Из полковника МВД в священники: история Андрея Хвыля-Олинтера

[sam1]

Прот. Андрей Хвыля-Олинтер "Занимательное сектоведение"

Видео, 39 мин. 04 сек.

[sam1]

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России
Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

[sam1]

Что такое духовность? Духовность универсальное свойство личности, устремленность кидеалу, основа всего, что относится к самореализации и мотивации человека. Духовная сфера по своей сущности и как источник мотиваций решительно отличается от душевных, психологических и физиологических явлений. Духовность и человечность тесно взаимосвязаны. Конкретная духовность у людей различается как качественно, так и количественно. Содержание и понимание духовности зависят от воззрений и развития человека. Конкретная духовность определяет то или иное содержание ответов на главные телеологические вопросы:

• Кто я и почему существую?
• Есть ли у моего существования смысл и предназначение?
• Какова ценность каждой человеческой жизни?
• Имеется ли смысл, цель и предназначение у человечества, Природы, Вселенной?
• Что есть Истина?
• Существует ли Абсолютная Истина?
• Можно ли познавать Истину?
• Есть ли Бог?
• Как можно общаться с Богом?
• Есть ли мое существование после моей земной смерти?
• Что такое добро и что такое зло?
• Почему есть горе, страдания и несчастья?
• Существует ли душа или разум отдельно от тела?
• Всемогущи ли наука и разум?
• Существуют ли и другие пути познания мира и человека?

Отклик на эти вопросы обнаруживает веру человека.

О вере в науке: тем хуже для фактов? / Православие.Ru

[sam1]

Не верю. Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер и доктор биологических наук Сергей Савельев

Видео, 51 мин. 16 сек.

[sam1]

Консервативный клуб (07.09.2016)

Ведущий - Борис Костенко.
Тема: «Духовно-религиозная безопасность России».
Гость протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер.

[elektricity]

Что такое духовность? Духовность универсальное свойство личности, устремленность кидеалу, основа всего, что относится к самореализации и мотивации человека. Духовная сфера по своей сущности и как источник мотиваций решительно отличается от душевных, психологических и физиологических явлений. Духовность и человечность тесно взаимосвязаны. Конкретная духовность у людей различается как качественно, так и количественно. Содержание и понимание духовности зависят от воззрений и развития человека. Конкретная духовность определяет то или иное содержание ответов на главные телеологические вопросы:

• Кто я и почему существую?
• Есть ли у моего существования смысл и предназначение?
• Какова ценность каждой человеческой жизни?
• Имеется ли смысл, цель и предназначение у человечества, Природы, Вселенной?
• Что есть Истина?
• Существует ли Абсолютная Истина?
• Можно ли познавать Истину?
• Есть ли Бог?
• Как можно общаться с Богом?
• Есть ли мое существование после моей земной смерти?
• Что такое добро и что такое зло?
• Почему есть горе, страдания и несчастья?
• Существует ли душа или разум отдельно от тела?
• Всемогущи ли наука и разум?
• Существуют ли и другие пути познания мира и человека?

Отклик на эти вопросы обнаруживает веру человека.

О вере в науке: тем хуже для фактов? / Православие.Ru

духовность не обязательно избыток знаний и даже не просветление
духовность всегда со знаком плюс: это прежде всего нравственность и чистая совесть человека, его моральность и человечность в целом
духовен не тот, кто понимает мир людей, но тот котрый содействует одухотворению, излучая собой человеколюбие, доброту и сострадание

[sam1]

духовность не обязательно избыток знаний и даже не просветление
духовность всегда со знаком плюс: это прежде всего нравственность и чистая совесть человека, его моральность и человечность в целом
духовен не тот, кто понимает мир людей, но тот котрый содействует одухотворению, излучая собой человеколюбие, доброту и сострадание

Вот тут проф. Осипов привел разницу между духовностью и нравственностью, их часто путают: Нравственность и духовность

[elektricity]

Вот тут проф. Осипов привел разницу между духовностью и нравственностью, их часто путают: Нравственность и духовность

эта точка зрения во многом отражает бытующую ментальность в вашей среде
где духовность представляется как некая внутренняя просветленность, в своих деталях сокрытая от других, отражающая пережитость внутренних движений души
и в тоже время напыщенность, выставляемая под ярлыком самодостаточности

но я вам скажу, где то каждый человек считает себя в душе просветленным, глубокопонимающим это мир, имеющим в душе свою истину
однако духовность это понятие обобщающее, то что способно передаваться, недаром мы приходим к духовнику дабы совокупиться в духе

кстати, интересные слова приводит автор:

«Западный человек всегда доволен собой, он всегда ставит себя в пример. Естественно, чем он недоволен, это теми обстоятельствами, которые не дают ему проявить себя. Поэтому он всегда ставит себя в пример. Русский человек, напротив, всегда чувствует свою недостаточность, свое несовершенство». Поэтому западный молодой человек легко выступает, ему ничего не стоит говорить, хотя и несет ахинею, но как смело: «Слушай, весь мир!» Наш человек стесняется.

вот эта открытость уверенного в себе западного человека и стеснительность, так называемого русского человека, очевидно испытующего комплексы неполноценности
внутренне не имеющего к себе уважения и пытающегося выставить это как нечто ценное, для других умом непостижимое
и тут мне вспомнилась проповедь одного кардинала, который сказал, что человек не имеющий уважения к себе, не имеет уважения к другим
зацикливаясь на недостатках своих, переносит эти недостатки на других; известная картина, не правда ли
беседуя с некоторыми МПешными православными, не раз доводилось слышать от них, что человек не может любить себя, уважать, потому как это эгоизм
но как же тогда Господня заповедь:
39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
Евангелие от Матфея 22 глава
получается, таки должны любить себя и уважать, не в своей сокрытой просветленной напыщенной духовности, непонятной для других
но в своей открытости и желании поделиться с ближним своим светлым и искренним

[sam1]

вот эта открытость уверенного в себе западного человека и стеснительность, так называемого русского человека, очевидно испытующего комплексы неполноценности
внутренне не имеющего к себе уважения и пытающегося выставить это как нечто ценное, для других умом непостижимое

Смирение - это одно из важнейших христианских качеств, просто необходимое, чтобы Бог мог действовать в душе человека. Более того - чтобы человек позволил Богу действовать в своей душе. Оно внешне похоже на смиренничание, фарисейство, лишь имитирующее смирение по визуальным признакам, но не затрагивающее внутренние убеждения и мысли.

Что вы думаете о так называемом американце, так называемом немце и так называемом еврее?

[elektricity]

Смирение - это одно из важнейших христианских качеств, просто необходимое, чтобы Бог мог действовать в душе человека. Более того - чтобы человек позволил Богу действовать в своей душе. Оно внешне похоже на смиренничание, фарисейство, лишь имитирующее смирение по визуальным признакам, но не затрагивающее внутренние убеждения и мысли.

смирение не означает отсутствие уверенности в том, что правильно поступаешь, согласно вере
смиренный человек прежде всего уважителен к другим и не кичится своею смиренностью, не выпячивает свое я, но предпочитает услышать другого
тем самым, своей смиренностью, положительно воздействует на других
другое дело ханжа, смиренно опускающий глаза, тая в душе своей злость и зависть

Что вы думаете о так называемом американце, так называемом немце и так называемом еврее?

мне довелось соприкасаться со многими людьми разных национальностей, в чем то они схожи, в чем то различные
однако человечность одинакова для всех, поэтому ею никто и не кичится, как некой избранностью, просто проявляют ее

тут где я живу, вами перечисленные национальности именуются как citizen of the usa
и нету тут, так называемой титульной нации, как у некоторых, которые идеологию, при том человеконенавистническую, считают своей национальностью
вот немцы сумели избавится от этого фашистского недуга
хочется надеяться, что и россияне найдут в себе силы избавиться от недуга руssкости

[sam1]

и нету тут, так называемой титульной нации, как у некоторых, которые идеологию, при том человеконенавистническую, считают своей национальностью
вот немцы сумели избавится от этого фашистского недуга
хочется надеяться, что и россияне найдут в себе силы избавиться от недуга руssкости

"Израиль национальное государство еврейского народа (ивр. חוק הלְאוֹם [Хок ха-леом], букв. «Закон о нации») основной закон Государства Израиль, принятый 19 июля 2018 года.

В июле 2017 года была создана Особая комиссия Кнессета во главе с депутатом Амиром Оханой (из партии «Ликуд»), которая разрабатывала редакцию законопроекта. Комиссия провела десятки часов заседаний, заслушала сотни политиков, общественных деятелей, юристов и философов.

После многочасовых дискуссий большинством в 62 голоса против 55 при 2 воздержавшихся законопроект был утверждён и стал тринадцатым основным законом Государства Израиль"

Основной закон: Израиль национальное государство еврейского народа Википедия

Как вы считаете, оперируя вашими терминами, евреи смогут избавится от этого фашистского недуга, от этой человеконенавистнической идеологии, когда они считают Израиль государством титульной нации - еврейского народа?

[elektricity]

"Израиль национальное государство еврейского народа (ивр. חוק הלְאוֹם [Хок ха-леом], букв. «Закон о нации») основной закон Государства Израиль, принятый 19 июля 2018 года.

В июле 2017 года была создана Особая комиссия Кнессета во главе с депутатом Амиром Оханой (из партии «Ликуд»), которая разрабатывала редакцию законопроекта. Комиссия провела десятки часов заседаний, заслушала сотни политиков, общественных деятелей, юристов и философов.

После многочасовых дискуссий большинством в 62 голоса против 55 при 2 воздержавшихся законопроект был утверждён и стал тринадцатым основным законом Государства Израиль"

Основной закон: Израиль национальное государство еврейского народа Википедия

Как вы считаете, оперируя вашими терминами, евреи смогут избавится от этого фашистского недуга, от этой человеконенавистнической идеологии, когда они считают Израиль государством титульной нации - еврейского народа?

евреям ничего избавляться не надо, разве в чем то изменить свою харизму
евреи это народ, имеющий свои этнические корни и Богом дарованную им землю; евреем стать нелегко
даже приняв иудейское вероисповедание в израиль так просто не попадешь, нужно кровное родство
еврею же стать русским, будь то грузину или поляку, - запросто, приняв идеологию "русского мира"

прилагательное русские, ничего общего с этносом не имеет, потому как корни, которые пытаются присвоить, на территории другого суверенного государства
поэтому для русских (не россиян) так важна аннексия украины, хотя бы ее части
русский - это не более как идеология, подобно фашизму, рассизму; сейчас вот ищущая подпитку в православии
об этом можно в отдельной теме

[AleksTula]

кто то из мвд в священники,а кто то из священников в блогеров - психологов переквалифицируется.

[sam1]

Андрей Хвыля-Олинтер, иерей
кандидат юридических наук

Иудаизм и Православие о признаках прихода Мессии

В мире сейчас много религиозных направлений, причисляющих себя к иудейским, христианским и, даже, православным, но не находящихся в соответствующем взаимном духовном общении. Оценка правдивости подобных объединений напрямую связана со степенью достоверности их вероучений. У лживых вероучений нет надежных доказательств их истинности. К объективным подтверждениям правоты любого вероучения относятся, в частности, научно удостоверяемые исторические факты и исполнившиеся пророчества. Православие имеет уникальный и легко проверяемый набор таких доказательств. К важнейшим из них относятся сведения, подтверждающие то, что Иисус Христос действительно есть тот Мессия, которого ждали иудеи и многие народы. Изучение истории иудеев, исторических и пророческих текстов Библии убеждает любого непредвзятого человека в истинности Православия.

полный текст:

Иудаизм и Православие о признаках прихода Мессии

[sam1]

Настоятель домового храма при Академии управления МВД России Андрей (Хвыля-Олинтер) и начальник кафедры Наталья Владимировна Сердюк 74-й годовщине Великой Победы посвящают...