Раскаяться и покаяться: в чём разница?

[Братец Иванушка]

Никакого плода покаяния разбойник сделать уже не мог. Гвозди не пускали. Он мог только раскаиваться.

Плод его покаяния - осуждение себя на вечные муки.

[Без Имени]

]одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.
Но он несмог понести этот крест и сожалел о утраченном богатстве особен когда через его руки проходило большие деньги а рука оставалась пустой

[/COLOR]

Путь совершенства не для всех. Поэтому он не навязывается а предлагается.

[Братец Иванушка]

ну и причём тогда покаяние ?
а нагорная проповедь как раз говорит что не нужно наказывать зло.

Покаяние - дать возможность Богу исцелить раны нанесенные грехами, а это - путь к добродетелям.

И Нагорная проповедь Богочеловека Иисуса Христа - не о наказании зла, о богоуподоблении, пути обОжения верующих.

[Певчий]

Плод его покаяния - осуждение себя на вечные муки.

То не плод покаяния Иуды, а поступок отчаяния. Демоны так захватили его, что разум жизни не рад был уже видеть. И он повелся на их внушения и сам себя повесил. Это состояние помрачения ума. Он сам не понимал, что творил. Вам бы пожалеть его и сказать: "Господи, прости его несчастного, он сам не понимал, что творил!"
Вы уверены о себе, что сами никогда не дойдете до такого состояния? Когда ум отключается, человек и не на такое способен. Если у вас ничего не сжимается в груди от видения того, что привело Иуду до самоубийства, то у кого сожмется сердце за вас, если Вас такое постигнет? Совсем не жалко Иуду? Будете наслаждаться в Царстве при осознании, что Иуда страдает? Сможете иметь совершенную радость видя его мучающимся? Ответь честно. Можете не вслух, а сам в себе...

[Братец Иванушка]

То не плод покаяния Иуды, а поступок отчаяния.

Я отвечал на Ваш текст о благоразумном разбойнике, а не об Иуде Искариоте.

[ЯОлег]

Довольно часто под словом "раскаяние" понимают покаяние в совершённом грехе, но если к этому основания к такому выводу, в том числе и из текста Библии?

Искреннее раскаяние приносит добрый плод, а не приводит к очередному, уже непоправимому греху - самоубийству, после которого уже невозможно покаяние. А то, что Иуда признал перед первосвященниками и старейшинами, что согрешил, предав кровь невинную, вовсе свидетельствует о его покаянии. Скорей о страхе и отчаянии от осознания того, Кого он предал (Самого Бога).

О покаянии свидетельствует прошение прощения пред Богом и тем, кем согрешил. Ничего такого от Иуды Искариота мы в Благой Вести не видим. Хотя мог он, в случае искреннего раскаяния, побежать к преданному им Богу, пасть пред крестом Его и молить о прощении. Ведь были же там Иоанн, Мария и другие женщины. Но Иуда не сделал этого, а, впав в отчаяние, ведомый дьяволом, совершил другую непоправимую крайность - удавился.

[Певчий]

Я отвечал на Ваш текст о благоразумном разбойнике, а не об Иуде Искариоте.

Тогда извините, неправильно вас понял.

[Elf18]

Покаяние - дать возможность Богу исцелить раны нанесенные грехами, а это - путь к добродетелям.
.

Какими грехами то ?
Человек придумает себе идеальную модель себя - а потом сталкивается с собой реальным, но эту реальность человек не признает и у него возникает чувство вины
и человек идёт к Богу что бы что ?
Кюрио элесон-это помилуй Господи или смажь раны оливковым маслом ?
Но раны от чего , от грехов или от расскаяние в них ?

И Нагорная проповедь Богочеловека Иисуса Христа - не о наказании зла, о богоуподоблении, пути обОжения верующих

а вы говорите о грехах , а не богоуподоблении

[Братец Иванушка]

Кюрио элесон-это помилуй Господи или смажь раны оливковым маслом ?
Но раны от чего , от грехов или от расскаяние в них ?

а вы говорите о грехах , а не богоуподоблении

"Господи, помилуй!" - это краткая покаянная молитва.

Раны людям наносятся грехами, а покаяние в них даёт возможность Богу исцелить кающихся грешников.

Богоуподобление - это и есть отсутствие ран от грехов, путь к добродетелям, что невозможно без покаяния.

[Elf18]

"

Раны людям наносятся грехами, а покаяние в них даёт возможность Богу исцеления кающихся грещников.

Богоуподобление - это и есть отсутствие ран от грехов, что невозможно без покаяния.

То есть конкретизации что такое "грех " не будет
а между прочим тогда нельзя и покаяться если не знать что такое грех.
И в чем причина покаяния ?
В несоответствии себя реальному себе придуманному ?
так это происходит автоматчески
и в чем раны от греха неясно , а вот переживание об ошибке, проступке , неверном деянии-может вызвать рану в душе

[Без Имени]

"Господи, помилуй!" - это краткая покаянная молитва.

Были бы у вас дети, то вы бы понимали, что совсем не обязательно им просить помиловать каждый день.
Достаточно отцу посмотреть на последствия и принять решение без " помилуй".
А так, православный шаблон, зомбирующий. Или анафема....
Так людей и превращают в религиозников.

[Elf18]

"Господи, помилуй!" - это краткая покаянная молитва.

Раны людям наносятся грехами, а покаяние в них даёт возможность Богу исцелить кающихся грешников.

ну так хотя вы и переводите "кюриос елесон" господи помилуй
понимаете вы как я сказал "Господи помажь оливковым маслом мои раны !"
Ибо у вас Бог не Судия, а Лекарь, хотя помилуй -это обращение не к Лекарю, а Судие

[vual]

Путь совершенства не для всех. Поэтому он не навязывается а предлагается.

а погонщики и страхом спасайте?

Как хотите, так и считайте. Я даже не намерен вас переубеждать.

это личная неприязнь?

[Без Имени]

а погонщики

Это о чем?

и страхом спасайте?

Спасайте не привязано к совершенству.
И праведник спасется.

[qwertyu]

Покаяние это исповедь перед причастием...вкушения от символов...тела/хлеба....и вина/крови...если человек христианин недостойно причащается...может болеть и даже умереть, как учит апостол...=ЭТО концепция православия и католицизма... покаяние/исповедь только приостанавливает на время грехи...как Осипов говорит: природа человека остаётся той же повреждённой.......а вообще главное искренность и чистое сердце создавать в себе с помощью Христа...Бог все видит...и глаза у нас чёрные часто бывают....что хорошее хотим!, а не делаем....плохое не хотим делать!, а делаем часто!.....бедные мы люди....как Христос сказал: кто без греха!, киньте камень....хотя!!!, этот момент возможно и вставка...но!!!, красиво.......мир всем....