Освятил Иисус Христос всю землю, когда стал Богочеловеком в Деве Марии?

[Анечка хорошая]

Если освятил, то почему не освящает теперь на Евхаристии всю землю и все сотворенное?

[ilya481]

Если освятил, то почему не освящает теперь на Евхаристии всю землю и все сотворенное?

Во- первых отправлю эту тему в раздел "православие", к теологии она никак не относится.
Может быть Анечка захочет пообщаться с православными участниками форума.
Я вот считаю, что исходный посыл этой темы вообще неверен.
Не для освящения всей земли или её части пришёл на землю Божий Сын, а для искупления избранных ценой своей жизни.
Но это вкратце.
Поэтому вопрос теряет смысл.
Может быть Анечка имеет в виду что- то другое, более понятное православным верующим, ну тогда пусть они ей и объяснят и ответят на её вопрос.

[Инна Бор]

Если освятил, то почему не освящает теперь на Евхаристии всю землю и все сотворенное?

Не совсем
понятна мысль автора темы.Желательно прояснить,что именно понимается под тем,что "Христос освятил всю землю",а так же имеет ли Анечка представление об Евхаристии.

[П Сергей]

Если освятил, то почему не освящает теперь на Евхаристии всю землю и все сотворенное?

Доподлинно известно, что освятил, будучи на Кресте, так как капли крови Его упали на землю. (свт. Иоанн Златоустовый)

[Инна Бор]

Доподлинно известно, что освятил, будучи на Кресте, так как капли крови Его упали на землю. (свт. Иоанн Златоустовый)

А Евхаристия при чём?

[П Сергей]

А Евхаристия при чём?

Свт Иоанн Златоустовый пишет, что Кровь омыла всю вселенную...

Свт Николай Сербский более пространно :

Ни одна земля сама по себе не бывает свята. Напротив, вся она проклята из-за греха Адама. Священное Писание говорит о том, как Бог, изгоняя грешного Адама из рая, сказал ему «Проклята земля за тебя» (Быт. 3:17). Но в то же время вся земля освящена Пречистой Кровью Христовой, пролитой на Голгофе. Однако, это только в том случае, если народ, живущий на этой земле, следует за Христом и проливает за Него кровь, освящающую землю.


На Евхаристии мы вспоминаем Крестную Жертву Спасителя

На Богоявление освящается вода во всех водоёмах, источники водные. Почему не вся земля, а только вода, то это Богу виднее.

С ув Сергей

[Инна Бор]

На Богоявление освящается вода во всех водоёмах, источники водные. Почему не вся земля, а только вода, то это Богу виднее.

С ув Сергей

Своим Крещением в Иордане Христос все источники водные освятил,наверно так.И в воспоминание этого События это освящение повторяется из года в год.

[vera39]

Если освятил, то почему не освящает теперь на Евхаристии всю землю и все сотворенное?

Его царство не от мира сего, и ему ничего не нужно ОСВЯЩАТЬ, кромме своих избранников, которые "ПРИЛАГАЮТ УСИЛИЕ в ПОЗНАНИИ ЕГО НОВОГО Завета"... Ап. ПЕТР (2Птр.1:1-11) - так и говорит: если будешь терпелива и благомысленна, приложишь максимум усилия, чтобы прочитать от корки до корки Нов. Завет, Таким образом ты не останешься без успеха и плода в ПОЗНАНИИ, потому что ТАК через познание, ТЫ ОТКРОЕШЬ себе СВОБОДНЫЙ вход в ВЕЧНОЕ ЦАРСТВО ХРИСТА...

[Andeo]

У топикстартера неверное представление о Евхаристии.
Освящение чего бы то ни было и причащение тела и крови это две большие разницы.
От этой разницы и надо плясать.

[Анечка хорошая]

Во- первых отправлю эту тему в раздел "православие", к теологии она никак не относится.
Может быть Анечка захочет пообщаться с православными участниками форума.
Я вот считаю, что исходный посыл этой темы вообще неверен.
Не для освящения всей земли или её части пришёл на землю Божий Сын, а для искупления избранных ценой своей жизни.
Но это вкратце.
Поэтому вопрос теряет смысл.
Может быть Анечка имеет в виду что- то другое, более понятное православным верующим, ну тогда пусть они ей и объяснят и ответят на её вопрос.

Во всех молитвах сказано, особенно в молитвах на Рождество Христово, что Христос освятил землю, вот, и хочу узнать, как освятил, Духом Святым или Собой, Второй Ипостасью?

[Andeo]

Во всех молитвах сказано, особенно в молитвах на Рождество Христово, что Христос освятил землю, вот, и хочу узнать, как освятил, Духом Святым или Собой, Второй Ипостасью?

Молитвы
не догмат, а всего лишь творчество.

Кстати, иной раз от словесных оборотов оторопь берет)

[Анечка хорошая]

У топикстартера неверное представление о Евхаристии.
Освящение чего бы то ни было и причащение тела и крови это две большие разницы.
От этой разницы и надо плясать.

Я читала, что во время Евхаристии нисходит Дух Святой на Евхаристического Агнца и освящает Его, как Младенца Девы Марии. Потому и спросила, освящает ли Дух Святой всю землю, когда нисходит на Агнца Евхаристического. Или освящает лишь Агнца, а все остальное остается без благодати Третьей Ипостаси?

- - - Добавлено - - -

Его царство не от мира сего, и ему ничего не нужно ОСВЯЩАТЬ, кромме своих избранников, которые "ПРИЛАГАЮТ УСИЛИЕ в ПОЗНАНИИ ЕГО НОВОГО Завета"... Ап. ПЕТР (2Птр.1:1-11) - так и говорит: если будешь терпелива и благомысленна, приложишь максимум усилия, чтобы прочитать от корки до корки Нов. Завет, Таким образом ты не останешься без успеха и плода в ПОЗНАНИИ, потому что ТАК через познание, ТЫ ОТКРОЕШЬ себе СВОБОДНЫЙ вход в ВЕЧНОЕ ЦАРСТВО ХРИСТА...

В Евангелии написано, что Бог иногда освящает, хотелось бы услышать, когда и кого?
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

- - - Добавлено - - -

Молитвы
не догмат, а всего лишь творчество.

Кстати, иной раз от словесных оборотов оторопь берет)

На молитвах чаще всего в храме православные учатся пониманию Истины, следовательно, молитва для таких, как я, малопросвещенных, есть учебник.

[Alex54]

Во- первых отправлю эту тему в раздел "православие", к теологии она никак не относится.

Что же вы так теологи свою ограничиваете?)

Не для освящения всей земли или её части пришёл на землю Божий Сын, а для искупления избранных ценой своей жизни.
Но это вкратце.

Вкратце еще забыли про это:
Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих.

[Andeo]

Нет, дорогая Анечка. Молитвы всего лишь творчество. С таким же успехом вы сами можете составлять свои молитвы. Но ведь от этого они не будут претендовать на звание истины, верно?
У вас серьезно сбит прицел, если вы творчество принимаете за догмат.
Потому у вас и необосновано приравнено причастие и освящение.
Освящение, Анечка, это посвящение Богу, это призвание св.Духа на доброе дело или место.
А Причастие это совершенно иного порядка событие, в котором Господь делает нас подобными Себе.

Может, вам подсказать что-то из "лайт"-чтива для новеньких в Церкви? ПРобелы пока по самым значимым пунктам, Анечка...

[Анечка хорошая]

Во- первых отправлю эту тему в раздел "православие", к теологии она никак не относится.
Может быть Анечка захочет пообщаться с православными участниками форума.
Я вот считаю, что исходный посыл этой темы вообще неверен.
Не для освящения всей земли или её части пришёл на землю Божий Сын, а для искупления избранных ценой своей жизни.
Но это вкратце.
Поэтому вопрос теряет смысл.
Может быть Анечка имеет в виду что- то другое, более понятное православным верующим, ну тогда пусть они ей и объяснят и ответят на её вопрос.

Извините, пожалуйста, но я не могу согласиться с Вами, так как освящение земли и обожение Богом всего сотворенного, относится не только к Православию, но это общехристианская тема, и общечеловеческая.
Искупление же человечества - частный вопрос в спасении людей, главным же вопросом следует считать освящение и обожение сотворенного мира, а затем присоединение к сущности Божией это программа максимум и относится она ко всем живым и мертвым, ибо Адам мог и не согрешить в Раю, но стать братом Христу ему предстояло через выполнение заповедей Божиих и обожение от дерева жизни.