-
-
То что человек такое читает и еще и исследует это, открывает жестокое глубокое заблуждение.Разные возникают мысли когда такое вот читаешь, например уж не в этих ле текстах Гитлер вдохновение нашел?...
Так просто в него не попадают,
это уже определение.
Кто ищет Царствия Божьего и правды его, лучше обойти стороной и таких людей и такие статьи и их исследования.
Боимся Бога и продолжаем пребывать в поиске Истины.Комментарий
-
Заблудший тот кто подобное сочиняет и практикует...То что человек такое читает и еще и исследует это, открывает жестокое глубокое заблуждение.
Вы и от тепленького откажетесь...Вы пока из Талмуда ни одной цитаты не привели.
Все от туда, кому надо тот проверит.Комментарий
-
"Вечная бдительность - цена Свободы" (Томас Джефферсон)Комментарий
-
а кто они истинные христиани?, католики, православный, мормоны или свидетели Иеговы?
ведь для вас все мусульмани одним миром мазаны, значит и мусульманам делить христиан на хороших или плохих не стоит, все кто носит крест или почитают "сына" Бога являются христианами, в том числе и правители которые сбросили бомбу, бомбили Ливию и т.д и т.п. не стоит из-за этого обижаться.Комментарий
-
Они так похожи - евреи и мусульмане !
Это и не удивительно, ведь и те, и другие от Авраама.Всем спасибо ! Было приятно пообщаться в течении 10 (12)-ти лет. Всем пока !Комментарий
-
А в чем вранье? Вынь прежде бревно из глаза своего!Вам бы цыганское "золото" продавать, с такой-то уверенностью в голосе во время вранья.
Уж что-что, а врать вы умете и ваше это заявление что мол не из вашего писания еврейского это цитаты тому пример! Однако:
«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно. (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; chosch. Ham. f. 138, 1, 2).
Глава еврйских общин в России - Кеннер - сказал на счет этих двух цитат из Торы: "...изменений сделано не будет, тем более (что их сделать) не можем."
Все цитаты с указанием на источник...
Между прочим тех же мусулман не было бы сейчас если бы в Эфиопии их христиане не защитили от кровожадных иудеев которые хотели их убить... После подобной еврейской агресии Магомед и начал строчить уже не мирные аяты, а совсем наборот, вот те что в начале это темы...
Да, родственнички.Это и не удивительно, ведь и те, и другие от Авраама.
Комментарий
-
Еще немного из писания евреев:
Вопросы финансовой честности и честности вообще:
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).
«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).
«Христиане идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).
«Имущество гоя это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).
«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).
«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).
«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).
«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).
«Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).
«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).
Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина гоя. (MaggonAbrahep.72).
»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «ближнего твоего», по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога».. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).
«Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается». (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).
«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).
«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).
«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).
«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).
Кулинария:
«Если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы, даже если это совсем новая посуда, то, если эта посуда сделана из металла или стекла, запрещено использовать ее каким бы то ни было образом, даже для холодных продуктов, пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля». (Кицур Шульхан Арух, глава 37.1).
«Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.1).
«Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.5.
«Нужно съесть тот кусок, который он отрезал при благословении, до того, как он начнет есть другой хлеб, и это из-за любви к заповеди; и хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица». (Кицур Шульхан Арух, глава 41.4).
«Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом». (Кицур Шульхан Арух, глава 46.20).
«Когда в давильне давят виноград, если из этой давильни отлили хотя бы немного сока или если этот сок зачерпнули каким-либо сосудом, весь этот сок уже называется вином, и прикосновение нееврея делает его запрещенным для питья, даже если нееврей коснулся только косточек или кожицы». (Кицур Шульхан Арух, глава 47.7).
Смотрел недавно передачу Кожевникова "В поисках приключений" про Израиль - действительно в Израиле есть даже специально обученные евреи которые ходят по нееврейским ресторанам и контролируют чтобы гои жрачку не оскверняли, а также разводят огонь превыми ибо гоям это запрещено и т.д.... Дикари... В этом плане мусульмане лучше конечно - у них такого нет относительно немусульман.
Комментарий
-
В том, что Вы выдаете написанное на заборе за написанное в Талмуде.
Или, говоря другими словами, впариваете окружающим цыганское "золото", на голубом глазу выдавая его за настоящее червонное.
При этом Вы сам Талмуд в глаза не видели (не то, что не читали).
Иначе такую бы откровенную галиматью не писали бы.
А в остальном, как говорят "у вас" (мн.ч.) "на Руси": мели Емеля - твоя неделя (с) язык без костей (с)Комментарий
-
Все это правда.
Как было родовое еврейское племя так и осталось.
И завело оно родового талмудского Б-га и научилось презирать у него других.
Потому и лгать как дышать - совесть их равна их Б-гу......
Самое гадкое что об этом рассуждают такие перевертыши как Йицхак....
Вечно они иудее Иуды хотят быть....
Нет Бога кроме Аллаха и Иса Замысел Его.
Град Китеж видим для принявших Дух Истины.Комментарий
Твитнуть
Комментарий