Atrium-TV. Видео-рассказы о переходе протестантов в Православие

[олег колыванов]

[QUOTE=GeorgH;5601361]

Ох Олег, Олег... мнения, мнения...
История учит нас опираться на факты, а не на трактовку фактов.
У православия - есть древнейший ДОГМАТ - выражен он давным давно во время отделения от Запада
и без изменений сохранился до наших дней.
/)
Учение - это то одно, то другое, то третье... иногда одно берёт вверх, потом другое и затем третье...
Догма не изменяется.
Причём знаешь что?! Если отправишься путешествовать по Руси - то обрати внимание
как на отдельных регионах - учение больше напоминает - СУЕВЕРНУЮ БЫЛЬ исходя из местных рассказов о чуде.
Вообщем я знаю о чём говорю и большой противоположности учений как у Католиков не нахожу,
напр. по Аргентине в деревнях, тоже самое у Католиков, что и у Православного учения, а вот ДОГМЫ
разные - ПРОТИВОПОСТАВЛЯЮЩИЕ ДРУГ ДРУГУ.

А факты просты того что сейчас называют догмами тоесть всего лишь мнения закрепленные у одной ветки притом силой и насилием против других и таким догмам верить как то смешно, потому и лучше все испытать и исследовать как и сделал я, и тогда понимаешь что брехни выше крыши, ну а мои мнения вы верно сказали тоже только мнения с одним плюсом мы их силой никому не навязываем и никого не отлучаем за разные мнения и по моему это большой плюс нам и показатель что нам нечего бояться и нечего запутывать как у других чем мы и лучше многих.

- - - Добавлено - - -

Иконопочита́ние учение Православной Церкви о чествовании и поклонении иконам, введенное в догмат и закрепленное на VII Вселенском Соборе.

А введено кем и самое главное после каких драк и бойни, никогда себя не спрашивали а может истина иначе себя утверждает помимо мордобоя и гонений?

В Евангелии, обращаясь к апостолам, Христос действительно произносит слова: «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос» (Евангелие от Матфея, глава 23, стихи 8 10). Замечательна эта заповедь тем, что она никогда не исполнялась христианами! С момента возникновения Церкви священников принято именовать «отцами» и «наставниками». За пределами храма, например, в школах, те же христиане, не задумываясь, называли и называют своих преподавателей учителями. И тем более это касается обращения к родному отцу.

Ну дак если произнес то может быть вы согласитесь что Он был прав, а вы нет?

[sam1]

Почему я перешел из баптизма в Православие? Евхаристия.

Христос сказал, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Каким образом можно иметь жизнь в себе если вкушаешь только символы крови Его и плоти Его?

Видео, 28 мин. 31 сек.

[sam1]

Отец Алексей Малюков преодолел путь от модного диджея и бизнесмена до протестантского миссионера и, в конце концов, православного священника.

Почему молодой человек оставил такой "современный и энергичный" Протестантизм ради «скучного и консервативного" Православия?

Чем вообще протестанты отличаются от прочих христиан и почему так непохожи на Церковь?
И как случилось, что эти любящие Христа люди оказались отрезаны от таинств и всей полноты христианства. По сути, оказались ослеплёнными авторитетом Библии?

О личном опыте и принципиальных моментах вероучения с гостем проекта ПРАВО НА ВЕРУ беседует автор программы Ян Таксюр.

Видео, 50 мин. 24 сек.

[Карон]

Отец Алексей Малюков преодолел путь от модного диджея и бизнесмена до протестантского миссионера и, в конце концов, православного священника.

Почему молодой человек оставил такой "современный и энергичный" Протестантизм ради «скучного и консервативного" Православия?

Чем вообще протестанты отличаются от прочих христиан и почему так непохожи на Церковь?
И как случилось, что эти любящие Христа люди оказались отрезаны от таинств и всей полноты христианства. По сути, оказались ослеплёнными авторитетом Библии?

О личном опыте и принципиальных моментах вероучения с гостем проекта ПРАВО НА ВЕРУ беседует автор программы Ян Таксюр.

Видео, 50 мин. 24 сек.

Полный бред или дешёвая пропаганда. Это равносильно тому ,что если сядут два таких же "любящих" православие протестанта и будут рассуждать о православии.

[sam1]

Полный бред или дешёвая пропаганда. Это равносильно тому ,что если сядут два таких же "любящих" православие протестанта и будут рассуждать о православии.

Пожалуйста, назовите свое вероисповедание, и наиболее известных его представителей нашего времени.

[Карон]

Пожалуйста, назовите свое вероисповедание, и наиболее известных его представителей нашего времени.

А вам зачем ? Это что то меняет в данном вопросе ?

[sam1]

А вам зачем ? Это что то меняет в данном вопросе ?

Конечно, меняет. Это дает собеседнику информацию, существует ваше вероисповедание на самом деле, или оно есть только в воображении и фантазиях.

[Карон]

Конечно, меняет. Это дает собеседнику информацию, существует ваше вероисповедание на самом деле, или оно есть только в воображении и фантазиях.

Если ВАМ это важно и что то у ВАС меняет, то христианин веры евангельской.

[П Сергей]

А факты просты того что сейчас называют догмами тоесть всего лишь мнения закрепленные у одной ветки притом силой и насилием против других и таким догмам верить как то смешно, потому и лучше все испытать и исследовать как и сделал я, и тогда понимаешь что БРЕХНИ ВЫШЕ КРЫШИ....

Притча о сеятеле изображает разные отношения душ к слову Божию. На первом месте стоят те, которые совсем не внимают слову. Слышат, но слышанное не входит в душу, а ложится поверх ее, как семя при дороге. Слово не вмещается в них, потому что у них другой образ мыслей, другие правила, другие вкусы. Оттого оно скоро исчезает из памяти, забывается, как будто вовсе не было слышано. На втором - те, которые слышат слово охотно и принимают его скоро, но никаких трудов по исполнению его нести не хотят. Поэтому пока не требуется никакой жертвы они услаждаются словом и особенно его обетованиями, а как скоро окажется необходимость пожертвовать чем-либо для верности слову, они изменяют ему, отказываются и от слова, и от обетований его, в угоду своих привязанностей. На третьем - те, которые принимают слово и начинают жить по нему, но потом слишком предаются заботам и печалям века, попечениям земным, которые подавляют все благие начинания, образовавшиеся было под действием слова Божия. На четвертом - те, которые принимают слово с полною верою и решаются жить по требованию его с готовностью на всепожертвования и труды и не допускают сердца своего быть связанным с чем-либо земным. Сядь и рассуди всяк, к какому классу принадлежишь.

С Празником, Святителя Феофана Затворника. Угодниче божий, моли Бога о нас!

С ув. Сергей.

[sam1]

Новое видео: Александр Черепанов. Переход пастора пятидесятников в Православие

1 час 11 мин. 09 сек.

[sam1]

Крещение Дионисия из протестантизма

Видео, 5 мин. 13 сек.

[sam1]

Присоединение к Православию из католичества и протестантизма

Видео, 29 мин. 31 сек.

комментарий к ролику:

YurgenIgnatov
Местами есть ощущение, что это пленные на допросе. У них такой виноватый взгляд и такой трепещущий голос) Слава Богу! Для них это реально-невероятно-сложный шаг наверное. Что скажут их родственники. Главное, чтоб они понимали, что ребята не родину свою предали, а нашли истину, и истина сделала их свободными. Благословений им!

[Денис Нагомиров]

[олег колыванов]

Каким образом можно иметь жизнь в себе если вкушаешь только символы крови Его и плоти Его?

А вы полагаете что едите мясо тела и пьете реальную кровь человека?

- - - Добавлено - - -

Чем вообще протестанты отличаются от прочих христиан и почему так непохожи на Церковь?
И как случилось, что эти любящие Христа люди оказались отрезаны от таинств и всей полноты христианства.

А когда Сам Иисус делал причастие Он что давал свою плоть и кровь и это до крестной жертвы? Или это были хлеб и вино как и у протестантов?

17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, 18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

[sam1]

Антоний Дулевич. Миссия в Туве
Лекторий в Атриуме-Москва
Видео, 59 мин. 41 сек.