Книга жизни ... кого вычеркнут?

[gmlvsk3]

Ошибочное понимание Книги жизни

29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.
(Пс.68:29)

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
(Откр.3:5)

32 прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
(Исх.32:32)

Здесь говорится о будующем времени, как предостирежение. Так
родители говорят детям: " Будешь не слушаться-откажусь от тебя".
Но в Библии нет примеров тех кто был записан в Книгу жизни, а потом
был вычеркнут. Так что Ваше понимание неправильно, ошибочное.

[Vladimir5]

т.е. вы полагаете Книга Жизни было еше до Адама, и в ней записаны все человеки и потом Бог вычеркивает из книги жизни, допустим, но почему количество людей растет(если из книги жизни вычеркивают) на земле? такое ощещение что в книгу жизни вписывают наоборот все больше и больше товарищей

+

Здесь говорится о будующем времени, как предостирежение. Так
родители говорят детям: " Будешь не слушаться-откажусь от тебя".
Но в Библии нет примеров тех кто был записан в Книгу жизни, а потом
был вычеркнут. Так что Ваше понимание неправильно, ошибочное.

"«Видел я наконец, говорит пророк Даниил, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, колеса Его пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним... судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7:9, 10).

Так пророку был показан великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей, чтобы воздать каждому «по делам его». Ветхий днями это Бог Отец. Псалмопевец говорит: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты Бог» (Пс. 89:3). Он Источник всего сущего, и Основатель, и Творец всякого закона должен председательствовать на этом суде. На этом великом суде присутствуют также святые ангелы как служители и свидетели. Число их «тысячи тысяч и тьмы тем».

«Видел я... вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его владычество вечное, которое не прейдет» (Дан. 7:13, 14). Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на небе, чтобы получить власть, славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его посреднического служения. Пророчество указывало именно на это явление, которое должно было произойти в конце 2300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении святых ангелов наш великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, то есть произвести следственный суд и искупить всех тех, кто будет достоин этого.

В прообразном служении только те, кто ранее пришел к Богу с исповедью и раскаянием и чьи грехи через кровь жертвы за грех были образно перенесены во святилище, принимали участие в великом дне очищения. Так и в великий день окончательного искупления и следственного суда будут рассмотрены только дела тех, кто принадлежит к народу Божьему. Суд над нечестивыми это отдельное событие, которое совершится позднее. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Петр. 4:17).
Участь людей будет решаться согласно записям в небесных книгах, куда занесены имена и поступки всех. И пророк Даниил говорит: «Судьи сели и раскрылись книги». Автор Книги Откровение, описывая то же событие, добавляет: «И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12).

Книга жизни содержит имена всех тех, которые когда-либо служили Богу. Иисус повелел Своим ученикам: «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20). Павел также говорит о своих верных соработниках, «которых имена в книге жизни» (Флп. 4:3). Даниил, взирая на «время тяжкое, какого не бывало», говорит, что народ Божий будет избавлен «все, которые найдены будут записанными в книге». А автор Откровения говорит нам, что только те войдут в град Божий, имена которых «написаны у Агнца в книге жизни» (Дан. 12:1; Откр. 21:27).

«Памятная книга» пишется перед Богом, и в нее заносятся дела всех «боящихся Господа и чтущих имя Его» (Мал. 3:16). Их слова веры, дела любви записаны на небе. Неемия, ссылаясь на это, говорит: «Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего» (Неем. 13:14). В памятной книге Божьей увековечено всякое праведное дело. Там верно отмечено всякое выдержанное испытание, всякое побежденное зло, всякое ласковое слово. Там отмечен каждый самоотверженный поступок, всякая перенесенная ради Христа боль и страдание. Псалмопевец говорит: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, не в книге ли они Твоей?» (Пс. 55:9).
Там также отмечены и грехи людей: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14). «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Спаситель говорит: «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:36, 37). В этой безошибочной летописи записаны все тайные намерения и побуждения, ибо Бог «осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1 Кор. 4:5). «Вот что написано пред лицем Моим... беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших» (Ис. 65:6, 7).

Поступки каждого человека рассматриваются Господом и обозначаются как верные или неверные. Против каждого имени в небесных книгах с величайшей точностью записывается всякое праздное слово, каждый эгоистичный поступок, каждая невыполненная обязанность и всякий тайный грех, даже если он скрыт под маской напускного благочестия. Ангел не оставляет без внимания каждое отверженное предостережение или обличение Духа Святого, растраченное попусту время, упущенные возможности, доброе или злое влияние, оказываемое человеком, со всеми вытекающими из этого последствиями.

Закон Божий является тем мерилом, по которому будет оцениваться характер людей на суде. Премудрый Соломон говорит: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд» (Еккл. 12:13, 14). Апостол Иаков наставляет братьев: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иак. 2:12).

Те, кто будут найдены «достойными», примут участие в воскресении праведных. Иисус также сказал: «А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых... равны Ангелам и суть сыны Божий, будучи сынами воскресения» (Лк. 20:35, 36). И снова Он заверяет: «И изыдут творившие добро в воскресение жизни» (Ин. 5:29). Умершие праведники воскреснут только после суда, на котором их найдут достойными «воскресения жизни». Следовательно, они не будут лично присутствовать на суде, когда будут рассматриваться их дела и решаться их участь."

"ВЕЛИКАЯ БОРЬБА" Е. УАЙТ

[gmlvsk3]

[quote=Vladimir5;2291643]+

"«Видел я наконец, говорит пророк Даниил, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, колеса Его пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним... судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7:9, 10).

Так пророку был показан великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей, чтобы воздать каждому «по делам его». Ветхий днями это Бог Отец. Псалмопевец говорит: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты Бог» (Пс. 89:3). Он Источник всего сущего, и Основатель, и Творец всякого закона должен председательствовать на этом суде. На этом великом суде присутствуют также святые ангелы как служители и свидетели. Число их «тысячи тысяч и тьмы тем».

«Видел я... вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его владычество вечное, которое не прейдет» (Дан. 7:13, 14). Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на небе, чтобы получить власть, славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его посреднического служения. Пророчество указывало именно на это явление, которое должно было произойти в конце 2300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении святых ангелов наш великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, то есть произвести следственный суд и искупить всех тех, кто будет достоин этого.

В прообразном служении только те, кто ранее пришел к Богу с исповедью и раскаянием и чьи грехи через кровь жертвы за грех были образно перенесены во святилище, принимали участие в великом дне очищения. Так и в великий день окончательного искупления и следственного суда будут рассмотрены только дела тех, кто принадлежит к народу Божьему. Суд над нечестивыми это отдельное событие, которое совершится позднее. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Петр. 4:17).
Участь людей будет решаться согласно записям в небесных книгах, куда занесены имена и поступки всех. И пророк Даниил говорит: «Судьи сели и раскрылись книги». Автор Книги Откровение, описывая то же событие, добавляет: «И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:12).

Книга жизни содержит имена всех тех, которые когда-либо служили Богу. Иисус повелел Своим ученикам: «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20). Павел также говорит о своих верных соработниках, «которых имена в книге жизни» (Флп. 4:3). Даниил, взирая на «время тяжкое, какого не бывало», говорит, что народ Божий будет избавлен «все, которые найдены будут записанными в книге». А автор Откровения говорит нам, что только те войдут в град Божий, имена которых «написаны у Агнца в книге жизни» (Дан. 12:1; Откр. 21:27).

«Памятная книга» пишется перед Богом, и в нее заносятся дела всех «боящихся Господа и чтущих имя Его» (Мал. 3:16). Их слова веры, дела любви записаны на небе. Неемия, ссылаясь на это, говорит: «Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего» (Неем. 13:14). В памятной книге Божьей увековечено всякое праведное дело. Там верно отмечено всякое выдержанное испытание, всякое побежденное зло, всякое ласковое слово. Там отмечен каждый самоотверженный поступок, всякая перенесенная ради Христа боль и страдание. Псалмопевец говорит: «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, не в книге ли они Твоей?» (Пс. 55:9).
Там также отмечены и грехи людей: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14). «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Спаситель говорит: «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:36, 37). В этой безошибочной летописи записаны все тайные намерения и побуждения, ибо Бог «осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1 Кор. 4:5). «Вот что написано пред лицем Моим... беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших» (Ис. 65:6, 7).

Поступки каждого человека рассматриваются Господом и обозначаются как верные или неверные. Против каждого имени в небесных книгах с величайшей точностью записывается всякое праздное слово, каждый эгоистичный поступок, каждая невыполненная обязанность и всякий тайный грех, даже если он скрыт под маской напускного благочестия. Ангел не оставляет без внимания каждое отверженное предостережение или обличение Духа Святого, растраченное попусту время, упущенные возможности, доброе или злое влияние, оказываемое человеком, со всеми вытекающими из этого последствиями.

Закон Божий является тем мерилом, по которому будет оцениваться характер людей на суде. Премудрый Соломон говорит: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд» (Еккл. 12:13, 14). Апостол Иаков наставляет братьев: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иак. 2:12).

Те, кто будут найдены «достойными», примут участие в воскресении праведных. Иисус также сказал: «А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых... равны Ангелам и суть сыны Божий, будучи сынами воскресения» (Лк. 20:35, 36). И снова Он заверяет: «И изыдут творившие добро в воскресение жизни» (Ин. 5:29). Умершие праведники воскреснут только после суда, на котором их найдут достойными «воскресения жизни». Следовательно, они не будут лично присутствовать на суде, когда будут рассматриваться их дела и решаться их участь."

"ВЕЛИКАЯ БОРЬБА" Е. УАЙТ[/quote

Владимир, не надо хитрить. Я написал Вам: что в Библии нет примеров тех кто был записан в Книгу жизни, а потом был вычеркнут. Так что Ваше понимание неправильно, ошибочное. Если Вы согласны с этим, то дайте ответ, но если не согласны, то приведите стихи из Библии, где
указано хотя бы одно имя человека, которого Бог ычеркнул из Книги
жизни.

[gmlvsk3]

Владимир, не надо хитрить. Я написал Вам: что в Библии нет примеров тех кто был записан в Книгу жизни, а потом был вычеркнут. Так что Ваше понимание неправильно, ошибочное. Если Вы согласны с этим, то дайте ответ, но если не согласны, то приведите стихи из Библии, где
указано хотя бы одно имя человека, которого Бог ычеркнул из Книги
жизни.

[Vladimir5]

Владимир, не надо хитрить. Я написал Вам: что в Библии нет примеров тех кто был записан в Книгу жизни, а потом был вычеркнут. Так что Ваше понимание неправильно, ошибочное. Если Вы согласны с этим, то дайте ответ, но если не согласны, то приведите стихи из Библии, где
указано хотя бы одно имя человека, которого Бог ычеркнул из Книги
жизни.

В Библии таких примеров нет и быть не может. По той простой причине, что кто с Богом, а кто нет выяснится на суде, который начался в 1844 году и продолжается до сих пор. А нам здесь судить чью бы то не было личность не дано. Когда закончится следствие и Господь придет на землю тогда и будет ясно кого вычеркнули.

Но мы достоверно знаем, что все делающие беззаконие в число спасенных не попадут (Матф.7:23). Эта тема, тема о небесном святилище в котором находится ковчег (Откр.11:19) со скрижалями Десяти заповедей. Заметьте пожалуйста Десяти, а не девяти которым сейчас учат традиционные церкви. С тех христиан, которые на сегодня ничего об этом не знают соответственно и спроса не будет и если они вели вполне праведную и благочестивую жизнь, то их имена так и останутся записанными в книге жизни (Иоан.9:41).

Но те христиане, которые узнав истину о незыблемости Декалога, тем не менее продолжают нарушать заповедь о покое в субботу, будут изглажены из книги жизни. И хотя до этого они так же, как и предыдущие вели вполне праведную и благочестивую жизнь, и их имена также находились в книге жизни, тем не менее будут из нее вычеркнуты.

А внешний двор храма исключи те христиане, которые отказываются мысленно следовать за Христом во Святое святых, рискуют остаться во ˝внешнем дворе˝ и оказаться в гордом одиночестве без Спасителя в числе не попавших в книгу жизни язычников, попирающих Закон.


Именно во Святом Святых небесного храма находится ковчег (Откр.11:19), с лежащими в нем скрижалями Десяти заповедей. И как в прообразе первосвященник один день в году служил во Святом Святых, кропя кровью жертвы на крышку ковчега, так и в настоящее время Христос наш Первосвященник кропит Своей кровью на скрижали Десяти заповедей. Это говорит о том, что Закон и поныне остается таким же неизменным, как и в начале.

Святой Дух вкладывает в сердце человека истину о святилище, но не может повлиять на тех, кто упорно не желает принять свет о спасении и продолжает пребывать во тьме. О таких людях в Писании сказано: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»..

«Они будут попирать святой город сорок два месяца» те христиане, которые не примут истину о святилище и незыблемости закона Божьего (всех десяти заповедей), соединятся с Римо-католической церковью и попирая четвертую заповедь, будут "действовать сорок два месяца" (3,5 года). Приняв таким образом начертание зверя, "или имя зверя, или число имени его (666)", они поклонятся папству , и их имена будут изглажены из книги жизни. (Отк.13:4,5,8).

[gmlvsk3]

В Библии таких примеров нет и быть не может. По той простой причине, что кто с Богом, а кто нет выяснится на суде, который начался в 1844 году и продолжается до сих пор. А нам здесь судить чью бы то не было личность не дано. Когда закончится следствие и Господь придет на землю тогда и будет ясно кого вычеркнули.

Но мы достоверно знаем, что все делающие беззаконие в число спасенных не попадут (Матф.7:23). Эта тема, тема о небесном святилище в котором находится ковчег (Откр.11:19) со скрижалями Десяти заповедей. Заметьте пожалуйста Десяти, а не девяти которым сейчас учат традиционные церкви. С тех христиан, которые на сегодня ничего об этом не знают соответственно и спроса не будет и если они вели вполне праведную и благочестивую жизнь, то их имена так и останутся записанными в книге жизни (Иоан.9:41).

Но те христиане, которые узнав истину о незыблемости Декалога, тем не менее продолжают нарушать заповедь о покое в субботу, будут изглажены из книги жизни. И хотя до этого они так же, как и предыдущие вели вполне праведную и благочестивую жизнь, и их имена также находились в книге жизни, тем не менее будут из нее вычеркнуты.

А внешний двор храма исключи те христиане, которые отказываются мысленно следовать за Христом во Святое святых, рискуют остаться во ˝внешнем дворе˝ и оказаться в гордом одиночестве без Спасителя в числе не попавших в книгу жизни язычников, попирающих Закон.


Именно во Святом Святых небесного храма находится ковчег (Откр.11:19), с лежащими в нем скрижалями Десяти заповедей. И как в прообразе первосвященник один день в году служил во Святом Святых, кропя кровью жертвы на крышку ковчега, так и в настоящее время Христос наш Первосвященник кропит Своей кровью на скрижали Десяти заповедей. Это говорит о том, что Закон и поныне остается таким же неизменным, как и в начале.

Святой Дух вкладывает в сердце человека истину о святилище, но не может повлиять на тех, кто упорно не желает принять свет о спасении и продолжает пребывать во тьме. О таких людях в Писании сказано: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»..

«Они будут попирать святой город сорок два месяца» те христиане, которые не примут истину о святилище и незыблемости закона Божьего (всех десяти заповедей), соединятся с Римо-католической церковью и попирая четвертую заповедь, будут "действовать сорок два месяца" (3,5 года). Приняв таким образом начертание зверя, "или имя зверя, или число имени его (666)", они поклонятся папству , и их имена будут изглажены из книги жизни. (Отк.13:4,5,8).

Владимир: " В Библии таких примеров нет и быть не может."
Ответ мой: Это правильно, что Вы согласились со мной. Но мне непонятно Ваше высказывание, что суд начался в 1844 году. Этого
нет в Библии. Повидимому Вы не христианин, а поэтому нам трудно
понять друг друга. И что это за суд такой? Если нетрудно, то
объясните вкратце. Я думаю, что здесь на форуме вы сможетеузнать
о сущности христианства.

[Vladimir5]

Владимир: " В Библии таких примеров нет и быть не может."
Ответ мой: Это правильно, что Вы согласились со мной. Но мне непонятно Ваше высказывание, что суд начался в 1844 году. Этого
нет в Библии. Повидимому Вы не христианин, а поэтому нам трудно
понять друг друга. И что это за суд такой? Если нетрудно, то
объясните вкратце. Я думаю, что здесь на форуме вы сможетеузнать
о сущности христианства.

Вы видимо недавно в христианстве и не знакомы с учением церкви АСД (адвентисты седьмого дня) к которой я и принадлежу.

Что касается суда, то в теме об этом много написано ... так что советую почитать. И причем в моем предыдущем ответе лично для вас Сообщение № 32 и на первой странице темы Сообщение № 9 с подробной схемой, датами и библейскими стихами.
Дерзайте!