Освящение или мерзость

[свящ. Евгений Л]

Защищая насилие и благословляя оружие вы служите сатане.

Апостол, видимо, тоже.

начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

[Лука]

Это у вас(множ.)в Европе может и не так,поэтому вы всегда и проигрываете.

Видимо поэтому весь мир подражает "проигравшим" и толпами едет, летит, плывет, ползет лишь бы поселиться рядом с ними. А "победители" (или таковыми себя считающие) у ищущих пристойной жизни почему-то популярностью не пользуются. Так кому нужны победы, от которых победителям лучше не становится?

- - - Добавлено - - -

Эпиграф: Должен ли я отвечать тем, кто отупел от ненависти?

Конечно не должны. Разве должен священник отвечать тем, кто вопреки заповедям Божьим, преисполняется ненависти, любит насилие и освящает оружие?

- - - Добавлено - - -

Апостол, видимо, тоже.

Врете свящ. Апостол не Божий слуга, а раб Божий и потому меча не благословляет и не носит.

[свящ. Евгений Л]

Вы можете сказать: Аминь, - в ответ на слова апостола?

начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

[Лука]

Вы можете сказать: Аминь, - в ответ на слова апостола?

Аминь всему, что сказал Апостол Божий, но не представленным Вами его кастрированным высказываниям. Павел сказал: "существующие же власти от Бога установлены." (Рим.13:1) Власти, о которых писал Апостол Павел были установлены от Бога, а нынешние власти избраны по безбожному закону. Вы скажите Аминь покорности перед Сталиным, Гитлером, Пол Потом? Ведь все они были властью, которую Ваши предки терпеть не стали.
Вы скажите Аминь фразе "существующие СЕГОДНЯ же власти от Бога установлены"?

[свящ. Евгений Л]

Когда человек выходит из секты, это не значит, что секта тоже вышла из человека.

[Schumer]

Вы можете сказать: Аминь, - в ответ на слова апостола?

"Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен" (Притчи 14:21).

"Проклят нарушающий межи(((ПРАВА/ПРАВО))) ближнего своего! И весь народ скажет: аминь" (Второзаконие 27:17).
"Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей" (Притчи 24:9).
"Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости" (Притчи 21:24).
"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (От Матфея 25:41).
"Ибо весь закон(((АМИНЬ ВСЕГО НАРОДА))) в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (К Галатам 5:14).

"С чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его" (Псалтирь 17:27); "закон древней каббалы(получения)": - "Посему да приступаем с дерзновением(((МИЛОСТЬЮ))) к престолу благодати(((Милости))), чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (К Евреям 4:16).
"Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой" (Псалтирь 5:5).
"Убьет грешника(((ЗЛОГО))) зло, и ненавидящие праведного погибнут" (Псалтирь 33:22).
"Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника" (Исход 23:7).

Всякое убийство - преступление! но есть преступление во имя справедливости и добра, а есть во имя несправедливости и зла!Всякое преступление, Суду принадлежит! но горе тому, за кем не было имени - справедливость и добро! для оправдания! "...ибо Я не оправдаю беззаконника" (Исход 23:7).
Суд, не заключается, только в обвинительном вердикте, но и в оправдательном! Бог не судит никого, но а СЛОВО Его, Судья - Праведный! ибо неправедный суд, Праведному принадлежит! Потому разбойник, был распят за своё беззаконие, но Богом был оправдан, за милость свою и признание: "и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал" (От Луки 23:41). Закон/слово, кровь за кровь - взыщет, а Бог может и помилует, если милостив по признанию/покаянию! Ибо без любви, невозможно простить и попросить прощения!

"Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (К Римлянам 13:4).

"...и кощунник - мерзость для людей" (Притчи 24:9).
"Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом" (Притчи 17:15).
"Так почему же - нечестивец/кощунник, мерзость для людей и пред Господом?"
Потому что, как ВЕСЬ ЗАКОН, так и ВЕСЬ НАРОД, в одном слове заключен!
"Делаешь умышленное зло - людям, делаешь зло Богу. Делаешь добро - людям, угождаешь Богу", ибо вся истина в ОДНОМ СЛОВЕ!"
Так разбойник, не из-за справедливости сердца своего удостоился Рая? ибо он родился Свыше! "Что значит любовь твоя, если несправедлива она?".

"Невозможно Богу воздать - честь, живя пред Его лицом - нечестно".
"Верою(чистой совестью) утверждаем: - люби ближнего твоего, как самого себя!"

"Делай только то, что правильно!"))) а что правильно то, то что каждый скажет сам себе, или то, что каждому гласит Истина?".

[Schumer]

Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. (Пс.10:5)
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Матф.26:52)

Любить ли насилие, когда можешь, но не защищаешь невинное от насильника?
Любить насилие - это когда сам насильник, а не тогда, когда защищая невинных, насильника мечом прибиваешь.

Погибают от меча и те, кто и не брали меч, но горе тому, кто первый поднимает меч, во имя несправедливости и зла.

- - - Добавлено - - -

Не убивай. (Исх.20:13)

"Не убивай" - кого? невинное и правое?! или вовсе не убивай? так неужели воин, который подлинно защищая невинных, мечом крошит злодеев, есть мерзость, и для людей, и пред Господом?
То есть, злодей - убивает, а доброму, ни защищаться, ни защищать? даже естественное природы, травоядные имеют оружие, против хищников....но животные, не осознают - смерть, в отличии от человеков!

[Schumer]

Когда человек выходит из секты, это не значит, что секта тоже вышла из человека.

Всякий священник, освящающий оружие воинов, но неуверенный в воинах, что они будут исключительно защищать невинных, а не губить невинных, - грешит; ибо соучаствующий в пролитии крови невинной.
Но, если священник обманут, или по фактору личности воина, были убиты невинные, священник - не виновен......"ибо всё что не по вере - грех"))
Если освящающий священник думает: "та! ну если и что, то на мне не будет невинной крови", то такая мысль - грех....ибо сомневается, но все равно - освящает; кровь невинных будет и на нем!

"Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем" (От Луки 3:14).
Да! Креститель не сказал им - "не убивай".

[Schumer]

"Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем" (От Луки 3:14).
Да! Креститель не сказал им - "не убивай".

"Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (К Римлянам 13:4).
"Увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием" (К Римлянам 12:8).

"Начальник" - это прежде вся система - ПРАВОСУДИЯ; а после звено - исполнителей! но верховенство исполнительной цепи, также - начальник!(человек).
Христианин, может быть - "начальником и воином", в системе правосудия, если только не подвязан к увещеванию Евангелия! "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (К Ефесянам 6:12).

Священник(вестник Евангелия), не имеет права брать в руки - оружие!(в сути - не спину же чухать им(по системе правосудия, а не личной самозащиты...уже на усмотрение личности).

[Schumer]

Вы скажите Аминь фразе "существующие СЕГОДНЯ же власти от Бога установлены"?

А о каких властях ап. Павел говорил? они были идеальны? без личностных факторов, в рядах исполнительной цепи Правосудия?
Первосвященник был неправ, и Павел не ведая что он п....., злословил его...но, когда стал ведать, злословить - перестал.
Злословил бы он того п....("стена подбеленная"), если бы Павел изначально знал бы, что он п..., и реально неправ...

Начальник человек, слуга - слуги Божия(система правосудия), и злостно поступающий вопреки справедливости Правосудия, есть - виновный, и карающий меч уже над ним, даже если еще не над ним.

"На беззаконие, беззаконников, нужно отвечать по закону и законом, даже если начальник беззаконник, ибо и беззаконный начальник, пред Законом стоит, и карающий меч, также над ним" (Законник)

[Schumer]

ибо христиане, например:...не от мира сего...

Так, "не от мира сего"...чей паспорт имеете? какого "Кесаря"?
"Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (От Луки 20:25).

Если кесарю отдавать то и так, что противоречит воли Божия?
Если Богу отдавать то и так, что противоречит воли кесаря?
Есть ли золотая середина, удовлетворение воли Бога и кесаря?

А если "кесарь" барзеет требуя исполнить волю его, но при этом нарушить волю Божия? что делать?

[духовный турнир]

Так, "не от мира сего"...чей паспорт имеете? какого "Кесаря"?
"Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (От Луки 20:25).

Если кесарю отдавать то и так, что противоречит воли Божия?
Если Богу отдавать то и так, что противоречит воли кесаря?
Есть ли золотая середина, удовлетворение воли Бога и кесаря?

А если "кесарь" барзеет требуя исполнить волю его, но при этом нарушить волю Божия? что делать?

Эт для лжехристиан или обольщенных ими кесарь кесарем является, а для христиан есть и свой Царь, и свое Небесное отечество и они не служат двум царям но Одному; сказанное Христом:...Божье-Богу, а кесарю-кесарево...относилось, ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО, к иудеям искушающим Христа и к христианам, НИ НА ЙОТУ, не относится, как и все прочее сказанное Христом НЕВЕРУЮЩИМ; христиане:...не от мира сего... и им(нам) сто лет не сдались ни мирские кесари, ни тем более оных постоянное богоборство в виде нарушений Христовых заповедей, со всякими лживыми оправданиями, а оно христианам надо соучастие в богоборстве-то; сосуществование-да, признание за власть-нет.

[Инна Бор]

Видимо поэтому весь мир подражает "проигравшим" и толпами едет, летит, плывет, ползет лишь бы поселиться рядом с ними. А "победители" (или таковыми себя считающие) у ищущих пристойной жизни почему-то популярностью не пользуются. Так кому нужны победы, от которых победителям лучше не становится?

Вот и селятся у вас мирские,те,кто любит комфорт,деньги,роскошь.
Христиане довольствуются малым,так и сказано:"малое стадо".

[Лука]

Alexinna

Вот и селятся у вас мирские,те, кто любит комфорт, деньги, роскошь.

То, что для нормального человека является нормальной жизнью для Вас "комфорт, деньги, роскошь". Живете в пещерах? Пищу готовите костре? Под душем не моетесь? Телевизор не смотрите? Вот потому ваше "стадо" всегда останется малым, а количество Христиан растет с каждым годом.

Христиане довольствуются малым,так и сказано:"малое стадо".

В том, что Вы стадо, у людей давно сомнений нет. К счастью по воле Божьей стадо вы малое и количество ваше постоянно уменьшается. И чем вас меньше, тем больше в вас зависти, надутых щек и задранных носов

[Инна Бор]

Alexinna

То, что для нормального человека является нормальной жизнью для Вас "комфорт, деньги, роскошь".

Это НЕ норма для христианина.Это излишество.

14. вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
(Послание Иакова 4:14)

«Ищите прежде Царства Божьего, а всё остальное приложится вам», говорит Господь.

В том, что Вы стадо, у людей давно сомнений нет. К счастью по воле Божьей стадо вы малое

Всё верно!

и количество ваше постоянно уменьшается. И чем вас меньше, тем больше в вас зависти, надутых щек и задранных носов

Наоборот,увеличивается.Костелы занимают православные,многомилионные католики перестали туда ходить,номинально их большинство- но в реальности,настоящих ревностных католиков намного меньше православных.