Может дело в религии?

[Игорь]

А ведь буддисты или индуисты более обаятельные люди. С чем это связано?

Более обаятельные чем кто? По сравнению с кем?

[Kein]

Более обаятельные чем кто? По сравнению с кем?

Наверное с ними, в черном:

[YouПитер]

Наверное с ними, в черном:

Или с ними, в шляпентохесах:

[Kein]

Или с ними, в шляпентохесах:

Медведев везде был.

[Лука]

Не будучи знатоком буддизма могу только предположить, что в буддизм никого насильно не обращали, не оббудизировали, не перебуддировали.

" Итак, фантастическая легенда, породившая еще более фантастические изображения, есть не что иное, как интерпретация реального события и результат диалектического процесса, который сделал из абстрактной философской концепции доктрину воинствующей церкви. Исходя из этого, гораздо меньше оснований предполагать постороннее влияние шиваизма, ибо сам ход событий и развитие явлений определили необходимость появления нового разряда мифических, сверхчеловеческих существ дхармапал. Таким образом, противоречие между заветом милосердия и необходимостью вести религиозные войны в ламаистской церкви оказалось обойденным.
На основании описанных фактов мы можем и должны приступить к пересмотру весьма распространенного мнения о религиозной терпимости как черте характера дальневосточных народов. Исследованный нами случай не единичен: в Китае, Индии и Срединной Азии были свои аутодафе и свои «варфоломеевские ночи», но на восемьсот лет раньше, чем в Европе. Миролюбивые философские и религиозные концепции не влияли на умы своих самых пылких последователей, а, наоборот, сами изменялись согласно требованиям исторической обстановки и переходили в свою очевидную противоположность, применяясь к характеру и потребностям новообращенных. Кроткий бодхисатва превращался в гневного дхармапалу, а буддийский аскет натягивал лук и считал, что он совершает дело великого совершенствования, убивая врага своей веры. Не умозрительные идеи творили действительность, а жестокая и мятежная жизнь выкристаллизовывалась в исповедания вер."


Лев Николаевич Гумилев

Легенда и действительность в древней истории Тибета

[Kein]

2 Лука
буддизм это религия помощи самому себе(типа психотереапии примерно), ИМХО, что бы там не говорили, как в клятве гиппократа, вроде - сначала обезопась себя, потом помогай себе и другим. В христианстве не так. Хотя конечно, сейчас меня другие буддисты начнут распинать за это .

[YouПитер]

Медведев везде был.

Отстаёт. До сих пор ни мальчика, ни рыбку, ни лошадку не целовал.

[Лука]

буддизм это религия помощи самому себе (типа психотереапии примерно)

Насколько мне известно, и Дхаммапада, и Чатвари Арья Сатьяни учат именно этому

[nsftr]

Не будучи знатоком буддизма могу только предположить, что в буддизм никого насильно не обращали..

В этом нужды просто небыло. Ведь буддизм - это во многом религия физического (телесного) совершенствования (основная ориентация на земное), и тесно связанного с этим духовного.

Вот постригешь неугодного в монахи, а он там в монастыре кунг-фу изучет, вернется потом, и так врагам накостыляет..

В буддизме нет деления на классы (на элиту, бедноту), а в монастырях даже имен нет. Там не скажешь: "Эй ты смерд", не получится унизить. Поэтому нет никакой выгоды обращать в буддизм, кроме той, как сотворить себе подобных.

[SirEugen]

Не будучи знатоком буддизма могу только предположить, что в буддизм никого насильно не обращали, не оббудизировали, не перебуддировали.

Авраамические религии отличаются от остальных стремлением к тотальному господству.Отсюда агрессивное навязывание и неуважение к иноверцам и еретикам,доходящее до вандализма.Это не прибавляет им обаяния.))

[YouПитер]

В этом нужды просто небыло. Ведь буддизм - это во многом религия физического (телесного) совершенствования (основная ориентация на земное), и тесно связанного с этим духовного.

Вот постригешь неугодного в монахи, а он там в монастыре кунг-фу изучет, вернется потом, и так врагам накостыляет..

В буддизме нет деления на классы (на элиту, бедноту), а в монастырях даже имен нет. Там не скажешь: "Эй ты смерд", не получится унизить. Поэтому нет никакой выгоды обращать в буддизм, кроме той, как сотворить себе подобных.

Я, как противник любой религии, разумеется против и тех и других. НО буддизм в данном случае, более человеческая религия. Неверных нет, грешников нет, иноверцев нет. Человек занимается самосовершенствованием на земле (что очень неплохо), думает о реинкарнации по заслугам (правильно я понимаю?) и пытается прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно. Агрессия? Скорее оборона. Я что-то не замечал желания буддистов построить в Москве 200 молелен или влезть без мыла в Государственную Дупу.

[Kein]

Насколько мне известно, и Дхаммапада, и Чатвари Арья Сатьяни учат именно этому

Да я мнение ваше уважаю, вы очень осведомленный человек. Мое то мнение простое, не зря японский дзен назвали "бунтарским", не помню кто. За 14 лет, я достиг уровня мастера(превзошел учителя), то есть могу дзену учить, да вот только ему просто сутрами не научить, он от сердца к сердцу может передаваться или коанами. Насчет буддизма - не христианство очень-очень, так если тут буддисты(их тут или нет, или ушли быстро, я вот пока остался), так обсудим - просто формат форма не тот ;-)

[nonconformist]

2 Лука
буддизм это религия помощи самому себе(типа психотереапии примерно), ИМХО, что бы там не говорили, как в клятве гиппократа, вроде - сначала обезопась себя, потом помогай себе и другим. В христианстве не так. Хотя конечно, сейчас меня другие буддисты начнут распинать за это .

Насколько я понимаю, всеж-таки хинаяна и махаяна трактуют эти принципы по-разному.

[Kein]

Насколько я понимаю, всеж-таки хинаяна и махаяна трактуют эти принципы по-разному.

Я трактую как я думаю. Они по-своему.

[nonconformist]

Я трактую как я думаю. Они по-своему.

А вы ни той ни другой не следуете?