-
-
Животные есть, но они не разумны в том смысле в котором имеет разум Человек будучи Образом БогаИ Вам сказал что кроме человека никого не существует что ли?
Свою личность я не считаю пупом земли, не стоит пытаться перейти на личности, это дурной тон. я говорю о Человеке как о Творении Бога.Как перестанете себя считать пупом всего мироздания
Человек - венец творения
В лестнице земных творений человек поставлен на наивысшей ступени и в отношении ко всем земным существам занимает господствующее место. Будучи земным, он приближается по своим дарованиям к небесным существам, он "Не много ты умалил его пред Ангелами" (Пс. 8:6). Прор. Моисей так изображает его происхождение. После того, как созданы были все земные твари, "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными... и над всею землею...И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его..." (Быт. 1:26-27). Уже сам по себе совет Божий, какого не указывается при создании прочих земных тварей, ясно говорит о том, что человек должен быть творением особым, отличным от других, высшим, совершеннейшим на земле, имеющим и высшее назначение в мире. Еще более подчеркивается мысль о высоком назначении человека и его особом значении тем, что в совете Божием положено создать его "по образу Божию и подобию" и что он действительно создан по образу Божию. Всякий образ необходимо предполагает сходство его со своим первообразом, следовательно, наличие образа Божия в человеке свидетельствует об отражении в его духовной природе самих свойств Божиих. Наконец, даваемые во второй главе Бытия некоторые подробности касательно творения человека подчеркивают еще раз особые преимущества творения человека. Именно здесь сказано: "И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою"(Быт. 2:7). Здесь различаются два действия или две стороны действия, которые можно понимать как одновременные: создание тела и оживотворение его. Преп. Иоанн Дамаскин замечает: "Тело и душа сотворены в одно время, а не так, как пустословил Ориген, что одна прежде, а другое после" (Точное изложение веры, кн.2, гл. 12, о человеке). По изображению книги Бытия, Бог творит тело человека из готовых уже земных и стихийных начал; притом творит особеннейшим образом, не одним Своим повелением или словом, как это было при создании других тварей, а Своим прямым действием. Это показывает, что и по телесной организации своей человек от начала своего бытия есть существо превосходящее всех тварей. Бог - сказано далее - вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. Как получивший дыхание жизни, по образному выражению, из уст Самого Бога, человек таким образом, представляет собой живое, органическое соединение земного и небесного, материального и духовного.
Животные или деревья о ком ты ?тогда узнаете что для Бога не только все люди равны, а вообще, все жители всего мироздания.Комментарий
-
приведи пожалуйста толкование слова Вселенная написанное в Ветхом Завете ))) как думаешь что оно значило.Комментарий
-
Не знаю о инопланетянах , ..но вот довелось участвовать в беседе , где человек пел о Божьей любви и говорил что инопланетяне - это демоны и он их ненавидит, а другой человек , которого по чьим то меркам можно считать экстрасенсом говорил о любви ко всем существам , которых он видит .Я не защищаю и не обвиняю , просто мы часто торопимся с выводами о том чего не знаем и не видим . "Знающий молчит- говорящий не знает" .Комментарий
-
Богу на Слово Верю )))) И нарек Адам имя жене своей Ева, ибо она стала матерью всех живущихНу, ты знаешь? Сам лично проверял, живёт ли ещё кто-нибудь во вселенной?
где же суд мой укажи ?Нет? А что тогда судишь?
а как ты зависть увидел если не сердеведец ты ?И не завидуй.
- - - Добавлено - - -
Библия нам ни что )))И нарек Адам имя жене своей Ева, ибо она стала матерью всех живущих
может слова "всех живущих" не понятны )))Комментарий
Твитнуть
Комментарий