ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ,ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

[baptist2016]

Что за идольское исповедание вы нам предложили?

это в обновленных методичках заблудших : " Надо изучать писание и там искать все ответы на свои вопросы. Писание понад усэ. Сола Скриптура."--- *идольское исповедание* ??? Ну знаете, *просветили* / к вашему сведения *Сола Скриптура*-- это одно из оснований и тезисов реформации, коей авторитетно Писание, а не предания человеков.

[саша 71]

Честно говоря, не очень понятно смысл смерти Спасителя Великий Афанасий разъяснил. Почему Христос был должен умирать, при евангельских словах: "Никто не берет ее от Меня, но Я Сам отдаю ее...",- разъяснено недостаточно.

Трактат Афанасия Александрийского посвящен ВОПЛОЩЕНИЮ Слова. Именно воплощение, согласно Афанасию, и является самым главным в деле Христа: "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились".
А про смерть, действительно, он не понятно объясняет.
А может перевод играет роль.

[Сергий 69]

Бог не велел этого делать. ---- "32. Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того. " (Книга Второзаконие 12:32)
.

Смотрите, Бог дал запретительные заповеди на то, что делать нельзя: не убивай, не кради, не прелюбодействуй...а Вы сейчас пытаетесь поставить в этот ряд повеление делать всё заповеданное.

Есть у Вас запретительная заповедь на праздник?

- - - Добавлено - - -

Это власть Творца, а тот кто вместо Творца делает то что Он иначе утвердил, тот противник. Бог создал шесть дней для труда а субботу для отдыха, ее Он благословил и освятил. А кто в освященный для отдыха день работает при этом себе рабочие дни самовольно освящает тот противится воле Бога. А радоваться не запрещено, особенно если работа в радость.

Значит, если люди вдруг решат установить праздник для прославления Бога, то это будет нарушением закона и, следовательно, грехом?.

[baptist2016]

Смотрите, Бог дал запретительные заповеди на то, что делать нельзя: не убивай, не кради, не прелюбодействуй...а Вы сейчас пытаетесь поставить в этот ряд повеление делать всё заповеданное. Есть у Вас запретительная заповедь на праздник?[COLOR="silver"]- - - Добавлено - - -

*интересный" подход у вас толковать и не видеть смысл цитаты *Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того.* . Я прям заинтригован будущей беседой

[rehovot67]

Смотрите, Бог дал запретительные заповеди на то, что делать нельзя: не убивай, не кради, не прелюбодействуй...а Вы сейчас пытаетесь поставить в этот ряд повеление делать всё заповеданное.

Есть у Вас запретительная заповедь на праздник?

Если правильно понимать иврит, то абсолютно никаких запретов в Декалоге нет. Глаголы каждой заповеди стоят в имперфекте, который может переводиться, как:
1. Будущее время
2. Желательность

И только 5-ая заповедь утверждена императивом - повелением...

Я, надеюсь, вы поняли теперь немного, что такое Декалог?

[Heruvimos]

Значит, если люди вдруг решат установить праздник для прославления Бога, то это будет нарушением закона и, следовательно, грехом?.

Согласно словам Иисуса это будет как минимум тщетное почитание, достойное порицания Спасителя, а если это сделано в замен заповеди Бога, то уже стопроцентно грехом.

[rehovot67]

Ну так ждем, когда Вы начнете это делать.
Например когда покажете, где же Иисус в Писании давал пример соблюдения субботы.

Читайте все Евангелия - Слава Божья покоилась на народе в этот день, когда рядом с ним был Иисус Христос...

5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
(RST От Матфея 11:5,6)

- - - Добавлено - - -

Пасха (Воскресение Христово) - главный праздник православного календаря, установленный в память о Воскресении Иисуса Христа.

Свое название день Воскресения Иисуса Христа получил от еврейского праздника Пасхи, посвященного исходу израильтян из Египта и освобождению их от рабства. Заимствование названия иудейского праздника объясняется тем, что все трагические события земной жизни Иисуса Христа произошли перед еврейской Пасхой, а Его Воскресение в ночь на Пасху.

Вы противоречите Слову Божьему...

[свящ. Евгений Л]

Сообщение от свящ. Евгений Л

Что за идольское исповедание вы нам предложили?

Когда Вы рисункам кланяетесь это не идольское, а Слово Божье изучать- идольское. Эко Вас батюшка тискают нечистые.

Перед скульптурами Богу кланялись и в ВЗ - смотри свой аватар, а вот чтобы кто-то о Ковчеге сказал, что он "превыше всего" (или о свитке Писания, лежащем в нем), то как-то не додумались (в отличии от местного контингента).

[rehovot67]

Трактат Афанасия Александрийского посвящен ВОПЛОЩЕНИЮ Слова. Именно воплощение, согласно Афанасию, и является самым главным в деле Христа: "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились".
А про смерть, действительно, он не понятно объясняет.
А может перевод играет роль.

Кто сказал эти слова?

- - - Добавлено - - -

Перед скульптурами Богу кланялись ...

Приведите пожалуйста текст из Библии...

[саша 71]

Кто сказал эти слова?

- - - Добавлено - - -

Да уж точно, не Елен Уайт !
Это вам не забытую субботу "чтить" !

"Бог соделался человеком, дабы человек смог стать Богом". Эти глубокие слова, которые мы впервые находим у св. Иринея , встречаются затем и в трудах св. Афанасия , св. Григория Богослова , св. Григория Hисского . Впоследствии отцы Церкви и православные богословы повторяли их из века в век, желая выразить в этой лапидарной фразе самую сущность христианства: неизреченное снисхождение Бога до последних пределов нашего человеческого падения, до смерти, - снисхождения, открывающего людям путь восхождения, безграничные горизонты соединения твари с Божеством. Hисходящий путь (/katabasiv/) Божественной Личности Христа делает возможным для человеческих личностей восходящий путь, наш /anabasiv/ в Духе Святом. Hужно было добровольное уничтожение, искупительный кенозис Сына Божия, дабы падшие люди смогли выполнить свое призвание, призвание к обожению (/deosiv/) твари действием нетварной благодати. Таким образом, искупительный подвиг Христа, или, вернее, в более широком смысле, Воплощение Слова, по-видимому, непосредственно связывается здесь с конечной целью, поставленной перед тварью, а именно - соединением ее с Богом. Если это соединение осуществлено в Божественном Лице Сына, - Бога, ставшего человеком, - то нужно, чтобы оно осуществилось и в каждой человеческой личности, нужно, чтобы каждый из нас также стал богом по благодати, или "причастником божественного естества", по выражению св. апостола Петра (2Пет.1:4).

[rehovot67]

Да уж точно, не Елен Уайт !
Это вам не забытую субботу "чтить" !

"Бог соделался человеком, дабы человек смог стать Богом". Эти глубокие слова, которые мы впервые находим у св. Иринея , встречаются затем и в трудах св. Афанасия , св. Григория Богослова , св. Григория Hисского . Впоследствии отцы Церкви и православные богословы повторяли их из века в век, желая выразить в этой лапидарной фразе самую сущность христианства: неизреченное снисхождение Бога до последних пределов нашего человеческого падения, до смерти, - снисхождения, открывающего людям путь восхождения, безграничные горизонты соединения твари с Божеством. Hисходящий путь (/katabasiv/) Божественной Личности Христа делает возможным для человеческих личностей восходящий путь, наш /anabasiv/ в Духе Святом. Hужно было добровольное уничтожение, искупительный кенозис Сына Божия, дабы падшие люди смогли выполнить свое призвание, призвание к обожению (/deosiv/) твари действием нетварной благодати. Таким образом, искупительный подвиг Христа, или, вернее, в более широком смысле, Воплощение Слова, по-видимому, непосредственно связывается здесь с конечной целью, поставленной перед тварью, а именно - соединением ее с Богом. Если это соединение осуществлено в Божественном Лице Сына, - Бога, ставшего человеком, - то нужно, чтобы оно осуществилось и в каждой человеческой личности, нужно, чтобы каждый из нас также стал богом по благодати, или "причастником божественного естества", по выражению св. апостола Петра (2Пет.1:4).

Только вот апостолы так не говорили. Впрочем, у Афанасия и у других вами названных я не видел слов, которые вы сказали: "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились".

[саша 71]

у Афанасия я не видел слов, которые вы сказали: "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились".

Вы читали его "Слово о воплощении" ?

[rehovot67]

Вы читали его "Слово о воплощении" ?

Читал, давно

[sam1]

Только вот апостолы так не говорили. Впрочем, у Афанасия и у других вами названных я не видел слов, которые вы сказали: "Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились".

Глава XIX

   1. И опять, утверждающие, что Он был только просто человек, родившийся от Иосифа, пребывая в рабстве древнего непослушания умирают, еще не соединившись с Словом Бога Отца и не получая свободы чрез Сына, как Сам Он, говорит: «если Сын освободит вас, вы будете истинно свободны» (Ин. 8:36). Не ведая Того, Кто есть Эммануил от Девы, они лишаются дара Его, который есть жизнь вечная; не принимая Слова нетления, остаются в смертной плоти и суть должники смерти, не получая противоядия жизни. К ним говорит Слово, упоминая о своем даре милости: «Я сказал: вы все боги и сыны Вышнего; но вы умрете, как человеки» (Пс. 81:6-7). Это, без сомнения, говорит Он к тем, которые не принимают дара усыновления, но бесчестят воплощение чистого рождения Слова Божия и устраняют человека от восхода к Богу и становятся неблагодарными к воплотившемуся за них Слову Божию. Ибо для того Слово Божие сделалось человеком и Сын Божий Сыном Человеческим, чтобы (Человек), соединившись с Сыном Божиим и получив усыновление, сделался Сыном Божиим. Ибо мы никак не могли бы получить нетление и бессмертие, если бы не были соединены с нетлением и бессмертием. Но как мы могли бы соединиться с нетлением и бессмертием, если бы наперед нетление и бессмертие не сделалось тем, что и мы, чтобы тленное поглощено было нетлением и смертное бессмертием, дабы мы получили усыновление?

Св. Ириней Лионский "Против ересей", кн. III.

https://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/3

[Утис]

Вы читали его "Слово о воплощении" ?

А что вас удивляет? Он и Библию тем же местом читает. И видит в каждой книге только фиги.