Допускали ли Свидетели Иеговы ошибки в своих учениях?

[alexnes]

Свидетели Иеговы не утверждают, что они являются вдохновленными пророками. Они допускали ошибки. Подобно апостолам Иисуса Христа, у них время от времени были некоторые неправильные ожидания. (Луки 19:11; Деяния 1:6.)
Писания упоминают некоторые признаки, по которым можно определить время присутствия Христа, и Свидетели Иеговы исследовали их с особым интересом (Луки 21:24; Даниил 4:10-17).
Иисус также указал признак, из множества особенностей, который должен был сбыться в пророческое время на людях, которые, будучи живыми, увидят конец этой злой системы вещей Сатаны (Луки 21:7-36).
Свидетели Иеговы указывали на доказательства исполнения этих событий.
Это правда, что Свидетели Иеговы допускали ошибки в своем понимании того, что должно произойти в конце определенного времени, но допуская ошибки, они никогда не теряли веры и не прекращали наблюдать за исполнением намерений Иеговы. Они продолжили твердо хранить в своих умах совет, данный Иисусом: "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет".- Матфея 24:42.

Учения, в которых производились исправления, были незначительно малы, по сравнению с жизненно важными библейскими истинами, которые они распознавали и публиковали.
Среди этих истин были следующие: Иегова - единый истинный Бог. Иисус Христос не часть триединого божества, а единородный Сын Бога. Освобождение от греха возможно только через веру в искупительную жертву Христа. Святой дух - это не личность, а действующая сила Иеговы, и плоды этого духа должны явно проявляться в жизни истинных поклонников. Человеческая душа не бессмертна, как в это верили древние язычники; душа умирает, и надеждой на будущую жизнь является воскресение. Бог допускает зло из-за возникшего спорного вопроса об универсальном суверенитете. Царство Бога - единственная надежда для человечества. Начиная с 1914 года, мы живем в последние дни злой системы вещей. Только 144,000 верных христиан будут править как цари и священники с Христом на небе, в то время как остальная часть послушного человечества получит вечную жизнь на райской земле.
Другие факторы, заслуживающие внимания, относительно учений Свидетелей Иеговы, такие: Преобладает ли среди них высокое нравственное воспитание? Отзываются ли о тех, кто придерживается этих учений, благоприятно из-за их честности? Хорошо ли сказываются применение их учений на семьях приверженцев? Иисус сказал, что его истинных последователей можно будет легко опознать по наличию любви между собой (Иоанна 13:35). Преобладает ли это качество среди Свидетелей Иеговы?
Мы позволим фактам говорить за себя.

[Батёк]

Ага есть прикольные моменты. Вот их основатель к примеру праздновал день рождения а последователи нет. Мол на день рождении Ирода Иоанну Кристителю отрубили голову. А я говорю, ну а что дальше то не пошли? Ведь голову Иоанна Крестителя подорили в подарок, почему и его тогда не запретить? И также первый подарок совершил Авель жертву Богу, а Каин позавидовал и хлопнул его. Так не праздновать дни рождения считая их язычискими, а принимать подарки считаю лицимерием.

[Андрей Антипа]

Ага есть прикольные моменты. Вот их основатель к примеру праздновал день рождения а последователи нет. Мол на день рождении Ирода Иоанну Кристителю отрубили голову. А я говорю, ну а что дальше то не пошли? Ведь голову Иоанна Крестителя подорили в подарок, почему и его тогда не запретить? И также первый подарок совершил Авель жертву Богу, а Каин позавидовал и хлопнул его. Так не праздновать дни рождения считая их язычискими, а принимать подарки считаю лицимерием.

Во-первых, Чарлз Тейз Рассел не является основателем Свидетелей Иеговы. Иегова использовал его чтобы в последние дни дать толчок к полному восстановлению истинного поклонения. Первым свидетелем Иеговы Бога был праведный Авель, который засвидетельствовал это своей верой.
Во-вторых, Иоанну Крестителю голову отрубили не "мол", а по настоящему. И сделали это на праздновании дня рождения Ирода. Иное убийство на праздновании дня рождения фараона было совершенно в Египте. Это единственных два случая,когда Библия упоминает празднование дней рождения. В обоих этих случаях день рождение праздновали язычники, а не представители Божьего народа. Празднование Дней рождение напрямую связано с языческими суевериями, которые в том или ином виде присутствуют при празднованиях дней рождения сегодня.
В-третьих, голова Ионна не была подарком Иродиаде. Иродиада руками Ирода убила Иоанна что хотела сделать давно, только искала момента. Ирод исполнял своё обещание перед гостями на праздновании своего дня рождения, он принимал подарки, а не делал их.
Точно также с Иисусом Христом. Если кто и был достоин празднования дня рождения так это Божий Сын, но Библия даже не упоминает об этой дате.
Многие примеры оставленные нам в Писании служат предостережением как не нужно поступать. Для этого они и есть в Библии. А есть ещё история происхождения празднования дней рождения и есть ещё глаза которые видят как их празднуют сегодня люди. Истинным христианам такое дело чуждо.

[Батёк]

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Мф.2
Вот вам о дне рождении Иисуса и подарков для Него.

[Андрей Антипа]

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Мф.2
Вот вам о дне рождении Иисуса и подарков для Него.

Хороший пример. Иисус Христос родился от Марии как и написано. Но речь идёт не о факте рождения, о так называемом ежегодном праздновании дня рождения.
Кроме всего прочего Вы уверены, что маги (см. в греч.) или астрологи пришли к иисусу в Вифлием именно в день его рождения?
Если внимательно читать всю главу, то вывод один - они пришли намного позже. Речь идёт даже не о разнице в месяцах, а в годах. Так что подарки были принесены не к дню рождения, а как Царю Израиля.

[Батёк]

Да ладно не переживайте я могу много теологических дырок накопать, хотя сам познание проходил у СИ и сейчас тоже.
Концепция служения у СИ сводится к книжнечеству изучения Библии и активному проповедованию как фарисеи. В служении присутствует молитва, но отсутствует пост. Нету даров Святого Духа потому-как, осутствует пост. Без поста нет очищения, нет и исцеления и остальных даров Святого Духа. К примеру мне Бог дал власть наступать на змей изгонять болезни и т.д. только после причащения в пустыне Христовой.
А вот вам чтобы телогически ещё поразмышлять на досуге:http://www.evangelie.ru/forum/t40250.html

[alexnes]

и сейчас тоже.

В каком смысле?

Нету даров Святого Духа потому-как, осутствует пост.

Как ты определяешь дары Свягого духа? Я например, по плодам.

Пост.
Покажи в Писании хоть одного верного служителя Бога, постящегося ежемесячно или ежегодно.
И покажи, что христиане обязаны поститься.

[Батёк]

В каком смысле?

В примом

Как ты определяешь дары Свягого духа? Я например, по плодам.

Пост.
Покажи в Писании хоть одного верного служителя Бога, постящегося ежемесячно или ежегодно.
И покажи, что христиане обязаны поститься.

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Мф.4

А вы можите сказать что вы служили постом и вас оставил сатана?

[Батёк]

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.Мф.5

16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Мф.6

[Батёк]

25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? Мф.6

[Батёк]

12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее. Мф.11

Видите Иисус тут ещё и прикалывается над нами, что Он нам друг.

[Батёк]

12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, Мк 9:17; Лк 9:38
15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; Мф 21:21; Мк 9:23; 11:23; Лк 17:6
21 сей же род изгоняется только молитвою и постом. Мк 9:29 Мф.17
Я могу так до бесконечности писать если что.

[alexnes]

По закону Бога, данному через Моисея, нужно было поститься лишь в ежегодный день искупления. Закон требовал, чтобы в этот день израильтяне "смиряли души свои", то есть постились (Левит 16:2931; 23:27, НМ; Псалом 34:13).
Это был единственный обязательный пост, который требовался по Моисееву закону, однако израильтяне постились и в других случаях.
Они, например, постились добровольно, когда хотели выразить раскаяние. Бог призывал грешников Иудеи: "Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании". Это следовало делать не для проформы, потому что дальше Бог говорит: "Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши" (Иоиль 2:1215).

Со временем многие стали поститься напоказ, ради формальности. Такой неискренний пост был отвратителен Иегове, поэтому он вопрошал лицемерных израильтян: "Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?" (Исаия 58:5). Необходимо было, чтобы эти своенравные люди не постились напоказ, а творили дела, приличествующие раскаянию.

Некоторые посты евреев Бог не одобрял с самого начала. Например, одно время жители Иудеи постились четыре раза ежегодно в память бедственной осады Иерусалима и опустошения VII века до н.*э. (4*Царств 25:14, 8, 9,*2226; Захария 8:19). После освобождения евреев из вавилонского плена Иегова сказал через пророка Захарию: "Когда вы постились... семьдесят лет, для Меня ли вы постились? для Меня ли?" Бог не одобрял эти посты, потому что евреи постились, сожалея о судах самого Иеговы. Они постились, скорбя о несчастье, которое их постигло, а не о своих грехах, которые привели к нему. После того как евреи возвратились на родину, настало время радоваться, а не оплакивать прошлое (Захария 7:5).

Следует ли поститься христианам?

Хотя Иисус Христос никогда не повелевал своим ученикам поститься, сам он и его ученики постились в день искупления, потому что следовали Моисееву закону. Кроме того, некоторые ученики Иисуса постились добровольно и по другим случаям, так как Иисус не запретил им поститься вообще (Деяния 13:2,*3; 14:23).
Однако им нельзя было "принимать на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися"(Матфея 6:16).
Внешняя набожность могла вызвать восхищение и одобрение людей. Но Бог не одобрял дел напоказ (Матфея 6:17,*18).

Правда, Иисус сказал, что его последователи будут поститься по случаю его смерти. Но, говоря это, он не учреждал ритуального поста. Скорее он просто указал на реакцию своих учеников глубокое горе, которое им предстояло пережить. После воскресения он вновь соединился с ними, и причина для поста отпала (Луки 5:34,*35).

Моисеев закон утратил свою силу, когда "Христос, однажды принес Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих" (Евреям 9:2428). И с упразднением Закона утратило свою силу и повеление поститься в день искупления. Так был отменен единственный обязательный пост, упомянутый в Библии.

[Батёк]

24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25 было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27 после же всех умерла и жена;
28 итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33 И, слыша, народ дивился учению Его. Мф.22

Вот тут Иисус говорит, что концепция о вечной жизни и рае бессмысленна, так-как в воскресении не женятся и не выходят замуж, а значит не живут как люди, а прибывают как ангелы с Богом. Си же как дети пологают что будут воскресены для жизни на земле как люди.

[alexnes]

сей же род изгоняется только молитвою и постом.

В оригинале слова постом не было.
См. подстрочник.