13).
Откровение святого Иоанна Богослова.
Леонид Никитюк
Украина
Предисловие: «Одной из главнейших тем библейских пророчеств является будущее Израиля. От самого зарождения Израиля, как народа, и до окончательного завершения его судьбы, каждая значительная стадия его жизни была предсказана его собственными пророками. По меньшей мере восемьдесят процентов всех этих пророчеств уже исполнилось точнейшим образом. Поэтому, совершенно резонно ожидать, что оставшиеся двадцать процентов исполнятся не менее точно». Дерек Принс, Иерусалим, 1992.
Глава 12.
1. И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Начало книги, написанной внутри. Видения этой книги простираются от первого века до н.э. до двадцать ...... века. В книге показано две жены: Иудейская жена, суть жена Агнца, и христианская жена, собранная из языческих народов.
2. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.
Дщерь Сиона, зная пророчество Михея о Христе Владыке, в болях и муках ожидала рождения Того, Который упасет народ Израиля. Народ ждал прихода Мессии.
3. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
Большой красный дракон явил собою могущество Римской империи на рубеже от первого века до н.э. до третьего века н.э. Характерной чертой империи были автократическая форма правления и большие территориальные владения в Европе и Средиземноморье. На красном флагштоке империи изображался лавровый венок, а наверху орел с двумя крылами. На головах дракона семь диадим древнеримских царей: первый царь Рима Ромул, второй царь Нума Помпилий, третий царь Тулл Гостилий, четвертый царь Анк Марций, пятый царь Луций Тарквиний Приск, шестой царь Сервий Туллий, седьмой царь Луций Тарквиний Гордый. Время царствования их от 753 года до н.э. до 509 года до н.э. Эти цари впоследствии были приравнены к божествам, а их золотые статуи установлены на форуме в Риме. В 410 году статуи были переплавлены. На рогах зверя сила и власть десяти императорских династий Рима. Вот имена династий и годы царствования их: династия Юлиев Клавдиев от 27 года до н.э. до 68 года; династия Флавиев от 69 года до 96 года; династия Антонинов от 96 года до 192 года; династия Северов от 193 года до 235 года; династия Гордианов от 238 года до 244 года; династия Филиппов от 244 года до 249 года; династия Дециев от 249 года до 251 года; династия Галлов от 251 года до 253 года; династия Лициниев от 253 года до 260 года; династия Макрианов от 260 года до 261 года.
4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
Иудеи с нетерпением ожидали освобождения от ненавистного Рима, и независимости для своей страны, но Римская власть готова была подавить Мессианские чаяния народа.
5. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
В первом веке до н.э. Иудеянка Мирьям родила в земле Иудиной младенца, которому дали имя Иегошуа. Как потомок царя Давида, Иегошуа получил власть от Бога пасти еврейский народ, а также все народы из язычников. Претерпев злострадания и смерть, дитя Сиона восхищено было к Богу и престолу Его.
6. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
Еврейский историк Семен Дубнов написал: «когда иудейское государство боролось с Римом за свою независимость, духовные вожди народа предвидели скорую гибель отечества. И тем не менее они не падали духом. К числу таких людей принадлежал и законоучитель Иоханан бен Заккай. Иоханан предвидел падение Иудеи, и решил приготовить убежище для духовных вождей народа на случай разрушения Иерусалима. Незадолго до осады Иерусалима, когда воинственные зелоты заперли ворота столицы и никого не выпускали, Иоханану и его ученикам удалось выбраться оттуда посредством хитрости: ученики одели престарелого Иоханана в саван, уложили его в гроб и вынесли за город, как покойника. Иоханан с учениками поселился в Явне. Для изучения законов еврейской веры основана была высшая школа, а для надзора за исполнением законов образовался новый Синедрион. Из школы Иоханана бен Заккая вышли законоучители Иехошуа бен Ханания и Элиезер бен Гиркан, которые основали в разных местах свои собственные школы».
Итак, во время восстания Иудеев против Рима Иудейская жена убежала из осажденного Иерусалима в город Явне, где основан был центр изучения Торы, и питалась в пустыне народов словом Торы до 1842 года; эти времена галута измерены в тысячу двести шестьдесят дней (формула вычисления одна, как для 1260 дней Иоанна, так и для 1290 дней, и для 1335 дней Даниила). Электронная Еврейская Энциклопедия: «еврейский народ видит в Иоханане бен Заккае хранителя очага иудаизма, его основ и ценностей, спасенных им от гибели и переданных последующим поколениям народа. Лишенные каких-либо атрибутов политической независимости, рассеянные по всему миру, евреи, в значительной степени благодаря целеустремленности и дальновидной деятельности Иоханана бен Заккая, смогли сохраниться как народ и продолжать в уникальных условиях галута развивать и множить свое духовное и культурное наследие».
7. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
В дни осады Иерусалима войсками Тита произошла на небе война, о которой Иосиф Флавий пишет: «перед заходом солнца над всей страной видели мчавшиеся в облаках колесницы и вооруженные отряды». Иосиф Флавий. Иудейская война, кн. 6, гл. 5,3. И Тацит о сем знамении написал: «на небе бились враждующие рати, багровым пламенем пылали мечи». К. Тацит. История, кн. 5,13.
8. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Череда низвержений отца лжи. Сначала Господь Бог низвергнул херувима осеняющего, как нечистого, с горы Божией, изгнал из среды огнистых камней; потом, в первом веке, Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и низвержен был великий дракон на землю; в десятом веке Ангел, сходящий с неба, взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать; после же сего, в двадцатом веке, он был освобожден на малое время, и по окончании будет ввержен в озеро огненное и серное.
10. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
12. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
13. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
Преследование верующих в Господа Иисуса началось в первом веке, продолжилось во втором и третьем веке, и завершилось тем, что вскоре Мессианские общины, например четверодесятники, исчезли с лица земли.
14. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в свое место, от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
В начале четвертого века обновленной христианской жене, собранной из языческих народов, даны были два крыла большого орла: православные общины на востоке царства стали правым крылом орла, и католические общины на западе царства левым крылом его. Жена летела на крыльях орла, чтобы занять свое место в мире сем, и там питалась посредством благовествования в продолжение двух веков, четырех веков и одного века, до разделения «Великой Церкви».
15. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду, как реку, дабы увлечь ее рекою.
И решил древний змий, Рим, увлечь христианскую жену многолюдностью, и пустил вслед жены реку людей, говорящих о себе, что они Христовы, а они не таковы.
16. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
Уста земли суть врата смерти и ада. И разверзла земля уста свои и поглотила реку язычников.
17. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Дракон свирепствовал в Европе и Средиземноморье, и пошел войною против остатков святых общин. Сии маленькие общины были рассеяны по лицу земли, и, несмотря на свирепство Римской власти, сохранили заповеди Торы, имея свидетельство еврейского Мессии в себе самих. Дракон пошел, чтобы вступить в брань, но около середины десятого века Ангел, сходящий с неба, взял и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать.
Глава 13.
1. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его - имена богохульные.
Видение выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами простирается от конца третьего века до одиннадцатого века; зверь явил собою могущество Византийской империи. На рогах зверя было десять диадим, то есть сила и власть десяти императорских династий. Вот имена династий и годы царствования их: династия Константина от 293 года до 364 года; династия Валентиниана от 364 года до 392 года; династия Феодосия от 379 года до 457 года; династия Львов от 457 года до 518 года; династия Юстиниана от 518 года до 610 года; династия Ираклия от 610 года до 717 года; Исаврийская династия от 717 года до 802 года; династия Никифора от 802 года до 820 года; Аморийская династия от 820 года до 867 года; Македонская династия от 867 года до 1055 года. На головах зверя пагубные ереси церковной власти, опорочившей служение Богу и Христу. Море есть мир сей, мир зла, о котором написано: «не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин 2,15 16).
2. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него как у медведя, а пасть у него как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
Зверь, которого Иоанн видел, был подобен победоносному Риму; и ноги у него на ложном пути как у еллинов, сирийцев, египтян, а пасть у него как пасть у персов; и дал ему дракон силу древнего Рима и престол Римский и великую власть августов.
3. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
Одна из голов зверя как бы смертельно была ранена в 303 году, когда власти взяли под арест всех предстоятелей христианского клира; это были епископы, пресвитеры, диаконы, и даже чтецы по всей империи. В конце года Диоклетиан издал манифест, и клириков освободили. В 311 году смертельная рана зверя окончательно исцелела, ибо от правителя Галерия вышло повеление: «пусть снова будут христиане, и пусть составляют свои собрания». И дивилась вся земля, следя за особенной набожностью в Римском царстве. И поклонились дракону правитель Константин и воинство его, когда в 312 году начертали на щитах знак креста. После же победы Константина над Максенцием, жители земли говорили: кто подобен божеству, явившемуся Константину? и кто может сразиться с крестом?
4. И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
Тогда поклонились зверю соправители Римские, и сенат их, и вся земля царства их.
5. И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И даны были зверю уста императорские и епископские, говорящие на еврейство гордо и богохульно, и дана ему власть действовать в продолжение 19-летнего цикла, от 10 сивана 4078 года до 10 сивана 4097 года по еврейскому летоисчислению, то есть от 28 мая 318 года до 27 мая 337 года; это время малого цикла «махзор катан» измерено в сорок два месяца.
6. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И отверз он уста свои в 325 году на соборе в Никее, чтобы хулить имя Бога Израилева, и святое место на Храмовой горе, и праотцев еврейского народа. Электронная Еврейская Энциклопедия: «ранние отцы церкви настаивали на замене еврейской субботы воскресеньем и праздника Песах, посвященного Исходу из Египта, празднованием Пасхи, связанной с историей распятия Иисуса. Церковь признавала еврейскую Библию Священным Писанием, однако стремилась отнять ее у создавшего ее народа, претендуя на то, что именно церковь является наследницей древнего Израиля, то есть новым Израилем, наследницей патриархов и пророков, а иудаизм отступление от Божьей воли. Все увещевания и упреки, содержащиеся в Библии, церковь адресовала еврейскому народу, а все похвалы и обетования относила на свой счет. На Никейском соборе христианство было объединено под властью римского императора, а тот богослов, которому император покровительствовал в данный момент, становился законодателем христианской ортодоксии. Несогласные с ним богословы объявлялись еретиками и подвергались бо́льшим преследованиям, чем евреи. Политика церкви, а следовательно и империи, направленная на уничтожение иудаизма как соперника, оставалась неизменной».

[Ден 2014]

Лихо. Пункт 6 Главы 13 публиковать на этом форуме - это верх смелости. Видимо, аккаунт кому-то не дорог.

[Gaiy]

7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем.
Электронная Еврейская Энциклопедия: «необходимость в четком размежевании между новым вероучением и иудаизмом заставила уже первых христианских авторов занять резкую антиеврейскую позицию, вступить в полемику с еврейским толкованием Священного Писания и выставить возражения на полемические доводы евреев. Так, уже в анонимном «Письме Варнавы» утверждается, что евреи ложно понимают Закон, трактуя его буквально, вместо того, чтобы искать его подлинный духовный смысл, а Аристид Афинский в обращенной к императору Адриану «Апологии» подвергает евреев критике наряду с еретиками. Наиболее значительный христианский апологет второго века Юстин-мученик в своем «Диалоге с Трифоном» излагает двухдневную дискуссию между автором и еврейским ученым из Эрец-Исраэль. Дискуссия посвящена значению Ветхого завета, по сравнению с Новым заветом, божественности Иисуса и претензиям христианства быть «Новым Израилем». Юлий Фирмик Матерн первым из отцов церкви полемизировал с евреями по вопросу о триединстве Бога в трактате «О заблуждениях незнающих религию» (336 год). Церковь учила, что срок действия Торы истек, и на ее место пришло царство благодати. С точки зрения христианских богословов в дальнейшем существовании еврейского народа более нет никакого смысла: он должен был лишь служить наглядным примером бедствий и деградации, постигших народ, который вначале был избран Богом, но впоследствии изменил своему призванию, отверг Мессию и предал его смерти. Но евреи продолжали существовать, они настаивали на своем исключительном праве на Библию и ее истолкование и считали, что ее христианское истолкование ересь, фальсификация и идолопоклонство. Так сложилась атмосфера взаимной вражды и отрицания, в которой отношения между христианством и иудаизмом стали более противоречивыми, сложными и трагическими, чем какие-либо другие отношения подобного рода в истории».
Церковная власть и светская власть империи объединили усилия, чтобы победить евреев Эрец-Исраэль. В 353 году цезарь восточных провинций Констанций Галл жестоко подавил восстание евреев Галилеи, а цветущие еврейские общины Тверии, Ципори и Лода он предал огню. Еврейские ученые бежали в Вавилонию. Синедрион лишился большинства своих полномочий, а затем власть под угрозой смерти запретила рукоположение, то есть смиху. К концу четвертого века преемственность посвящения, передаваемая от Моисея всем поколениям евреев, прервалась. Еврейские ученые мужи проиграли локальную войну в Эрец-Исраэль христианскому духовенству и власти империи, но не были сломлены духом; иудаизм уже пустил крепкие корни в Вавилонии.
В 380 году император Феодосий издал эдикт «de fide catholica», в котором говорилось: «в соответствии с Нашим распоряжением, все народы, находящиеся под управлением Нашей Милости, должны придерживаться веры, переданной римлянам апостолом Петром, ибо она очищает и по сей день. Это есть та вера, которой следует понтифик Дамасий, а также епископ Александрии Петр, человек апостольской святости. Следуя апостольской святости, иначе говоря, в соответствии с учением апостолов и Евангелия, мы должны верить в единого Бога Отца, Сына и Святого Духа, придерживаясь положения о том, что они равны по величию, а также догмата о Святом Духе». Этот эдикт засвидетельствовал то, что император Феодосий, понтифик Дамасий, и епископ Петр имели всю полноту власти над всяким коленом сынов Израилевых, и народом, и языком, и племенем, находящимся в границах империи.
8. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Многие живущие на земле поклонились зверю, имеющему дух христианского антииудаизма; имена их не написаны в еврейской книге жизни.
9. Кто имеет ухо, да слышит.
10. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Церковная власть Рима собирала крестовые походы, начиная с 1096 года. Эти христианские походы вели в плен и убивали мечом, чтобы владеть городом, где Господь наш распят, и всей землей той. И святым нужно было иметь терпение и веру: они не простерли рук своих к беззаконию.
11. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Видение зверя, выходящего из земли, простирается от четвертого века до пятого века, и далее. Иоанн увидел в этом звере глаза и уста пастыря Иерусалимской церкви; пастырь имел два рога, то есть силу давать знамения и чудеса, подобные пророкам Израиля.
12. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
В те дни Иерусалимский епископ Макарий действовал перед Римской империей со всею властью церкви и властью Константина, и заставлял всю Иерусалимскую землю и живущих на ней поклоняться новой религии, появляющейся в мире; еще несколько лет назад весь клир ее был арестован, а служения запрещены. Но очень быстро эта религия креста стала господствующей во всей империи, показав евреям свою звериную сущность.
13. И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
Начиная с 321 года и до двадцать первого века пастырь Иерусалимской церкви творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми в назначенное время, из года в год. В наши дни нисхождение благодатного огня происходит накануне Пасхи православной в храме Гроба Господня, в старой части города Иерусалима.
14. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
Иерусалимский епископ Макарий остался в памяти истории как человек «неутвержденный в вере и еретичествующий». В 326 году, чудесами найденного креста Христова, Макарий прельстил живущих на земле Сирии и Палестины. Иисус Христос наперед сказал ученикам Своим: «вы же берегитесь. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк 13,22 23).
Здесь нужно напомнить всем людям доброй воли, что первые верующие в Господа Иисуса имели знаки рыбы и хлебов, которые приняты были в церквах Божиих от начала, от Апостолов. Так рыбы долгое время были символом еврейского народа, и этот символ в первом веке заимствовали последователи Иисуса. При императоре Константине установили иной знак и символ внешний крест, ибо Константин, будучи язычником, искал новых церковных правил и символов, во главе которых действовал бы крест. Исполнителем воли императора был Макарий; он имел силу давать знамения и чудеса, и говорил как многие императоры Рима властно и надменно.
Итак, чудесами, которые дано было Макарию творить перед церковной властью и ангелами дракона, он обольщал живущих на земле поношения, говоря живущим на всей земле, чтобы они сделали образ спасительного креста, который жив.
15. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
Тогда Макарий вложил дух в жезл воздвижения, чтобы он обольщал всех как бы животворящей силой, которая от древа креста, и чтобы все поклонялись этому идолу ревности, возбуждающему ревнование. Одной из первых начала поклоняться деревянному кресту мать императора Елена. Ее поступок привел к тому, что вскоре все жители империи должны были поклоняться животворящему кресту. В те дни еврейское население страны стояло перед выбором: либо поклоняться дереву, нарушая заповеди Торы, либо принять смерть за Тору и за свидетельство завета Моисеева, которое они имели, либо бежать. Что же касается животворящего креста, то малую часть его Елена отослала своему сыну Константину, а остальное крестное древо оставлено на хранении в Иерусалиме. В 1187 году крестоносцы Иерусалимского королевства, использовавшие древо как знамя в войне с сарацинами, потерпели поражение в битве у Тивериадского озера, где крест был безвозвратно утерян.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
Во второй половине четвертого века Иерусалимский епископ Кирилл изменил Апостольскую традицию и правило крещения в воде. Теперь всем новокрещенным положено было помазание миром крестообразно определенных частей тела, особо важных для евреев; ми́ро специально приготовленное и освященное ароматное масло. Вскоре правило приняли в Иерусалиме, и во всей вселенной. Уже в пятом веке власть Византийской империи насильно принуждала евреев креститься подобным способом, по греческому обряду. Для многих Иудеев того времени начертание креста на правую руку их или на чело их означало нечто ужасное, богопротивное и неприемлимое. Крест стал орудием насилия и трагедией для еврейского народа, показав свое истинное, звериное лицо во всей Византии.
Электронная Еврейская Энциклопедия: «основанием насильственного крещения было учение, разработанное в концепцию, согласно которой, каждому христианину вменяется в обязанность обращать в свою веру иноверцев, и приобщать евреев к церкви даже силою. Насильственное крещение евреев началось вскоре после первого Никейского собора, на котором христианство было объявлено господствующей религией Римской империи. Первый исторически зафиксированный случай насильственного крещения произошел в 418 году на острове Менорка, где толпа во главе с местным епископом, угрожая евреям смертью, потребовала от них принять христианство; 540 евреев отступились от иудаизма, но многие другие предпочли смерть измене веры. Эдикт императора Ираклия, запрещавший исповедание иудаизма в Византии (614), вызвал новую волну насильственного крещения. По его призыву подобные эдикты издали король франков Дагоберт I в Галлии (626), лангобардский правитель Перктарит (661), еще раньше вестготские властители Пиренейского полуострова, где систематические преследования вынудили большую часть еврейского населения формально принять христианство, хотя втайне до завоевания страны арабами (711) они соблюдали предписания еврейской религии, а потом открыто вернулись к иудаизму. Особый объект насильственного крещения представляли еврейские дети, которых зачастую отбирали у родителей, чтобы проповедями «убедить» их принять христианство. По постановлению XVII Толедского церковного собора (694) в вестготской Испании власти систематически отнимали еврейских детей у родителей и передавали их церкви. В 820 г. архиепископ Лиона Агобард, проводивший активную кампанию крещения евреев, собрал оставленных без надзора еврейских детей и крестил всех, по его мнению, склонявшихся к новой вере. В странах православия попытки массового насильственного крещения евреев в духе эдикта Ираклия предпринимались в Византии (723, 874, 943) и Никейской империи (середина 13 в.)».
17. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
15 февраля 438 года, в царствование императора Феодосия II, было принято первое официальное собрание законов империи кодекс Феодосия, лат. Codex Theodosianus; это первое антиеврейское законодательство. В одном из «священных предписаний» его написано: « мы не разрешаем никому признанным виновным совершать дары, покупать, продавать или, наконец, заключать договоры». Кодекс Феодосия, книга XVI, титул 5, закон 40. А это означало, что все евреи, малые и великие, богатые и нищие, свободные и рабы, отказавшиеся от подобного вида крещения и сохранившие веру своих предков, законом империи были признаны виновными, и им не разрешалось ни покупать, ни продавать, или, например, заключать договоры.
Кодекс Феодосия:
CTh. XVI. 5. 40
22 февраля 407
4. мы не разрешаем никому признанным виновным[39] совершать дары, покупать, продавать или, наконец, заключать договоры.
Кодекс Феодосия. Законы о религии.
CTh.16.5.40.4
Praeterea non donandi, non emendi, non vendendi, non postremo contrahendi cuique convicto relinquimus facultatem. (407 febr. 22).
IMPERATORIS THEODOSII CODEX liber decimus sextus.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Происхождение понятия числа шестьсот шестьдесят шесть имеет следующую природу: в год к царю Соломону приходило шестьсот шестьдесят шесть талантов золота, то есть более 32 тонн золота. Так как первые христианские тексты писались в основном евреями и в еврейской среде, то данное иносказание воспринималось ими буквально, как указание на силу, богатство, власть, и прочие мирские вещи.
Итак, начиная с пятого века, богатая и сильная Византия подавляла всякое инакомыслие в мире. Ромеи господствовали над евреями с насилием, отнимая у них свободу вероисповедания и другие гражданские права. Император Юстиниан в указе о евреях написал следующее: «пусть стонут эти люди под тяжестью повинностей, но пусть не пользуются никакими почетными званиями; они должны оставаться в том же презренном состоянии, в каком они сами оставляют свои души». В состоянии изгоев общества еврейское население оставалось вплоть до девятнадцатого века, страдая от господствующей религии креста, имеющей силу, богатство, власть.

[агатон]

Тут эта тема уже замусолина.
Уже все Откровение разобрано по косточкам.
Коментировать очередное тупое толкование - нет ни какого желания.

В мусорку ваше толкование.

[Геолог]

Предлагаю форумчанам для ознакомления малую часть своих исследований: тема Апокалипсис. Для того, чтобы развеять некоторые заблуждения и домыслы верующих людей, особенно в отношении числа шестьсот шестьдесят шесть, выкладываю результаты этих исследований на форуме (глава 12, глава 13).

Прозрения насчёт того чтобитва Михаила и диавола произошла в первом веке - это очень хорошо.
За 10 век что тогда скован диавол- домысел.
Он был скован на долгий срок уже тогда в первом веке.
И ещё не выпущен "на малое время".
Потому что малое время - это срок 3,5 года на все события книги Откровение.
Мы видим что это всё ещё не началось.
Насчёт Ямнии - интересный домысел, но жена вся во свете - это народ Божий а не иудейские мудрецы
Так во всяком случае по книге Откровение видно.

- - - Добавлено - - -

Тут эта тема уже замусолина.
Уже все Откровение разобрано по косточкам.
Коментировать очередное тупое толкование - нет ни какого желания.

В мусорку ваше толкование.

Так говорите потому что Ваше толкование - кандидат в мусор.

- - - Добавлено - - -

18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Происхождение понятия числа шестьсот шестьдесят шесть имеет следующую природу: в год к царю Соломону приходило шестьсот шестьдесят шесть талантов золота, то есть более 32 тонн золота. Так как первые христианские тексты писались в основном евреями и в еврейской среде, то данное иносказание воспринималось ими буквально, как указание на силу, богатство, власть, и прочие мирские вещи.
Итак, начиная с пятого века, богатая и сильная Византия подавляла всякое инакомыслие в мире. Ромеи господствовали над евреями с насилием, отнимая у них свободу вероисповедания и другие гражданские права. Император Юстиниан в указе о евреях написал следующее: «пусть стонут эти люди под тяжестью повинностей, но пусть не пользуются никакими почетными званиями; они должны оставаться в том же презренном состоянии, в каком они сами оставляют свои души». В состоянии изгоев общества еврейское население оставалось вплоть до девятнадцатого века, страдая от господствующей религии креста, имеющей силу, богатство, власть.

Откуда образ числа имени зверя 666 прекрасно истолковал святой Ириней Лионский.
Почитайте.
К золоту Соломона это не имеет никакого отношения.
Но к золоту Навуходоносора имеет.

[Gaiy]

Несколько слов о структуре Апокалипсиса. Книга сия состоит из вступления (гл. 1); семи посланий к Ангелам семи церквей ( гл. 2 - 3 ); книги, написанной отвне ( гл. 6 - 11), в которой открывается внешнее; книги, написанной внутри ( гл. 4, 5, 12 - 21), в которой открывается внутреннее; заключения (гл. 22). Здесь все очень просто, как в школьной программе. Теологи и богословы нагородили массу сложностей, которые препятствуют чадам Божиим прийти в полноту Боговедения. Все пророчества книги, написанной отвне, уже исполнились... Львиная часть пророчеств книги, написанной внутри, также исполнилась, и Человечество находится гораздо дальше, чем вы себе это представляете. Нынешнюю ситуацию можно представить в виде поезда Москва - Берлин, когда пассажиры рассуждают между собою о том, что нужно ожидать их скорого прибытия в Варшаву, хотя на самом деле поезд проехал Варшаву, и уже приближается к Берлину. Таковы реальности сегодняшнего дня в христианстве. Данное исследование ( но ни в коем случае не толкование, ибо я не учитель, чтобы толковать слово) приоткрывает завесу неведения и заблуждений, и показывает чадам Божиим, как Сидящий на престоле творит все новое, потому что прежнее прошло.

[Геолог]

Несколько слов о структуре Апокалипсиса. Книга сия состоит из вступления (гл. 1); семи посланий к Ангелам семи церквей ( гл. 2 - 3 ); книги, написанной отвне ( гл. 6 - 11), в которой открывается внешнее; книги, написанной внутри ( гл. 4, 5, 12 - 21), в которой открывается внутреннее; заключения (гл. 22). Здесь все очень просто, как в школьной программе. Теологи и богословы нагородили массу сложностей, которые препятствуют чадам Божиим прийти в полноту Боговедения.
Данное исследование ( но ни в коем случае не толкование, ибо я не учитель, чтобы толковать слово) приоткрывает завесу неведения и заблуждений, и показывает чадам Божиим, как Сидящий на престоле творит все новое, потому что прежнее прошло.

Вы исследуете эту книгу и учите об этой книге такие тривиальные вещи.
Слишком упрощая, Вы поделили книгу на три части.
И с Вашей лёгкой руки у ней есть внутренняя часть и внешняя.
Вы наверное не знаете что документы тогда писались и внутри свитка и снаружи.
Чтобы не делать много свитков, а в руках был один документ, который запечатывали.
Очень произвольное деление, на мой взгляд.
Больше по поводу структуры Вы вероятно ничего не скажете?
И никак не обоснуете свои такие выводы?

Все пророчества книги, написанной отвне, уже исполнились...

Троеточие наверное говорит о том, что Вы хотели тут что то пояснить?
Как же исполнилось?
И это исполнилось?

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откровение Иоанна Богослова 6:12-17)

Первый вопрос: Вы это серьёзно сказали, что исполнилось?
И если "да", то тогда вопрос "когда? " и "где?".

[Pep]

Первый вопрос: Вы это серьёзно сказали, что исполнилось?
И если "да", то тогда вопрос "когда? " и "где?".

Были времена, когда многие немцы смотрели на Гитлера как на героя, ведущего их к светлому будущему. Но всё сие рухнуло, и "светлое будущее" перестало быть светлым, и настоящее наполнилось кровью, и "звезда" сия, пала, как незрелая смоква, потрясаемая ветром. Сколько раз происходило и происходит подобное в разные времена и с разными народами, и в разных сферах жизни и с разной направленности деятельностью?
Духовно все печати сняты; ибо Ангел восклицает и клянётся: времени уже не будет.
Ибо час сменяется часом, день днём, неделя неделей, месяц месяцем, год годом, век веком, и всё уходит в вечность; и всё, что от человеков - не устоит.

[Gaiy]

Спрошу и я вас, Юрий, об одном: можете ли мне назвать число две тьмы тем? Отвечайте мне, тогда и я отвечу на ваш вопрос.

[Геолог]

Спрошу и я вас, Юрий, об одном: можете ли мне назвать число две тьмы тем? Отвечайте мне, тогда и я отвечу на ваш вопрос.

Я понимаю, что хотите вывернуться и убежать от ответа
Ответить на Ваш вопрос не сложно.
Две тьмы тем - это 200 миллионов.

- - - Добавлено - - -

Были времена, когда многие немцы смотрели на Гитлера как на героя, ведущего их к светлому будущему. Но всё сие рухнуло, и "светлое будущее" перестало быть светлым, и настоящее наполнилось кровью, и "звезда" сия, пала, как незрелая смоква, потрясаемая ветром. Сколько раз происходило и происходит подобное в разные времена и с разными народами, и в разных сферах жизни и с разной направленности деятельностью?

А теперь придумайте что такое солнце и луна?
Да, и что такое острова которые пошли под "воду" ?
Баснями заниматься нравится?

Духовно все печати сняты; ибо Ангел восклицает и клянётся: времени уже не будет.
Ибо час сменяется часом, день днём, неделя неделей, месяц месяцем, год годом, век веком, и всё уходит в вечность; и всё, что от человеков - не устоит.

Духовно? Понятно всё с Вами. До свиданья.
Философией такой не увлекаюсь.

[Pep]

Духовно? Понятно всё с Вами. До свиданья.
Философией такой не увлекаюсь.

Бог есть Дух, а вы какому богу служите?

[Searhey]

Первый вопрос: Вы это серьёзно сказали, что исполнилось?
И если "да", то тогда вопрос "когда? " и "где?".

Юрий, вопрос Вы задаете правильный.
Но попробуйте и со своей стороны ответить - как по Вашему мнению это должно было бы исполниться?
Какое атмосферное явление может сделать солнце темно-коричневым , а луну "кровавой"? Буквально (а Вы ведь именно на это намекаете) это исполниться не может.
Но это хотя бы теоретически возможно.
Со звездами все сложнее.

Дело в том, что ни одна звезда не может упасть на землю. Из-за невероятной разницы в размерах. И в температуре.
Это планета Земля еще кое-как может упасть при случае на какую-нибудь случайно пролетающую мимо звезду... Пока, конечно, не видно, чтобы какая-нибудь звезда сюда летела. Но допустим...
Но так, чтобы она прилетела и упала - никак не получится.
А падение большого количества звезд на землю - это фантастика такого уровня, что любое образное понимание даже рядом встать постесняется.

А куда может деться небо? Вы вообще понимаете, что небо - это атмосфера земли. Ну и космическое пространство выше атмосферы... Как все это может "свиться, как свиток"?
Тем более в такое неспокойное время... когда физические горы и острова ползают по карте местности.

А людям зачем просить горы упасть на них? Ну ладно, под горой (теоретически) еще можно от чего-то прятаться.

Но камни-то для чего просить, чтобы они на тебя падали? Это и больно, и бессмысленно.

Это я к тому, что если Вы, как говорите, действительно "не увлекаетесь философией" - Вы не сможете ни слова сказать о книге Откровение.
Она буквального толкования не допускает.

[Геолог]

Бог есть Дух, а вы какому богу служите?

Бог есть Дух. Но Он исполняет все Свои слова БУКВАЛЬНо а не "духовно".
Поняли меня?

[Pep]

Бог есть Дух. Но Он исполняет все Свои слова БУКВАЛЬНо а не "духовно".
Поняли меня?

То есть "блажен, разбивающий младенцев твоих о камень", тоже буквально?
Лицемеры! - говорит Господь, что же не исполняете заповеди Мои буквально, если так считаете? Продавайте все имения свои и оставляйте и детей и жен и отцов, если Я о буквальном говорю! И еще раз скажу: верно сказал о вас Исаия: люди сии чтут Меня устами своими, сердца же их далеко от Меня отстоят, но напрасно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

[Геолог]

То есть "блажен, разбивающий младенцев твоих о камень", тоже буквально?
Лицемеры! - говорит Господь, что же не исполняете заповеди Мои буквально, если так считаете? Продавайте все имения свои и оставляйте и детей и жен и отцов, если Я о буквальном говорю! И еще раз скажу: верно сказал о вас Исаия: люди сии чтут Меня устами своими, сердца же их далеко от Меня отстоят, но напрасно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

И то буквально и то. Вавилон поработил Израиль и не видит, а видят святые как приближается суд Божий на Вавилон.
Только оскоплять себя и глаза вырывать можно не строго буквально, но иным способом.
И кто лицемер, так это Вы, с Вашим "духовным" обхождением заповедей, извините.