Из полковника МВД в священники: история Андрея Хвыля-Олинтера

[sam1]

С 1962 по 1967 год учился на Радиофизическом факультете Московского энергетического института. Окончил Московский институт радиотехники, электроники и автоматики (1975 г.). Окончил двухгодичный университет журналистики (1977 г.). Учился в Свято-Тихоновском православном институте (19811985 гг.). Кандидат юридических наук (1996 г.) Окончил Белгородскую Православную Духовную семинарию (с миссионерской направленностью) в 2006 году. С 2012 г. доцент Академии управления МВД России и доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (в Центре духовного образования военнослужащих.

Хвыля-Олинтер, Андрей Игоревич Википедия



Интервью и статьи:

Как полковник стал священником / Православие.Ru

Правила духовной безопасности / Православие.Ru

О вере в науке: тем хуже для фактов? / Православие.Ru


Видео с участием о. Андрея Хвыля-Олинтера:

Наука и Религия. Сергей Савельев - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=V5No28F6eb0

https://www.youtube.com/watch?v=I73nnmqOhZw

https://www.youtube.com/watch?v=nXNdH_IIbi0

[Яна 2013]

Еще круче есть личности в РПЦ, из агентов КГБ - в епископы, из келейников епископов - в епископы, в "голубое лобби"... Зачастую все это одновременно... И звезды на погонах куда больше чем у полковника МВД...

Силовики в церкви куда больше нужны чем в миру...

Инквизиции нет, а за "духовной безопасностью" пасомых овец смотреть кому-то надо..

[Яна 2013]

Научная деятельность на благо идеологии и политики:

https://elibrary.ru/author_items.asp?authorid=466221

1.	СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО ОВД И РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В РЕАЛИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ Хвыля-Олинтер А.И. В сборнике: Органы внутренних дел в реализации Стратегии государственной национальной политики Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Академия управления МВД России. 2018. С. 144-148.	0
2.	О РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ РЕЛИГИОЗНЫМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ, ИХ СРАВНЕНИИ И ТИПОЛОГИЗАЦИИ Хвыля-Олинтер А. В сборнике: Духовно-нравственная культура в высшей школе: нравственные ценности и будущее студенческой молодежи Материалы V Международной научно-практической конференции в рамках XXVI Международных Рождественских образовательных чтений. 2018. С. 620-635.	0
3.	ДУХОВНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ, ЭФФЕКТИВНАЯ СЛУЖЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ДУХОВНОЕ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ЭКСТРЕМИЗМУ И ТЕРРОРИЗМУ Хвыля-Олинтер А.И. В сборнике: Трудный путь в науку Сборник материалов международной юбилейной научной конференции "Факультету подготовки научных и научно-педагогических кадров Академии управления МВД России 30 лет: история и современность". 2017. С. 355-361.	0
4.	ИДЕНТИЧНОСТЬ: ПОТРЕБНОСТИ И ИДЕАЛЫ Хвыля-Олинтер А.И. В сборнике: Проблема формирования гражданина России через инструментарий идентичности (культурная, образовательная, воспитательная, пропагандистская, информационная государственные политики) Научно-экспертная сессия (семинар). Центр научной политической мысли и идеологии (Центр Сулакшина). 2016. С. 93-116.	0
5.	ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ЗАЩИТЫ НРАВСТВЕННОСТИ И СМИ Сулакшин С.С., Сазонова Е.С., Хвыля-Олинтер А.И. Рабочая книга для законодателя / Москва, 2014.	20
6.	КОНСТИТУЦИЯ 1993 ГОДА - ОЦЕНКА ПРАВОСЛАВНОГО ЮРИСТА Хвыля-Олинтер А.И. В сборнике: Либеральная конституция России 1993 года: проблема смены Материалы научно-экспертной сессии. Центр научной политической мысли и идеологии Институт законодательства и нормативно-правовых разработок. 2014. С. 149-156.	0
7.	ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ В ДУХОВНО-РЕЛИГИОЗНОМ ПРОСТРАНСТВЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Хвыля-Олинтер А.И. В сборнике: Российский либеральный эксперимент: итоги и анализ Материалы научно-экспертной сессии. Центр научной политической мысли и идеологии. 2014. С. 82-101.	0
8.	РОЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ДУХОВНОСТИ В ФОРМИРОВАНИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Хвыля-Олинтер А.И. Научные труды Северо-Западного института управления. 2013. Т. 4. № 5 (12). С. 332-345.	0
9.	СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ Якунин В.И., Сулакшин С.С., Симонов В.В., Багдасарян В.Э., Вилисов М.В., Куропаткина О.В., Нетесова М.С., Сазонова Е.С., Силантьев Р.А., Хвыля-Олинтер А.И., Ярутич А.Ю. Москва, 2009.	48
10.	ДУХОВНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА, СЕМЬИ, ОБЩЕСТВА Хвыля-Олинтер А.И. А. И. Хвыля-Олинтер. Москва, 2008. Сер. Духовная Академия	18
11.	РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ Хвыля-Олинтер А.И., Кудин В.А., Лобанов К.Н. учебное пособие для курсантов и слушателей образовательных учреждений МВД России по специальностям 030501.65 - Юриспруденция, 030505.51 - Правоохранительная деятельность / А. И. Хвыля-Олинтер, В. А. Кудин, К. Н. Лобанов ; М-во внутренних дел Российской Федерации, Белгородский юридический ин-т. Белгород, 2007.	1
12.	ДУХОВНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И АБСОЛЮТНАЯ СИСТЕМА КРИТЕРИЕВ СРАВНИТЕЛЬНОЙ ОЦЕНКИ ВЕРОУЧЕНИЙ/ДИАКОН АНДРЕЙ ХВЫЛЯ-ОЛИНТЕР Хвыля-Олинтер А. Миссионерское обозрение. 2003. № 2. С. 11.	1
13.	ДУХОВНОПРАВОВОЕ ПРОСТРАНСТВО РОССИИ И СПЕЦИФИКА МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ Хвыля-Олинтер А.И. Миссионерское обозрение. 2001. № 3. С. 3.	1
14.	ДЕРМАТОГЛИФИКА СЕРИЙНЫХ УБИЙЦ Богданов Н.Н., Самищенко С.С., Хвыля-Олинтер А.И. Вопросы психологии. 1998. № 4. С. 61-65.	49
15.	ОПАСНЫЕ ФОРМЫ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ Хвыля-Олинтер А. Северо-Кавказский регион. 1998. № 3. С. 65.	1
16.	ОПАСНЫЕ ТОТАЛИТАРНЫЕ ФОРМЫ РЕЛИГИОЗНЫХ СЕКТ Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Москва, 1996.	49
17.	ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОЙ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРЕСТУПЛЕНИЙ В АВТОМАТИЗИРОВАННЫХ ИНФОРМАЦИОННО-ПОИСКОВЫХ СИСТЕМАХ ТЕХНИКО-КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОГО НАЗНАЧЕНИЯ Хвыля-Олинтер А.И. автореферат дис. ... кандидата юридических наук / Москва, 1995	6
18.	СПОСОБ ИДЕНТИФИКАЦИИ ЛИЧНОСТИ Локтев В.Е., Хвыля-Олинтер А.И., Васьков А.А., Верховец Н.И. патент на изобретение RUS 2005412

[Хелиос]

Еще круче есть личности в РПЦ, из агентов КГБ - в епископы, из келейников епископов - в епископы, в "голубое лобби"... Зачастую все это одновременно... И звезды на погонах куда больше чем у полковника МВД...

Силовики в церкви куда больше нужны чем в миру...

Инквизиции нет, а за "духовной безопасностью" пасомых овец смотреть кому-то надо..

А при чём тут РПЦ? На сегодняшний день, в связи террористической деятельностью развёрнутых на территории России, представителями мусульманского вероисповедания, ФСБ вербует в свои ряды агентов и осведомителей, начиная с мусульманских лидеров, продолжая миссионерами и оканчивая простыми прихожанами мечетей.

Это политика.

[Яна 2013]

Потому что речь идет о священнике РПЦ - полковнике МВД, а не о мусульманских лидерах - офицерах МВД, ГРУ и т.п. ...)

Это политика.
И идеологический надзор.

[sam1]

ФСБ вербует в свои ряды агентов и осведомителей, начиная с мусульманских лидеров, продолжая миссионерами и оканчивая простыми прихожанами мечетей

В случае героя данной темы имеется обратная последовательность.

[Хелиос]

Потому что речь идет о священнике РПЦ - полковнике МВД, а не о мусульманских лидерах - офицерах МВД, ГРУ и т.п. ...)

Это политика.
И идеологический надзор.

Госструктурам, идеология конфессий известна вся, до последней ниточки. Им не важно кому бабушки свечки ставят, Николаю угоднику или целителю Пантелеимону. Их касаются вопросы безопасности страны, в том числе и безопасности Власти. С этой точки зрения они и становятся внемлющими стенами храмов, мечетей и синагог, а вехи небесного им безразличны.

[Тихий]

Госструктурам, идеология конфессий известна вся, до последней ниточки. Им не важно кому бабушки свечки ставят, Николаю угоднику или целителю Пантелеимону. Их касаются вопросы безопасности страны, в том числе и безопасности Власти. С этой точки зрения они и становятся внемлющими стенами храмов, мечетей и синагог, а вехи небесного им безразличны.

Безразличны ? Вы это серьезно ?Нет никаких оснований считать их менее безразличными, чем советская гэбня или система имперских околоточных.

[Хелиос]

Безразличны ? Вы это серьезно ?Нет никаких оснований считать их менее безразличными, чем советская гэбня или система имперских околоточных.

А как Вы хотите, я не пойму? Религия, в царской России, была структурой Власти, т.е. это была составная единица министерства управления страной. Страны не стало, министерская единица управления старой Власти осталась... и что, вы хотите, чтобы эта единица властной структуры старого режима осталась без присмотра? Тогда сколько бы ещё крови пролилось в гражданскую войну? Такая война длилась-бы ещё с пол века. В обещм-то гражданская война столько и длилась. Одних только ОУНовцев(Украинских националистов времён гражданской войны, служивших на стороне Гитлера) добивали уже после Великой Отечественной, с немалыми потерями с обеих сторон, в том числе с участием Хрущева(того-же хохла), не считая объединенные вооружённые группировки партий т.н. Белого движения со времён гражданской войны, участвовавших в ВОВ на стороне Германии, многие из которых предали Сталину те-же англичане, когда те решили завербоваться на их сторону, в конце войны.

Кстати, эти партии т.н. эмигрировавшего Белого движения времен гражданской войны, существуют и по сей день на территории Европы, только подпольно. Они занимались набором добровольцев для участия боевых действий на стороне ДНР, во всяком случае так было в 14-ом году. Почему на их стороне, это длинная история, но опять-же эта история связана с монархией дореволюционной России.

История России это вам не какая-нибудь сказка о Святом Граале, который таскали туда-сюда тамплиеры и не знали куда поставить. История России - это история Империи, у которой очень много составляющих и которую никогда не рассекретят, даже через тысячу лет

[Хелиос]

Кстати, в связи, с так называемой эмиграцией белого движения времён гражданской войны, их объединением и созданными ими, на территории Европы и Азии(Китая), различных военизированных организаций, идеологически настроенных против Советской России, советской разведкой создавались и внедрялись в их круги, различные "выжившие Анастасии Романовы" и т.п.. Одну из которых, Англия, так и не сумела разоблачить и, по-слухам, похоронила в склепе "голубых кровей" Английской Короны.

Т.е. разведка внедряла своих агентов с громкими именами августейших особ, в высшие круги европейского белодвижения заграницей, хотя, так-же и имела их повсюду в Союзе, в том числе и в Москве, одну из которых -"выжившую Анастасию Романову", упоминает Серго Берия(сын Лаврентия Берия) в своих мемуарах (как будто-бы на полном серьёзе - ведь он разведчик, ГРУшник , помимо того, что является конструктором-изобретателем первого в Мире ракетного комплекса управляемых ракет класса "воздух-море", т.е. на то время полностью засекреченный конструктор, помимо родословной) . Отголоски агентурной деятельности молодой тогда ещё совразведки, весь мир слышит и по сей день, в легендах о выжившей Анастасии Романовой, Алексее Романове и даже НиколаеII.

[baptist2016]

Еще круче есть личности в РПЦ, из агентов КГБ - в епископы, из келейников епископов - в епископы, в "голубое лобби"... Зачастую все это одновременно... И звезды на погонах куда больше чем у полковника МВД...Силовики в церкви куда больше нужны чем в миру...Инквизиции нет, а за "духовной безопасностью" пасомых овец смотреть кому-то надо..

бывших военных не бывает... И когда такие кто в прошлом был в рядах силовых органов, окажутся в ризах и станут "увещевать и наставлять" еретика, то вдруг может начаться новый виток инквизиции.

[sam1]

Духовная безопасность в современной России

Видео, 2 часа 13 мин. 51 сек.

Лекция кандидата юридических наук, доцента академии управления МВД России, заместителя руководителя сектора МВД и учебных заведений синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, доцента православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академика Всемирной академии наук комплексной безопасности, полковника внутренней службы в отставке иерея Андрея ХВЫЛЯ-ОЛИНТЕРА

Можно выделить огромное количество сфер жизнедеятельности, влияющих и во многом определяющих наше мировоззрение. Будь то научное, политическое, социальное, творческое или религиозно-философское направление - каждое может иметь в своей основе нравственный закон или, наоборот, содержать совершенно искаженные понятия о нравственности.

Говоря о морали и духовной стороне нашей жизни, нельзя не вспомнить о молодежи, не имеющей прочного нравственного фундамента и сильно подверженной влиянию разного рода сект, субкультур и средств массовой информации.

Какое же будущее ждет нашу страну, если у тех, от кого оно во многом зависит, будут нездоровые духовно-нравственные ориентиры?

Лекция иерея Андрея Хвыля-Олинтера посвящена исследованию процесса формирования нравственных основ нашего бытия и степени влияния религиозно-философских течений на наше сознание. Отец Андрей расскажет, почему именно православная духовность способна оказывать оздоровляющее действие на жизнь - и не только российского общества, но и всего человечества в целом.

[Хелиос]

Бог зрит в сердце человека, а нам судить - чужая душа потёмки. Грамотный политрук всегда сгодится. Хороший батюшка.

[Яна 2013]

Федеральный закон от 26.09.1997 г. № 125-ФЗ Президент России

Статья 4
"Должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии".

Давно этот закон пренебрегаем...

Путин и Церковь разделяют взгляды на православное христианство как на средство укрепления своего влияния: в качестве символа в случае Церкви и в политической сфере в случае Путина. Поэтому они также разделяют враждебность по отношению к любым формам неофициальной и официальным религиозной проповеди, которая представляет угрозу для гегемонии Церкви в социальной сфере. Они же представляют собой завуалированную угрозу для политической власти государства путем распространения различных идеологий, которые могут способствовать возникновению политической напряженности.
Это особенности новой договоренности Путина: Россия многое потеряла в результате краха Советского Союза, и самой главной потерей была идеология, которая объединяла граждан внутри страны и пропагандировалась за рубеж. Новое путинское решение сочетает в себе русский национализм и православное христианство под патронажем как государства, так и Церкви. С одной стороны, Церковь восстанавливает свою роль в качестве символа, утраченного во время Советского Союза, а с другой стороны, решение Путина обеспечивает сильную, единую идеологию, которая находится под контролем, что кажется разумной и выгодной сделкой для обеих сторон.

[Тихий]

История России - это история Империи, у которой очень много составляющих и которую никогда не рассекретят, даже через тысячу лет

Да, и про эту историю очень хорошо сказал Ф.Тютчев
История России до Петра Великого - одна панихида, а после Петра Великого - одно уголовное дело .,,