Освящение оружия. Бальзам на душу.

[Лучиан]

[laurcio]

Правильно напомнил священник:
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Матф.26:52)
Эти слова Иисус сказал апостолу, который взял меч, чтобы защитить самое ценное - жизнь Иисуса.
Если апостол мог погибнуть от меча, взяв его для защиты, то как же с этими солдатами?

[Лучиан]

Правильно напомнил священник:
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Матф.26:52)
Эти слова Иисус сказал апостолу, который взял меч, чтобы защитить самое ценное - жизнь Иисуса.
Если апостол мог погибнуть от меча, взяв его для защиты, то как же с этими солдатами?

И непременно бы погиб, выступая противником правды. А правда заключалась в том, что Сам Господь вызвался на смерть, и никто не должет препятствовать Его воле. О чем Он сам говорит:
«или́ мни́тся ти́, я́ко не могу́ ны́нѣ умоли́ти Отца́ моего́, и предста́витъ ми́ вя́щше не́же двана́десяте легео́на а́нгелъ?» (Мф. 26:51)

[laurcio]

И непременно бы погиб, выступая противником правды. А правда заключалась в том, что Сам Господь вызвался на смерть, и никто не должет препятствовать Его воле. О чем Он сам говорит:
«или́ мни́тся ти́, я́ко не могу́ ны́нѣ умоли́ти Отца́ моего́, и предста́витъ ми́ вя́щше не́же двана́десяте легео́на а́нгелъ?» (Мф. 26:51)

То есть Иисус относил Свои слова о мече только к этому конкретному случаю? А в других случаях, ради защиты правды, можно взять меч и не погибнуть от него?
Проблема в том, что Иисус такому нигде не учил. Это придумали люди, чтобы обосновать "взятие меча".

[Лучиан]

То есть Иисус относил Свои слова о мече только к этому конкретному случаю?

Ко всем случаям (о чем говорит и священник на видео), в которых творится неправда.

А в других случаях, ради защиты правды, можно взять меч и не погибнуть от него?

Конечно. Мы их называем мучениками, а кто остался в теле жить героями.

Проблема в том, что Иисус такому нигде не учил. Это придумали люди, чтобы обосновать "взятие меча".

Учил, по преданию учеников:
«Бо́жiй бо слу́га е́сть, тебѣ́ во благо́е. А́ще ли зло́е твори́ши, бо́йся, не бо́ безъ ума́ {всу́е} ме́чь но́ситъ: Бо́жiй бо слуга́ е́сть, отмсти́тель въ гнѣ́въ зло́е творя́щему.» (Рим. 13:4)

[Яна 2013]

И непременно бы погиб, выступая противником правды. А правда заключалась в том, что Сам Господь вызвался на смерть, и никто не должет препятствовать Его воле....

Причастник (культа), вы как-то определитесь, что лучше бальзам на вашу душу, когда следуете идеологии по чьей-то прихоти и всякому, что льстит вашему слуху (2 Тим.,4:3) или правда.

Римо-византийская ортодоксия искони противница правды и Евангелия.
Тому свидетельство и воздаяния исторические за противление правде.
Византия, колыбель ваша, накрылась же медным тазом?
А имперская Русь?
И еще раз непременно погибнете, выступая противниками правды, даже сами не ведая о собственном противлении и антихристианстве...
Планида у вас такая православная, погрязнуть в невежестве, противиться Богу и постоянно накрываться медным тазом...
Ведь накроет вас Бог Израиля очередным медным тазом в тон с кимвалами вашими звенящими...)

[Лучиан]

Причастник (культа), вы как-то определитесь, что лучше бальзам на вашу душу, когда следуете идеологии по чьей-то прихоти и всякому, что льстит вашему слуху (2 Тим.,4:3) или правда.

Римо-византийская ортодоксия искони противница правды и Евангелия.
Тому свидетельство и воздаяния исторические за противление правде.
Византия, колыбель ваша, накрылась же медным тазом?
А имперская Русь?
И еще раз непременно погибнете, выступая противниками правды, даже сами не ведая о собственном противлении и антихристианстве...
Планида у вас такая православная, погрязнуть в невежестве, противиться Богу и постоянно накрываться медным тазом...
Ведь накроет вас Бог Израиля очередным медным тазом в тон с кимвалами вашими звенящими...)

Непременно накроет, ибо не удостоились той чести и славы, что Господь на нас возложил.

[JDunS]

Ко всем случаям (о чем говорит и священник на видео), в которых творится неправда.




Конечно. Мы их называем мучениками, а кто остался в теле жить героями.




Учил, по преданию учеников:
«Бо́жiй бо слу́га е́сть, тебѣ́ во благо́е. А́ще ли зло́е твори́ши, бо́йся, не бо́ безъ ума́ {всу́е} ме́чь но́ситъ: Бо́жiй бо слуга́ е́сть, отмсти́тель въ гнѣ́въ зло́е творя́щему.» (Рим. 13:4)

В христианстве нет и не может быть героев. Герой -понятие исключительно языческой культуры и языческого образа жизни

- - - Добавлено - - -


После таких кадров всегда возникает вопрос, каковы де взаимоотношения православия и христианства ?

[Яна 2013]

Непременно накроет, ибо не удостоились той чести и славы, что Господь на нас возложил.

Ну так покайтесь и исправляйтесь...

А где именно в Писании сказано, что на Эдом - римлян и византийцев, христиан из Римской Империи и их последователей, на что-то там Бог Израиля избрал и что-то там на них возложил в смысле части и славы?

[Лучиан]

В христианстве нет и не может быть героев. Герой -понятие исключительно языческой культуры и языческого образа жизни

Может.
Апостол восхваляет поименно войнов и пророков, бывших крепкими на войне:
«И что́ еще́ глаго́лю? Не доста́нетъ бо ми́ повѣству́ющу вре́мене о гедео́нѣ, Вара́цѣ же и сампсо́нѣ и Иефѳа́и, о Дави́дѣ же и самуи́лѣ, и о [други́хъ] проро́цѣхъ, и́же вѣ́рою побѣди́ша ца́рствiя, содѣ́яша пра́вду, получи́ша обѣтова́нiя, загради́ша уста́ льво́въ, угаси́ша си́лу о́гненную, избѣго́ша о́стрея меча́, возмого́ша от не́мощи, бы́ша крѣ́пцы во бране́хъ, обрати́ша въ бѣ́гство полки́ чужди́хъ:» (Ев. 11:32-34)

- - - Добавлено - - -

Ну так покайтесь и исправляйтесь...

А где именно в Писании сказано, что на Эдом - римлян и византийцев, христиан из Римской Империи и их последователей, на что-то там Бог Израиля избрал и что-то там на них возложил в смысле части и славы?

Люди получают высшее образование, чтобы ответить на этот вопрос.

[laurcio]

Ко всем случаям (о чем говорит и священник на видео), в которых творится неправда.

Да, слова Иисуса о взятии меча, относится ко всем случаям, независимо от правды и неправды, ибо Иисус этого не уточнял в Своей фразе.
А тот, кто все-таки хочет взять меч, то обязательно вложит в уста Иисуса "нужное" толкование.

Конечно. Мы их называем мучениками, а кто остался в теле жить героями.

Мученики это те, кто отдавали свои жизни за веру в Иисуса, а не отнимали чужие.

Учил, по преданию учеников:
«Бо́жiй бо слу́га е́сть, тебѣ́ во благо́е. А́ще ли зло́е твори́ши, бо́йся, не бо́ безъ ума́ {всу́е} ме́чь но́ситъ: Бо́жiй бо слуга́ е́сть, отмсти́тель въ гнѣ́въ зло́е творя́щему.» (Рим. 13:4)

Если прочитаете весь этот отрывок, то заметите, что Павел называет христиан - "вы", а тех, кто носит меч - "они".
И Петр говорит об отношении христиан к властям - вы и они.

Что касается борьбы, то Павел прямо говорит, что наша брань не против людей, а против духов злобы.

[Яна 2013]

Люди получают высшее образование, чтобы ответить на этот вопрос.

Допустим, у меня нет высшего, как и у многих православных, которые его не получили и не получат... И что тепереча мне делать?
Пребывать в невежестве?
Русские в массе своей вообще веками были неграмотными рабами-крепостными.
Только в 19 веке начало что-то меняться ...
Не?

Ответьте пожалуйста на вопрос без хитрования и уверток.
Что именно на вас возложил Бог Авраама, Исаака, Иакова?
Что именно возложил в смысле чести и славы на Эдом - Рим - Христианство?
Может ничего не возложил кроме медного таза и погибели?
Вон, какая империя была, Византия, типа богоугодная, а рухнула. А Россия до 1917? Почто?

[willkop]

Как тут уже отметил laurcio, вся эта не стоящая выведенного яйца проблема, решается просто.

"Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом" (2Кор.10:3-4)

Верующий в Христа человек воюет исключительно духовной бранью и его оружие и враги перечислены в (Еф.6:10-18).

А вот пресловутое освящение материального оружия - это древнейший языческий ритуал, существовавший практически у всех народов.
И у тех же славян в т.ч., языческие верования которых в своё время Византия через Владимира просто покрасила тонкой христианской позолотой.
В итоге поменялись некоторые названия, но суть осталась той же.

[Лучиан]

Если прочитаете весь этот отрывок, то заметите, что Павел называет христиан - "вы", а тех, кто носит меч - "они".
И Петр говорит об отношении христиан к властям - вы и они.

Не заметил такого по тексту. Зато заметил, что носящий меч «Бо́жiй бо слуга́ е́сть».
Если воин носит меч, применяя его не праздно, но с умом «не бо́ безъ ума́ {всу́е}», то он совершает богослужение.

Что касается борьбы, то Павел прямо говорит, что наша брань не против людей, а против духов злобы.

Правильно. Важно отделять человека от греха. Грех нужно ненавидеть, а человека нужно любить и жалеть.

- - - Добавлено - - -

Как тут уже отметил laurcio, вся эта не стоящая выведенного яйца проблема, решается просто.

"Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом" (2Кор.10:3-4)

Верующий в Христа человек воюет исключительно духовной бранью и его оружие и враги перечислены в (Еф.6:10-18).

А вот пресловутое освящение материального оружия - это древнейший языческий ритуал, существовавший практически у всех народов.
И у тех же славян в т.ч., языческие верования которых в своё время Византия через Владимира просто покрасила тонкой христианской позолотой.
В итоге поменялись некоторые названия, но суть осталась той же.

По этой причине сугубым священникам запрещено воевать, если только не получат особое благословение.

Защищать родину это священный долг, который исполнил в Апокалипсисе Сам Господь Иисус Христос, убив антихриста в последней битве, несмотря на то, что Сам является Первосвященником.

[Helg]

Освящение оружия. Бальзам на душу.

Театр абсурда.