Твитнуть
Э нет. Толерантность не называет грех грехом. Не считает грех мерзостью. Толерантных не интересует мнение Бога, они думают только о человеческом. Толерантность отстаивает право грешить так как человек грешить хочет. И отстаивает право человека учить грешить других и запрещает считать грех мерзостью.
-
-
Осуждать, это выносить приговор. В этом смысле да, не осуждает, но...
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
(1Кор.13:4-8)
Итак мы видим, что Любовь не может радоваться неправде, не может поддерживать бесчинства. Представьте, что любимый человек заболел - надо уколы делать. Вы же не скажете, что тот кто причиняет боль уколами не любит? Наоборот, болью спасают. А если из любви сказать - да, да, у тебя всё хорошо, тебе не надо ничего лечить, то человек умрет, в нашем случае - грешник погибнет. Поэтому именно из любви мы и обязаны не быть толерантными ко греху, а объяснять, что это мерзость для Бога и человек гибнет.Комментарий
-
Это мы уже прошли, любящему заповедано занять пассивную позицию терпящего. Вы можете призывать к вере в Бога и спасению, но осуждать вам не дозволенно. К тому же нужно понимать разницу между осуждением и обличением, обличать вы можете брата по вере, мирского человека обличать бесполезно, он вообще не поймет чего вы от него хотите.Комментарий
-
Я бы не делила любовь на христианскую или еще какую-то. Любовь - она и в Африке любовь, как говорится ) Суть любви в том, что когда мы любим, мы заинтересованы в том, чтобы объекту нашей любви было хорошо. Хорошо не просто в смысле сиюминутного комфортного состояния, а в глобальном смысле. Для христианина это равно жизни с Богом (на этом свете и на том, где будет абсолютное счастье) .
А толерантность - это уважение права другого человека быть не таким, как мы. Это терпеливое отношение к тому, что нам чуждо и даже неприятно в человеке, его образе жизни, поведении и т.п."Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека".Комментарий
-
Толерантность вообще не любит.
Буквальный перевод толерантности - "терпимость".
Толерантный человек просто не раздражается от того, что кто-то живет не так, как он сам, или не такой, как он сам.
Он устраняет из своей эмоциональной сферы ненависть, характерную для нетолерантных, но к любви это мало имеет отношения.
Скорее, у толерантности есть нечто общее с заповедью Иисуса "не судите".Когда потребность в иллюзиях велика, то человек не останавливается ни перед какими препятствиями, чтобы сохранить своё невежество (Сол Беллоу)Комментарий
-
В том определении которое дал христианской любви Павел, терпимости тоже хватает.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается (терпение), не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает - (опять с терпением связанно), всему верит, всего надеется, все переносит - (и тут без терпения никак)
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
(1Кор.13:4-8)Комментарий
-
Когда потребность в иллюзиях велика, то человек не останавливается ни перед какими препятствиями, чтобы сохранить своё невежество (Сол Беллоу)Комментарий
-
Толерантность это медицинское понятие, чтоб организм не отторгал скажем пересаженное сердце, необходимо принимать препараты повышающие толерантность, и тогда организм как бы терпимее относится к пересаженному сердцу. Терпение же боли это немного другое, сердце пересадили, человек испытывает боль, но терпит ее, это терпение.
Так же и толерантность от христианства отличается. Толерантность не чувствительна, ей фиолетово, христов же человек испытывает болезненность если грех входит в его жизнь, и в конце концов он оставляет грех, так как не может терпеть боль.Четыре пути ведут к мудрости : 1. Размышление - он самый трудный 2. Подражание - он самый легкий 3. Откровение - он самый сладкий 4. Опыт - он самый горький.Комментарий
-
Примеси чувственной любви по отношению к определенному человеку? А Павел насколько я вижу о чувственной любви вообще и не упоминает. Христианская любовь мало чего имеет с чувственной или межполовой - животной любовью, христианская любовь, это определенная модель межчеловеческих взаимоотношений. Не думаю что когда Иисус заповедовал любить врагов своих, он имел ввиду что нужно испытывать теплые добрые чувства в тот момент когда тебя бьют в правую щеку... Тут опять же скорее о терпении к врагу речь идет.Комментарий
-
Откр. 2:6 "Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу".
Евр. 1:9 "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих".
- - - Добавлено - - -
Мне известно 4.Комментарий
-
Откуда Вы это все знаете? Вы путаете толерантность с ультпалиберализмом. Ибо последнее дает право человеку грешить, в смысле жить как хочет. Равно как и архиконсервативный авторитаризм дает право человеку грешить, правда жить необходимо "по ветру".
Идея толерантности исходит из того, что человек может не давать волю чувствам фобий и прочих бррр!. Например врачи толерантны к своим пациентам, хотя у простого человека многое в больном и несчастном может вызвать ощущение мерзости вплоть до рвотного рефлекса.
Что касается т.н. политической толерантности, то оно означает ни более, ни менее, чем предоставление всякому равных прав. А крайний левый подход требует равных прав практически без ограничений (обычно оговариваются правила дорожного движения и ещё немного). Почва этому возникла в обществах, нуждающихся в рабочей силе и покупательно-электоральном потенциале из числа иностранцев-гатарбайтеров. Эта проблема касается не сколько многонациональных империй, а именно национальных государств, достигших для своих граждан толики демократии и свобод. Для империй отношения этносы выстроены по неписаным законам, и равенство не предполагается. Следовательно, проблемы толерантности не стоят, то есть одни не желают делить неписаных прав даже своим по крови, а с иными народам и подавно. Это не значит, что могикане в империи не могут подняться. Могут, арап Петра Великого тот же. Но... царь вряд ли будет где защищать могикан... Если нет, то поищите примеры.
Случай с США не в защите прав рабов, а в решении двух проблем. Первая - царство разделившееся само в себе не устоит. Единственным классом, которым не все равно - это вложившиеся дома, они же инвесторы, то есть национальные капиталисты. Вторая - расширение рынков сбыта и трудовых сил. Это экономика и... политика. Раб работает, но не покупает. Свободный получает зарплату...Комментарий
Комментарий