Обсуждение статьи "Фрухтенбаум А. ИУДЕЙСТВО И ДОКТРИНА ТРИЕДИНСТВА"

[Дмитрий Резник]

Читали, читали и не нашли никакого противоречия, ибо "гнев Господен" и "восстал сатана" как раз и показывает, что сатан - орудие в руках Бога. Как и Иов в своих страданиях упрекал Бога, а не сатана - "рука Божия коснулась меня".

На каком же основании Вы так же не толкуете то, что в параллельных местах то СД, то глас Б-жий? Почему не толкуете, как и здесь, что СД - орудие Б-га, как и Его глас?

Помилуйте, а что тогда Троица?
Бога отца признаем?
Иешуа Богом считаем.
И СД напряженка частенько случается."

Троица - это что Б-г извечно существует в трех личностях: Б-г Отец, Б-г Сын, Б-г Дух, впрочем не три Б-га, но один. Вот этого в Библии нет.

Все это проявления (теофания) одного Бога? Ну и чудненько. Христиане ведь не считают на пальчиках до трех, а, говоря о Троице, утверждают, что Бог проявляет Себя в трех ипостасях-сущностях.Все определяет контекст,

Нет, христиане говорят именно о личностях, а не о проявлениях, а модалистов, говоривших о проявлениях, заклеймили еретиками. А три личности - это значит 3 бога.

но забавно было бы в вашем земном стиле читать изречение Павла: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа": Кто не любит Иисуса, тому анафема, ибо земной царь Лукафон близко

Какой там Лукафон? Видно, Вы не понимаете простых слов. Еще раз повторю, медленно: слово "маран" (а равно и Кюриос), в применении к Йешуа означает "господин". Павел называет Йешуа своим господином. Вам это кажется смешным? Ну-ну.

[паруш]

Дмитрий,
вы не находите странным тот факт, что переводили-то евреи и не нашли ерунды, а иначе зачем и переводить-то было?

Хоть и поздновато но всё равно скажу.
Полнейший, тенденциозный, "иудео - христианский" бред, нацеленный на миссионерскую деятельность среди ассимилированных русскоязычных евреев. Иудейской теологией там и не пахнет, одна лишь апологетика христианства с его троицей.

[nickoyan]

И ни Танах, ни евангелисты, ни Павел, ни кто другой в Библии не упоминали о Троице.

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.(1Иоанна 5:7)
Кто любит Бога, тому Он даёт знание...
Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

[nickoyan]

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

[FREESURVIVER]

1.Троица-единство трех проявлений (ликов=ипостасей) одной единственной божественнои личности.

2.Троица-единство трех божественных личностей.

Большинство цитат в Библии говорит в пользу какой версии?

[FREESURVIVER]

nickoyan

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

Едино-это слово применимо к обеим версиям. Оно исчерпывающий ответ не дает!!!

Едины могут быть и ипостаси и личности!!!