Православная аскетика

[denis25]

Давайте в этой теме писать важную информацию, цитаты, ссылки на книги (которые можно скачать) по православной аскетике. И мне будет полезно узнать новое об аскетике; и хотелось бы показать братьям-евангелистам, что зря они так наезжают на Православие как пустое и бесплодное направление, что в православии много чего есть глубокого по исправлению человеческой души.


Задачей православной аскетики является раскрытие смысла и содержание христианского подвига.

В древней Греции слово "аскетика" применяли при занятиях атлетов физическими упражнениями. В философии стоиков слово "аскетика" приобрело нравственный смысл и употреблялось для выражения занятий в доброделании и нравственных упражнениях с целью освобождения от страстей. В Священном Писании жизнь христианина определяется как борьба, с привлечением всех сил и усилий человека для достижения Царства Божьего. Христос учит: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его".



- - - Добавлено - - -

Старец Даниил. О видении ангелов и духовной брани на Афоне.

Наша келья - это ристалище. Место сражения. Или ты наносишь удар по врагу, или он наносит удар по тебе. Наша келья - это наковальня. А монах - это кузнец, и каждым ударом он кует спасение. Но как только ты наносишь удар, тут же сбоку наносит удар и дьявол, чтобы испортить заготовку. И годной она будет или негодной, решит тот, кто нанесет последний удар.

[Андрей Ветер]

Давайте в этой теме писать важную информацию, цитаты, ссылки на книги (которые можно скачать) по православной аскетике. И мне будет полезно узнать новое об аскетике; и хотелось бы показать братьям-евангелистам, что зря они так наезжают на Православие как пустое и бесплодное направление, что в православии много чего есть глубокого по исправлению человеческой души.


Задачей православной аскетики является раскрытие смысла и содержание христианского подвига.

В древней Греции слово "аскетика" применяли при занятиях атлетов физическими упражнениями. В философии стоиков слово "аскетика" приобрело нравственный смысл и употреблялось для выражения занятий в доброделании и нравственных упражнениях с целью освобождения от страстей. В Священном Писании жизнь христианина определяется как борьба, с привлечением всех сил и усилий человека для достижения Царства Божьего. Христос учит: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его".



- - - Добавлено - - -

Старец Даниил. О видении ангелов и духовной брани на Афоне.

Интересную тему вы подняли. Чем, по-вашему, отличается стоическая аскетика от православной?

[denis25]

Старец Даниил. Подростки и плотские грехи.

Здесь рассказывает старец о борьбе с плотским грехом.

- - - Добавлено - - -

Интересную тему вы подняли. Чем, по-вашему, отличается стоическая аскетика от православной?

Стоики освобождались от страстей, достигая атараксии. Примерно так делают и буддисты (тхеравада).

Православная аскетика направлена на достижение Царства Божия внутри человека. Здесь избавление от страстей - как избавление от сорняков на грядке, где выращивают красивые цветы. Цель - вырастить цветы, а не чисто в удалении сорняков.
У стоиков цель - удалить сорняки, чтобы была голая чистая земля, без сорняков. Пустая земля.

[Андрей Ветер]

Старец Даниил. Подростки и плотские грехи.

Здесь рассказывает старец о борьбе с плотским грехом.



- - - Добавлено - - -



Стоики освобождались от страстей, достигая атараксии. Примерно так делают и буддисты (тхеравада).

Православная аскетика направлена на достижение Царства Божия внутри человека. Здесь избавление от страстей - как избавление от сорняков на грядке, где выращивают красивые цветы. Цель - вырастить цветы, а не чисто в удалении сорняков.
У стоиков цель - удалить сорняки, чтобы была голая чистая земля, без сорняков. Пустая земля.

В чем, на ваш взгляд, отличие атараксии от Царствия Божия внутри человека?

[Денис Нагомиров]

Интересную тему вы подняли. Чем, по-вашему, отличается стоическая аскетика от православной?

В древние времена, было взаимопереплетение, вроде бы у стоиков есть понятие благо, стремление к благу. Все это наличествует в трудах Отцов, они ведь не в вакууме жили, а в эллинской культуре.

Андрей, если интересно, то вот прочти, комментарии тоже читай:

ПРП. АВВА ДОРОФЕЙ И СТОИЦИЗМ «Внимание.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

ХРИСТИАНСТВО И СТОИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ ΑΠΑΘΕΙΑ.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

[denis25]

Интересно, а в других конфессиях есть учение о развитии прилога в страсть по цепочке "прилог-сочетание-сосложение-пленение-борьба-страсть", и методология разрыва этой цепочки? Или это прерогатива Православия?

[Андрей Ветер]

В древние времена, было взаимопереплетение, вроде бы у стоиков есть понятие блага, стремление к благу. Все это наличествует в трудах Отцов, они ведь не в вакууме жили, а в эллинской культуре.

Андрей, если интересно, то вот прочти, комментарии тоже читай:

ПРП. АВВА ДОРОФЕЙ И СТОИЦИЗМ «Внимание.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

ХРИСТИАНСТВО И СТОИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ ΑΠΑΘΕΙΑ.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

Да, Денис, с недавних пор стал задумываться о влиянии греко-римской культуры и философии на христианство.

[denis25]

В древние времена, было взаимопереплетение, вроде бы у стоиков есть понятие блага, стремление к благу. Все это наличествует в трудах Отцов, они ведь не в вакууме жили, а в эллинской культуре.

Андрей, если интересно, то вот прочти, комментарии тоже читай:

ПРП. АВВА ДОРОФЕЙ И СТОИЦИЗМ «Внимание.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

ХРИСТИАНСТВО И СТОИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ ΑΠΑΘΕΙΑ.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

Но ведь стоицизм и православие имеют разные метафизические цели, хотя методы могут быть схожи. Методы борьбы со страстями - это нечто универсальное. А онтологические основания (как кто-то заметил в комментарии по ссылке) разные. Тхеравадины (южный буддизм) тоже похоже порятся со страстями. Но разные цели.

Этак можно и исихазм уровнять с медитацией, потому что внешне монах сидит согбенно и сосредотачивается на дыхании и на пупе.

Давно я заметил сходства все эти. Для себя объясняю это тем, что физиология у людей одинаковая, поэтому методы схожи. Но цели разные.

[Андрей Ветер]

Интересно, а в других конфессиях есть учение о развитии прилога в страсть по цепочке "прилог-сочетание-сосложение-пленение-борьба-страсть", и методология разрыва этой цепочки? Или это прерогатива Православия?

Может у католиков есть - у них общие корни с Православием. Но местные протестанты и баптисты предпочитают рассуждать о рождении свыше.

[Денис Нагомиров]

Стоики освобождались от страстей, достигая атараксии. Примерно так делают и буддисты (тхеравада).

Православная аскетика направлена на достижение Царства Божия внутри человека. Здесь избавление от страстей - как избавление от сорняков на грядке, где выращивают красивые цветы. Цель - вырастить цветы, а не чисто в удалении сорняков.
У стоиков цель - удалить сорняки, чтобы была голая чистая земля, без сорняков. Пустая земля.

Интересный фрагмент:

Внимание к самому себе претворяется в господство над собой, в строгий самоконтроль, что может быть достигнуто только благодаря навыку и постоянной аскетической практике, призванной обеспечить победу разума над страстями, вплоть до полного их искоренения. Тут надо пустить в ход весь арсенал средств, излечивающих от страстей. Путь к полному освобождению от них (ἀπάθεια) проходит через отрешение (ἀπροσπάθεια) от внешних объектов, т. е. через последовательное устранение желаний, направленных на безразличные вещи.

ПРП. АВВА ДОРОФЕЙ И СТОИЦИЗМ «Внимание.. | Ἀλήθεια | Православное богословие

По поводу буддистов, они ведь развивают четыре безмерных качеств ума, если речь например о тхераваде. Причем четыре безмерных, не являются обусловленными жаждой. Эти качества ума, может иметь арахант. Арахант может мотивироваться благом других, как например Маха Кассапа в Джина сутте. Он устранил жажду, но тем не менее мотивируется благом других, значит сострадание араханта не обусловлено жаждой, которой у него нет. В одной из палийских сутт, не помню ее названия, говорится, что мудрый руководствуется не только собственным благом, но и благом других, и даже благом целого мира. Если писать далее за тхераваду, то там не просто устранение страстей, но и обогащение добродетелями, например в Абхидхамматха-сангахе ачарьи Ануруддхи говорится: "Не-жадность (алобха): Необходимо понять, что не-жадность это не простое отсутствие жадности, а присутствие позитивных добродетелей, таких как щедрость и самоотречение. Не-злость заключает в себе такие позитивные добродетели, как: любящая доброта, вежливость, миролюбивость, дружественность и так далее". А если писать за махаянский буддизм, то там и практика парамитт, и взращивание бодхичитты.

[Андрей Ветер]

Происхождение христианского монашества загадочно. Ветхозаветной религии, на которую опиралось христианство, аскетизм был чужд. Этимология самого слова "аскетика" греческая и логично искать его истоки в Античности. Некоторые элементы самоограничения как способа достижения счастья можно найти у пифагорейцев и в этических учениях эпохи эллинизма - особенно у киников и стоиков. Но проблематично искать истоки христианского аскетизма в Древней Греции, ибо монашеское движение зарождается в египетской крестьянской среде, чуждой эллинской образованности. Многие исследователи подчеркивают неграмотность первых коптских монахов и отсутствие у них знания греческого языка. Однако и египетской религии также был чужд аскетизм. Таким образом, можно констатировать уникальность феномена христианского аскетизма.

А.И. Иваненко. Аскетизм и стоицизм

[Тимофей-64]

Давайте в этой теме писать важную информацию, цитаты, ссылки на книги (которые можно скачать) по православной аскетике. И мне будет полезно узнать новое об аскетике; и хотелось бы показать братьям-евангелистам, что зря они так наезжают на Православие как пустое и бесплодное направление, что в православии много чего есть глубокого по исправлению человеческой души.


.

Денис, предлагаю Вам ознакомиться по теме:
Системный сбой в православной аскетике - Недавние работы <!--%IFTH1%0%-->- <!--%IFEN1%0%--> - Статьи - За евангельское православие
Здесь будет мой развернутый ответ.

[Савл108]

Зачем так заморачиватся и кому оно надо???

Есть сайт "Азбука веры" - там всё есть.
А ваша затея - пустая трата времени

[Андрей Ветер]

Зачем так заморачиватся и кому оно надо???

Есть сайт "Азбука веры" - там всё есть.
А ваша затея - пустая трата времени

Там нет вашего мнения. Что вы думаете о христианской аскетике и прилагаете ли какие-либо аскетические усилия?

[Тимофей-64]

Происхождение христианского монашества загадочно. Ветхозаветной религии, на которую опиралось христианство, аскетизм был чужд.

Это неправда.
Ветхозаветная религия времен второго Храма НЕ ЧУЖДА аскетизма.
Вспоминаем ессеев и терапевтов.
Ранняя община в Иерусалиме полностью построена на тех же практически принципах.
Как и проповедь Иоанна Крестителя и Самого Иисуса.

Просто это - ДРУГОЙ аскетизм. Не монашеский еще.
Но изначально христианство ПОЛНОСТЬЮ АСКЕТИЧНО.

Подробно - см. мою ссылку. там 30 страниц.