"Подлинный текст речи раввина Менахема М. Шнеерсона"

[Двора]

пророка - Божия ? я надеюсь ...
и кто же суть у этого пророка - Бог, позвольте уточнить?

Уточнила ... читайте и не спешите оговаривать сосуды Божии.

[Виталич]

Настолько, что не принял Христа..

ну и что?

чего удивляться - и на нашем форуме Спасителя Господа Бога Иисуса Христа масса народу годами знать не желает.

- - - Добавлено - - -

Уточнила

благодарю.

... читайте и не спешите оговаривать сосуды Божии.

не буду.

- - - Добавлено - - -

ps

Уточнила ... читайте и не спешите оговаривать сосуды Божии.

плз - где Вы уточнили какого Бога пророк Менахем М.Шнеерсон?

- - - Добавлено - - -

... да, среди иудаистов действительно существуют некоторые раввины и общины так называемого ультраортодоксального толка, которые даже 2/3 евреев не признают настоящими евреями.

О!как.
и кого же они считают настоящими ? и опять же - видео бы ...

Эти ультраортодоксы высказывают основанные на Торе убеждения о рабах (работниках, если точнее, ибо у евреев никогда не было бесправных рабов как у других народов)

минуточку!

так рабы ? т.е. невольники
или
работники , то есть - вольные наёмники?

[Ольга Владим.]

Кто принял, это для меня больший вопрос, чем сомнение в полученных способностях Шнеерсона.
Иезекииль 11Он говорил о возвращении на землю Израилеву.
А дальше, на все воля Божия.

Об этом говорит Бог в Писании. А что он конкретно напророчествовал? Ну да неважно..

[Двора]

Об этом говорит Бог в Писании. А что он конкретно напророчествовал? Ну да неважно..

В Писаниях сказано все, что нам нужно, только басни помеха для слышания слова Божьего

³ Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
⁴ и от истины отвратят слух и обратятся к басням.

Басни давно вместо слова Божьего.

- - - Добавлено - - -

Что важно?
Не спешить судить своим умом.

[Виталич]

... -Тора запрещает такое и говорит:

«Пришельца (здесь = работник) не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской»
(Шэмот, (Исход) 22/20

ми-ну-точ-ку!
Тора здесь говорит о пришельце: том , кто - пришёл! т.е =гость

причём тут работа?

...или, невжеж! , - Вы хотите сказал, что кто бы не пришёл к Вам, тот уже , априори- работник Вам, сэр?


или - раб?

я ни понял, прошу особо этот пункт Вашего сообщения народу - просветить.

[Ольга Владим.]

В Писаниях сказано все, что нам нужно, только басни помеха для слышания слова БожьегоБасни давно вместо слова Божьего.

- - - Добавлено - - -

Что важно?
Не спешить судить своим умом.

А кто его судит? Он сам себя осудил не воспротивившись наименованием себя Мессией.

[Виталич]

...Но эти ультраортодоксы

так , давайте определимся: ортодоксия это греческое именование христианского учения Христовой Церкви , против любого и всего прочего гетеродокального скопища гетеродокальных (разнородных и личных) мнений о христианстве !


плз, каким боком к этому христианскому историческому факту - секта в иудаизме, сэр?

поясните - не откажите в любезности.

[Виталич]

Но эти ультраортодоксы, придерживающиеся древнего понимания о рабах (работниках) это лишь часть Иудаизма.Как и движение «Хаббад Любавич

да, я тоже понял так , что хаббад это секта в Иудаизме, благодарю за подтверждение .

[Двора]

А кто его судит? Он сам себя осудил не воспротивившись наименованием себя Мессией.

Так понимаю, что посмертно, не он сам себя.
И ... человеческая молва подобна человеческому фактору, а он не управляемый.
Судите по себе и по отношениям на форуме, как вы не можете мыслить иначе чем по заложенным в вас мыслям, так и о других люди думают по словам других,
мнения формируются, они подводные течения и есть открытые: это конфессиональное мышление.
Как вас не переубедить в вашем отношении ко мне, так и меня по отношению к вам.
И заметте, что было иное отношение и вмиг или постепенно, но оно поменялось.
Так и по отношению к Шнеерсону ... у меня мнение о нем на основании его речей, дел, а не по словам человеков.
Простой пример: отношение участников форума к Писаниям и к преданиям и казалось бы все так просто и легко, а не поднять.

[Виталич]

...Евреи «народ Книги».

минуточку - народ книги это христиане у мусульман : мусульмане так называли христиан и ещё , кое-где - называют .


а евреи это народ состоящий из людей , кто сами себя считают евреями- не важно почему и зачем, но факт - сейчас это именно так и иначе вряд ли возможно опредлеить.


а вот , что суть есть , библейский термин еврей и как бы его нам перевести на современный русский язык - исчерпывающе библейски верно ,Вы просто обязаны нам прояснить, иначе нам придётся спрашивать у нашего пана учителя.



....а он ещё и на предыдущие вопросы темы никак не сдюжит ответить.

- - - Добавлено - - -

... Отступление от Торы не может доходить у евреев (да ещё после нацистского холокоста) ...

уже - так?!

тогда , плз - скажите мне , что такое ...холокост в Писании, iosef ?
и что означает в Израиле слово шоа ?

[Виталич]

Эти ультраортодоксы высказывают основанные на Торе убеждения о рабах (работниках, если точнее, ибо у евреев никогда не было бесправных рабов как у других народов); но что касается бесправных рабов -Тора запрещает такое и говорит:

«Пришельца (здесь = работник)не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцамив земле Египетской»
(Шэмот, (Исход) 22/20.

Но эти ультраортодоксы, придерживающиеся древнего понимания о рабах (работниках) это лишь часть Иудаизма. Как и движение «Хаббад Любавич». Евреи «народ Книги». Отступление от Торы не может доходить у евреев (да ещё после нацистского холокоста) до того, чтобы кто-то из настоящих раввинов (не провокаторов) пошел против написанного в Исход 22/20 и других местах относительно рабов и столь популярных «гоев». Либо против Торы где-то ещё....

верно ли я понял Вашу логику здесь (выделено мною ) и гои в Торе где-то ещё это всё те же , ранее упомянутые Вами в этом тексте , пришельцы=работники =рабы ?

плз, насколько синонимичны эти синонимичные между собой ( как явствует это из Вашего текста) понятия с вновь вводимым Вами термином гои, iosef

[Виталич]

далее требуется ряд уточниний , которые удобнее будет оформить так :

...Что же касается этого в Торе:
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПОБЬЕТ РАБА

(который гой=пришелец =работник?или ?

СВОЕГО ИЛИ РАБЫНЮ

(которая гой=пришелец =работник?

ПАЛКОЙ, И ТОТ УМРЕТ ПОД РУКОЙ ЕГО, ТО ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ НАКАЗАН. НО ЕСЛИ ТОТ ПРОЖИВЕТ ДЕНЬ ИЛИ ДВА ДНЯ, ТО НЕ НАДО НАКАЗЫВАТЬ ЕГО, ИБО РАБ

(который гой=пришелец =работник?

- ЕГО ДЕНЬГИ.
Шэмот (Исход) 21/20,21
а дальше:
26 И ЕСЛИ УДАРИТ ЧЕЛОВЕК РАБА

(который гой=пришелец =работник?

СВОЕГО ИЛИ РАБЫНЮ

(который гой=пришелец =работник?

В ГЛАЗ И ПОВРЕДИТ ЕГО, ТО ДОЛЖЕН ОН ОТПУСТИТЬ РАБА ЭТОГО НА ВОЛЮ ЗА ГЛАЗ ЕГО. 27 И ЕСЛИ ОН ЗУБ РАБА

(который гой=пришелец =работник?

СВОЕГО, ИЛИ РАБЫНИ, ВЫБЬЕТ, ПУСТЬ ОТПУСТИТ ОН ЕГО НА ВОЛЮ ЗА ЗУБ ЕГО.

то это особый вопрос, который рассматривается в Талмуде, в разделах Нэзикин, Тоорот и других. Какие выводы делает иудаизм Талмуда (ортодоксальный) вы можете проверить сами, зайдя на иудаистские сайты или в электронную Еврейскую энциклопедию; но я сразу говорю вам результат:

Тора предписывает справедливое и милосердное отношение к работникам

(который гой=пришелец =раб?

, и Талмуд следует в этом Торе. Задержка зарплаты даже НА ОДИН ДЕНЬ работнику-нееврею

(который гой=пришелец =раб?

запрещается.

[Виталич]

...Тора предписывает справедливое и милосердное отношение к работникам, и Талмуд следует в этом Торе. Задержка зарплаты даже НА ОДИН ДЕНЬ работнику-нееврею запрещается.

это оч. гуманно и справедливо , особенно к пришельцам .

[Клантао]

ни коня -ни воза, а антихрист уже - есть?

Тю, та их ещё в первом веке была куча: "Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время" (1Ин.2:18)...

[Двора]

Тю, та их ещё в первом веке была куча: "Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время" (1Ин.2:18)...

¹² чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы.
¹³ Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
¹⁴ И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
¹⁵ а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.