Ислам как камень преткновения

[valohan]

Вы безграмотны.

Может это с вашими представлениями что-то не так ?
Как бы не оказалось что и с грамотностью тоже.

[Ольга Владим.]

Может это с вашими представлениями что-то не так ?
Как бы не оказалось что и с грамотностью тоже.

Вы не знаете, что такое имя собственное.

[valohan]

Вы не знаете, что такое имя собственное.

блесните знанием на примере Мф.28:19

[Ольга Владим.]

блесните знанием на примере Мф.28:19

Ага. Сын мой, во имя отца твоего и твоей матери - не иди к нечестивым людям!

И как? Мать и отец стали именами собственными?

[valohan]

Ага. Сын мой, во имя отца твоего и твоей матери - не иди к нечестивым людям!

И как? Мать и отец стали именами собственными?

Ваш пример не несет смысловой нагрузки Мф.28:19

[Ольга Владим.]

Ваш пример не несет смысловой нагрузки Мф.28:19

Неужели? .

[valohan]

Неужели? .

да уж.
И еще, имя "Отец и Сын и Святой Дух" - это одно имя, а не три имени, как и Элохим и Аллах.

[Станислав]

блесните знанием на примере Мф.28:19

Этот стих - поздняя вставка. В ранних манускриптах его небыло.
Впрочем, доказательство того что сей стих поздняя вставка тех кто хотел как то обосновать понятие «Троица» крайне простое и без манускриптов - рассмотрите книгу Деяния Апостолов - там сказано крестить только «во имя Иисуса Христа» и не более того.

Ощущаем разницу:

Оригинал

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.»
Деяния святых апостолов 2:38 SYNO

Поздняя вставка троицепоклонников

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,»
От Матфея святое благовествование 28:19 SYNO

[саша 71]

Поздняя вставка троицепоклонников

Свидетели Иеговы и им подобные нашли легкий способ стирки !
Все стихи Библии, которые не вписываются в их ущербную концепцию - это, оказывается, "поздние вставки" !

[Ольга Владим.]

да уж.
И еще, имя "Отец и Сын и Святой Дух" - это одно имя, а не три имени, как и Элохим и Аллах.

Ну, если Вы считаете, что Отец, Сын и Святой Дух - это не только имя собственное, но и тождественно Аллаху - то я оставляю Вас с этим.

[Akella]

Кстати, Аллах часто в Коране обращается не как ''Я сказал'' или ''Я сделал'', а именно представляет себя как множественного субьекта: ''мы сказали'', ''мы сделали'', ''мы придем'', ''мы сотворили''.

[valohan]

Этот стих - поздняя вставка. В ранних манускриптах его небыло.
Впрочем, доказательство того что сей стих поздняя вставка тех кто хотел как то обосновать понятие «Троица» крайне простое и без манускриптов - рассмотрите книгу Деяния Апостолов - там сказано крестить только «во имя Иисуса Христа» и не более того.

Ощущаем разницу:

Оригинал

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.»
Деяния святых апостолов 2:38 SYNO

Поздняя вставка троицепоклонников

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,»
От Матфея святое благовествование 28:19 SYNO

новоявленным умникам полезно узнать, что евангелие Матфея было написано раньше Деяний апостолов лет на 25 - 30.
Но это не важно, важно то , что Деяния подтверждают , что имя Иисус и имя Отец и Сын и Святой Дух - это имя Бога, в которое погружаются верующие при крещении.

- - - Добавлено - - -

Ну, если Вы считаете, что Отец, Сын и Святой Дух - это не только имя собственное, но и тождественно Аллаху - то я оставляю Вас с этим.

Так обычно бывает когда сказать по существу нечего.

[Станислав]

Свидетели Иеговы и им подобные нашли легкий способ стирки !
Все стихи Библии, которые не вписываются в их ущербную концепцию - это, оказывается, "поздние вставки" !

Во первых я не Свидетель Иеговы. А во вторых - это говорит НАУКА. Прочтите труды авторитетных библеистов с мировым именем. Убедитесь.
Хотя ничего вы не изучите и не прочтете. Не ваше это. Ваше - тупая ущербная религия и мрачное невежество. Даже в том во что как бы верите.

То, что последняя переработка Евангелия от Матфея совершилась в сравнительно позднюю эпоху и в неиудейских кругах, убеждает наказ о крещении (Мф.28:19), в котором полная формула крещения во имя Отца, Сына и святого духа является прообразом константинопольского догмата о Триединстве Бога, тогда как в Деяниях апостолов указано крестить просто лишь во имя Иисуса (Деян.2:38).[20] Сомнительные рассказы о самоубийстве Иуды (Мф.27:3-10; ср. Деян.1:1619), о жене Пилата (Мф.27:19), о землетрясении и воскресении «святых» (Мф.27:5153), о страже у могилы Иисуса (Мф.27:6266; 28:1115) и легенды в главах 1 и 2, неисторичность которых мы впоследствии покажем, говорят о благочестивой интерполяции христиан последующих поколений.

Исключая интерполяции, Евангелие от Матфея, по-видимому, было создано в период между 81 и 94 годами. Ввиду того, что в Евангелии есть намек о гонениях на христиан (Мф.10:18), время его написания можно отнести к периоду правления императора Домициана (8196).[23]

Источник: Р. Хазарзар «Сын Человеческий»

[Ольга Владим.]

Источник: Р. Хазарзар «Сын Человеческий»

Имхо, это не тот источник, которым следует пользоваться христианину для обоснования христианского взгляда на что бы то ни было.

[Станислав]

Имхо, это не тот источник, которым следует пользоваться христианину для обоснования христианского взгляда на что бы то ни было.

А какой «тот источник» ? Который более всего мил сердцу религиозника и вторит его заблуждениям?