-
-
"Барзах (برزخ): Имеет семитские (арабские) корни. В исламе оно означает «преграду», «барьер» или промежуточный мир между земной жизнью и вечностью. Сама арабская лингвистика возводит это слово к древнеперсидскому корню «барзанг» (ширма, барьер)."
"Согласно исламскому вероучению и хадисам Пророка Мухаммада, Барзах — это не просто состояние сна или небытия, а активное ожидание.- Допрос в могиле: Сразу после похорон к душе приходят два ангела — Мункар и Накир. Они задают три главных вопроса: «Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?».
- Окно в вечность: На основе ответов могила человека временно превращается либо в подобие райского сада, либо в подобие адской ямы. Праведники видят свое будущее место в Раю и отдыхают, а грешники видят свое место в Аду и испытывают наказание (наказание могилы — азаб аль-кабр).
- Восприятие времени: Для праведников время в Барзахе летит мгновенно, как легкий сон, в то время как для грешников оно тянется мучительно долго."
Комментарий
-
"В исламских источниках Рай описывается не только как духовная близость к Богу, но и как место реального, телесного блаженства. Это подается очень образно и конкретно, чтобы показать полноту награды.
Основные образы такие:- Сады и реки: Рай часто описывается как сады, под которыми текут реки.
- Еда и питье: там есть плоды, напитки, молоко, мед, вино, которое не опьяняет и не причиняет вреда.
- Одежды и украшения: праведники будут в прекрасных одеждах, украшены браслетами и драгоценностями.
- Отсутствие боли и усталости: в Раю нет болезни, голода, жажды, старости, страха и смерти.
- Исполненность желаний: человек получает то, что желает, без разочарования и ограничений.
- Семейное и общественное блаженство: праведники могут быть соединены с близкими, если те тоже спасены.
- Чистота и покой: в Раю нет зависти, вражды, грусти и стыда.
- Особые образы в хадисах: в традиции есть и описания прекрасных жилищ, лож, служения, а также гурий — созданий Рая, часто понимаемых как часть райского блаженства."
Комментарий
-
плохо вас осведомили ивинушка
мохамедд пообещал много женщин и секса, как минимум по 70 наложниц на каждого ))))
понятно что арабы разбрызжались слюнями и готовы на суицид за такое количество сисек
эта тема близка к уничтожениию.Комментарий
-
в реальности мохамед сдох и на него сцали собаки
у остальных исламистов та же участь
эта тема близка к уничтожениию.Комментарий
-
Павел пишет о третьем небе -
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба
И знаю о таком человеке [только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает,
что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
2 Коринфянам 12:2-4
вспомнил подобное более подробное описание рая и ада Енохом, то, как он это увидел своим субъективным взором.
И взяли меня мужи те, и возвели на третье небо, и поставили среди рая. И было то место красоты неописуемой! Увидел я всякие благоцветные деревья со зрелыми и благоуханными плодами. Посреди места того росло дерево жизни, на котором почивает Бог, когда входит в рай. И древо это неописуемо по своей красоте и благоуханию и прекраснее любого творения. Оно отовсюду златовидно, красно, огнеобразно и покрывает собой весь рай. Оно сочетает достоинства всех растущих деревьев и плодов. Корень его находится в раю, у входа на краю земли. Рай же лежит между тлением и нетлением. Из-под корня выходят два источника: один источает мед и млеко, а другой - елей и вино. Разделяясь на четыре части, они тихо струятся и входят в Эдем между тлением и нетлением. Выходят же они с другой стороны, разливаясь на сорок ручьев, и бегут по земле, обращаясь по кругу, подобно остальным воздушным стихиям. И нет здесь неплодоносящего дерева, но всякое дает благие плоды. И место это благословенно! Триста светлейших ангелов охраняют рай и своим немолчным пением денно и нощно служат Господу. И воскликнул я: "Как прекрасно это место!" И сказали мне мужи: "Енох, место это уготовано праведникам, испытавшим за свою жизнь всяческие напасти. Даже когда их души озлоблялись, они отворачивались от неправды и вершили праведный суд. И подавали они хлеб алчущим, нагих одевали в ризы, поднимали павших, помогали обиженным и сиротам. Ходят они без порока перед лицом Господним и Ему единому служат. Им уготовано это место в вечное наследство".
И повели меня двое мужей на северную сторону и показали очень страшное место, где грешников подвергали всяческим мукам. Там стлалась непроглядная, мрачная мгла, и не было света. Пылал там темный огонь, и река огненная пересекала ту местность. По одну сторону - огонь, по другую - обжигающий холодом лед. Увидел я там темницу страшную зело и мрачных нечестивых ангелов, вооруженных невидимыми орудиями, которыми они без милости мучили грешников. И воскликнул я: "О горе горькое! Как ужасно это место!" И сказали мне мужи: "Место это, Енох, уготовано для тех, кто не почитает Бога и вершит на земле злые дела: занимается чародейством, заговорами и бесовским волхованием. Оно предназначено для тех, кто похваляется своим окаянным злодейством и крадет человеческие души, кто притесняет бедных и, отбирая у них имущество, обогащается через их обиду. Сюда попадают те, кто может насытить голодных, но морит их из-за своей алчности, кто может одеть полуголых, но раздевает их донага. Это ожидает и того, кто не признает своего Творца и поклоняется бездушным и суетным истуканам. Ибо, сотворяя идолов, они молятся самому мерзостному рукотворению. Всем им уготовано это место в вечный удел".
Из книги тайн Еноха
В описании ада есть интересное замечание :
.... И повели меня двое мужей на северную сторону и показали очень страшное место ...
Почему в северную сторону? Почему не западную, южную, восточную? Это присказака имеет поучительную вставку для живущих в последние годы мира.
И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование
И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле.
И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот идол ревности при входе. (Иез 8:3-5)
Это важный момент, на который я обратрил внимание - врата ада на севере, в северной стране !!!
И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера.
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей этой земли.
Ибо вот, Я призову все племена царств северных .... (Иеремия 1:13-15)
И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдёт от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла. (Иоиль 2:20)
Есть ли что-то подобное в коране?
Истина превыше всего.Комментарий
-
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь. (Иоанна 5:24)
Как вы понимаете эту фразу?
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мт 7:21)
Не все верующие в Него не приходят на суд, тогда в чём причина?
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Луки 14:33)
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её (Мт 16:24)
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Фил 3:13,14)
На суд не приходит тот, кто оставил всё старое в прошлом, полностью став новым, ничто старое уже не удерживает его, так как он оставил всё старое.
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (Мт 18:2-4)
Кто цепляется за старое, связав себя с старым, с чем-то близким ему из прошлого (религия, свой взгляд на веру, страна, близкие ....), что он не может оставить, тот судится согласно этому прошлому.
ибо каким судом судите, таким будете судимы судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. (Мф 7:1).
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
.... и судим был каждый по делам своим. (Отк 20:12,13)
Всё происходит естественным образом, если вы не стали полностью новым, очистив свой разум от всего старого, то будете судимы по тому, что является для вас ценным, важным - по вашим делам. Ваши дела увлекут вас в ту среду, которой вы соответствуете. Не может старое грязное войти в новое чистое. Подобное притягивает подобное, с кем вы себя отождествляете, тем и будете после смерти, в той среде что вам близка по духу. Если человек имеет рабское сознание, то он не сможет стать свободным.
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. (1 Коринфянам 7:23)
и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Ин 8:32)
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. (Гал 5:13)
Не судится только свободный, так как он освободил свой разум от всего старого земного, он уже не человек, а духовное существо, осознающий себя им и стремящийся к духовной свободе.
Это сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Иоанн 16:33)
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. (Отк 3:12)
Если вы отреклись, очистились от всего прошлого, то вы не связаны ничем из прошлого, дела прошлого для вас в забвении.
Если вы привыкли жить во тьме, то свет будет страшить вас, вы не сможете жить в свете, в Писании приводится много примеров этого явления.
Вы должны понимать сам механизм, почему так происходит, а не тупо следовать предписаниям, инструкциям, которые не могут предусмотреть всех возможных вариантов.
Истина превыше всего.Комментарий
-
Комментарий
-
Проверено.Медиа
Правда ли, что Коран обещает мученикам 72 гурии в раю?
Павел Солахян | 31.05.2021
Согласно распространённой информации, каждого правоверного (в иных источниках — погибшего мученического смертью) мусульманина на том свете ждёт награда: 72 девы, которые будут заботиться о нём и любить его. Мы проверили, написано ли такое в Коране.
Информация о 70–72 вечных девственницах, именуемых гуриями, довольно популярна в источниках самого разного рода — от острополитических статей (наподобие этой на BBC) до исследовательских книг («Арабы и евреи: конфликт культур» Михаила Хейфеца или «Запад и Восток: столкновение цивилизаций» Вадима Черновецкого). Чаще всего эта тема эксплуатируется в контексте мотивов поведения террористов-самоубийц. Например, в 2017 году большой резонанс вызвало письмо 15-летнего шахида, взорвавшего себя в иракском Мосуле: «Моя дорогая семья, простите меня, пожалуйста. Не печальтесь и не носите траур. Я просил женить меня, но вы отказали. Теперь волею Аллаха я женюсь на 72 девственницах в раю».
. Поскольку изложение информации идёт во многом художественным языком, существует такая категория людей, как муфассир — толкователь (комментатор) Корана. Это занятие требует высокой квалификации, подразумевающей совершенное знание арабского языка, биографии пророка Мухаммеда и аналитические способности. В зависимости от муфассира тот или иной аят может толковаться по-разному.
Однако Коран, согласно преданию, ниспосланный путём откровения пророку Мухаммеду, является не единственным фундаментом веры для мусульман. Как минимум есть ещё хади́сы — предания о поступках и изречениях пророка Мухаммеда, которые считаются вторым после Корана источником права, основой мусульманского образа жизни. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка и по степени достоверности делятся на достоверные (сахих), хорошие (хасан), слабые (даиф), недостоверные и выдуманные (мауду). Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет Сунну — образец святости и правоверия.
Что касается непосредственно Корана, то вот какие отсылки к нашей теме можно встретить в нём (во всех случаях — в толковании ас-Саади):
Сура 44 (Дым):
«Воистину богобоязненные пребудут в безопасном месте, в райских садах и среди источников. Всевышний поведал о вознаграждении, которое ожидает богобоязненных верующих, которые страшились Его гнева и наказания, остерегались грехов и совершали добрые дела. <…> Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами».
Сура 56 (Событие):
«Когда наступит Событие… вы разделитесь на три группы. <…> И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в раю. <…> Их жёнами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам».
Сура 78 (Весть):
«Воистину богобоязненных ожидает место спасения, райские сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и полные чаши».
И ещё несколько подобных фрагментов. Как видим, в самом Коране нет упоминания: а) количества дев; б) награды в их лице за мученическую смерть. Во всех случаях речь идёт о праведниках, а не о мучениках (награда последним в аяте 74 не раскрывается).
В ряде аятов употреблено слово حُورٌ («хурун») и однокоренные ему слова, которые во многих переводах передают буквально, как «гурии». Интересно, что в начале XXI века были попытки трактовать это слово как результат неверного восприятия слова «хур», означающего «белый изюм». Дело в том, что в раннем арабском не было знаков огласовки и диакритики, и это даёт возможность сомневаться в правильной их расстановке в более поздних изданиях. Однако данная версия, которую популяризовал немецкий профессор Кристоф Люксенберг (псевдоним неизвестного автора), не выдерживает никакой критики: даже если допустить, что стимулом попадания в рай может быть белый изюм, всё равно сложно представить этот продукт с глазами, округлыми грудями или вступающим в брак с праведниками.
Однако нельзя забывать и о хадисах. Вот какие цитаты можно встретить в шести основных сборниках хадисов:
«Аллах не впустит никого в Рай, не женив его на семидесяти двух жёнах — две будут гуриями, а семьдесят будут унаследованы от обитателей ада» (Сунан ибн Маджа, хадис 4337, категория: слабый).
«Аллах даровал шахиду шесть вещей: ему прощаются грехи с первой каплей [его] крови; ему покажут его место в раю… его женят на семидесяти двух райских гуриях» (ат-Тирмизи, хадис 1663, категория: хороший).
«Наименьшая награда людям, вошедшим в рай, — это их обитель, в которой для них будут восемьдесят тысяч слуг и семьдесят две гурии, над которыми будет возвышаться купол, украшенный жемчужинами цвета морской волны и рубинами, а ширина купола будет как расстояние между аль-Джабией и Саной» (ат-Тирмизи, хадис 2562, категория: слабый).
И ещё несколько схожих и совпадающих цитат с разной оценкой достоверности и разными авторами. Как видим, в хадисах (но не в Коране) всё-таки есть упоминание как 72 гурий, так и выделение отдельной категории мусульман для их обретения — мучеников (шахидов). И ряд подобных хадисов подпадают как минимум под категорию «хасан» (хороший). Поэтому утверждение, упомянутое нами в заголовке, частично верно.
Полуправда
Комментарий
Твитнуть
Комментарий