Твитнуть
"В конце 90-х годов я писал книгу «Информационные войны против Церкви». Понятно, что без «табачной истории» этой книги быть не могло. Именно история с гуманитарной помощью, в которой оказались сигареты, стала многолетней информационной атакой «Московского комсомольца» на Церковь и на митрополита Кирилла. Я собрал практически весь материал по этому вопросу и увидел из опубликованных документов и интервью членов правительства, что никакой вины председателя ОВЦС нет.
Вкратце дело обстояло так. В государственной Комиссии по гуманитарной помощи был представитель Церкви (не митрополит Кирилл), часть помощи раздавалась через Церковь. Когда речь шла о продовольствии никаких вопросов не возникало, ее распределяли через епархии, далее через храмы многодетным семьям, малоимущим, старикам и инвалидам (как-то раз и моей многодетной семье досталась коробка с гуманитарной помощью в храме, куда мы ходили). Но иногда госкомиссия отдавала Церкви странные вещи оконные рамы, трактора, моторы для холодильников, автомобильные покрышки и пр. Постоянно вставал вопрос что с этим делать? Опубликовано несколько писем Патриарха Алексия к Черномырдину с просьбой найти коммерческие структуры, которые бы продавали распределенный Церкви товар и отдавали Церкви деньги, которые были так необходимы для возрождения церковной деятельности, разрушенной в период безбожной власти.
Правительство пошло на это, госкомиссия стала сама отдавать на реализацию товары (в том числе табак и многое-многое другое) коммерческим организациям. Небольшую часть, например, итальянское дешевое вино (водки, кстати, никогда не было это придумка «МК») реализовывало церковное предприятие «Софрино». Через полтора года деятельности комиссии в печать попало несколько (из тысяч) документов, в которых фигурировали сигареты. Было абсолютно понятно, что это была идущая, скорее всего, из кремлевских структур сознательная утечка информации, в которой фигурировал табак и адрес одного из подразделений Церкви. Как только был опубликован этот документ, Патриарх, а, может быть Синод (я этого до сих пор не знаю), категорически отказались от какой-либо гуманитарной помощи, и из комиссии был отозван представитель Церкви.
Митрополит Кирилл в разговоре со мной подтвердил правильность моих выкладок, но попросил не публиковать этот материал.
- Но почему? Ведь многие люди, в том числе, и доброжелательно относящиеся к Церкви, очень сильно соблазнены.
- Мне бы не хотелось, чтобы фигурировало имя Предстоятеля Церкви, ведь все решения принимал он, и часть писем, попавших в печать, подписаны им, отвечал митрополит. Хотя перед Богом в этом вопросе он абсолютно чист.
- Но ведь страдаете вы, по вам лично бьют основные орудия! В «Московском комсомольце» опубликовано более пятидесяти клеветнических материалов, в которых полощется ваше имя!
- Нет, сказал решительно митрополит, пусть под прицелом буду я, а не Патриарх. Я прекрасно знаю, чей это заказ, я поименно знаю тех, кто руководит в этом вопросе и Павлом Гусевым, и Сергеем Бычковым. Нас, дорогой отец Владимир, должно волновать не то, что о нас думают окружающие, а то, какими мы предстанем перед Богом...
Без главы о «табаке» книга об информационных войнах против Церкви в «лихие» 90-е годы не могла претендовать на исчерпывающую аналитическую картину. Пришлось оставить эту затею".
Протоиерей Владимир Вигилянский. Весеннее антихристианское обострение: Что это было? М.: Русский дом, 2012. С. 55-56.
Вкратце дело обстояло так. В государственной Комиссии по гуманитарной помощи был представитель Церкви (не митрополит Кирилл), часть помощи раздавалась через Церковь. Когда речь шла о продовольствии никаких вопросов не возникало, ее распределяли через епархии, далее через храмы многодетным семьям, малоимущим, старикам и инвалидам (как-то раз и моей многодетной семье досталась коробка с гуманитарной помощью в храме, куда мы ходили). Но иногда госкомиссия отдавала Церкви странные вещи оконные рамы, трактора, моторы для холодильников, автомобильные покрышки и пр. Постоянно вставал вопрос что с этим делать? Опубликовано несколько писем Патриарха Алексия к Черномырдину с просьбой найти коммерческие структуры, которые бы продавали распределенный Церкви товар и отдавали Церкви деньги, которые были так необходимы для возрождения церковной деятельности, разрушенной в период безбожной власти.
Правительство пошло на это, госкомиссия стала сама отдавать на реализацию товары (в том числе табак и многое-многое другое) коммерческим организациям. Небольшую часть, например, итальянское дешевое вино (водки, кстати, никогда не было это придумка «МК») реализовывало церковное предприятие «Софрино». Через полтора года деятельности комиссии в печать попало несколько (из тысяч) документов, в которых фигурировали сигареты. Было абсолютно понятно, что это была идущая, скорее всего, из кремлевских структур сознательная утечка информации, в которой фигурировал табак и адрес одного из подразделений Церкви. Как только был опубликован этот документ, Патриарх, а, может быть Синод (я этого до сих пор не знаю), категорически отказались от какой-либо гуманитарной помощи, и из комиссии был отозван представитель Церкви.
Митрополит Кирилл в разговоре со мной подтвердил правильность моих выкладок, но попросил не публиковать этот материал.
- Но почему? Ведь многие люди, в том числе, и доброжелательно относящиеся к Церкви, очень сильно соблазнены.
- Мне бы не хотелось, чтобы фигурировало имя Предстоятеля Церкви, ведь все решения принимал он, и часть писем, попавших в печать, подписаны им, отвечал митрополит. Хотя перед Богом в этом вопросе он абсолютно чист.
- Но ведь страдаете вы, по вам лично бьют основные орудия! В «Московском комсомольце» опубликовано более пятидесяти клеветнических материалов, в которых полощется ваше имя!
- Нет, сказал решительно митрополит, пусть под прицелом буду я, а не Патриарх. Я прекрасно знаю, чей это заказ, я поименно знаю тех, кто руководит в этом вопросе и Павлом Гусевым, и Сергеем Бычковым. Нас, дорогой отец Владимир, должно волновать не то, что о нас думают окружающие, а то, какими мы предстанем перед Богом...
Без главы о «табаке» книга об информационных войнах против Церкви в «лихие» 90-е годы не могла претендовать на исчерпывающую аналитическую картину. Пришлось оставить эту затею".
Протоиерей Владимир Вигилянский. Весеннее антихристианское обострение: Что это было? М.: Русский дом, 2012. С. 55-56.
Комментарий