православно ли лжеучение о том, что чтение Библии является источником благодати?

[Sergey Raisky]

православный протоиерей о.Дмитрий Смирнов неоднократно утверждал о том, что источником благодати является, в том числе, и чтение Священного Писания

Необходимо в катехизации приобщение к реальному опыту благодати. Конечно, первый призыв почему человек пришел, захотел что-то узнать это тайна, это Господь призывает. Но существуют четыре источника благодати: Священное Писание, молитва, Таинства церковные и добрые дела. (С)
Некоторые мысли о катехизации в современном мире протоиерей Дмитрий Смирнов | Катехизация и воцерковление

У нас есть четыре источника благодати Божией: чтение Священного Писания, молитва, добрые дела и таинства Церкви. Если человек не читает Священное Писание, не участвует в таинствах Церкви (Покаянии, святом Причащении, Елеосвящении, если его брак не освящен таинством Венчания), то благодать Божия, которую он получил в Крещении, принимает совершенно микроскопические размеры и никак не влияет на его жизнь. При полном нерадении она практически отнимается у человека, потому что он живет только для себя, как эгоист, осуждает всех вокруг, ленится трудиться для Бога, не ходит в церковь. Какая тут благодать Божия? (С)

http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at55900

но если мы внимательно прочитаем Библию, то увидим, что это не совсем так

Сам Помазанник рекомендовал не исследовать Писания, но прийти к Нему (Помазаннику), чтобы иметь жизнь вечную:

39. εραυνατε Изучаете τας γραφας Писания, οτι потому́ что υμεις вы δοκειτε полагаете εν в αυταις них ζωην жи́знь αιωνιον вечную εχειν име́ть; και и εκειναι те εισιν е́сть αι μαρτυρουσαι свидетельствующие περι обо εμου Мне;
40. και и ου не θελετε жела́ете ελθειν прийти́ προς ко με Мне ινα чтобы́ ζωην жи́знь εχητε вы имели.
ин5

Он призывал учиться от Него, а не из книг

28. δευτε Идите προς ко με Мне παντες все οι κοπιωντες трудящиеся και и πεφορτισμενοι обременённые, καγω и Я αναπαυσω успокою υμας вас.
29. αρατε Возьмите τον ζυγον ярмо́ μου Моё εφ на υμας вас και и μαθετε научитесь απ от εμου Меня, οτι потому́ что πραυς кро́ткий ειμι Я е́сть και и ταπεινος смире́нный τη καρδια се́рдцем, και и ευρησετε найдёте αναπαυσιν поко́й ταις ψυχαις душа́м υμων ва́шим;
мф11

в эпоху Пятидесятницы, когда исполняется пророчество Помазанника, на истину наставляет не внешний текст, а Христос в Параклете:

16. καγω и Я ερωτησω спрошу́ τον πατερα Отца και и αλλον друго́го παρακλητον Утешителя δωσει даст υμιν вам ινα чтобы́ μεθ с υμων ва́ми εις в τον αιωνα век η Он было́,
17. το πνευμα Духа της αληθειας и́стины, ο Которого ο κοσμος мир ου не δυναται мо́жет λαβειν приня́ть, οτι потому́ что ου не θεωρει ви́дит αυτο Его ουδε и не γινωσκει зна́ет; υμεις вы γινωσκετε зна́ете αυτο Его, οτι потому́ что παρ у υμιν вас μενει остаётся και и εν в υμιν вас εσται бу́дет.
18. ουκ Не αφησω оставлю υμας вас ορφανους осиротелыми, ερχομαι прихожу προς к υμας вам.
ин14


сам Параклет, в Котором Христос, и является источником благодати, и самой благодатью

у нас один источник благодати: Дух Святой



вопрос к православным и не только к ним:

православно ли лжеучение о том, что чтение Библии является источником благодати?

[Viktor.o]

...
вопрос к православным и не только к ним:

православно ли лжеучение ...?

Лжеучения не могут быть православными, потому что смысл слова "православный" - правильно славить, а не ложно. Иначе будет не православное учение, а неправославное.

[Sergey Raisky]

Лжеучения не могут быть православными, потому что смысл слова "православный" - правильно славить, а не ложно. Иначе будет не православное учение, а неправославное.

ок

ложно ли учение о том, что чтение Библии является источником благодати?

[саша 71]

ок

ложно ли учение о том, что чтение Библии является источником благодати?

Все зависит от духовного состояния читающего.
Чистым все чисто, а свинья везде грязь найдет.

[Sergey Raisky]

Все зависит от духовного состояния читающего.
Чистым все чисто, а свинья везде грязь найдет.

чтобы быть чистым нужно априори (до чтения) благодать принять

[Тимофей-64]

ок

ложно ли учение о том, что чтение Библии является источником благодати?

Источником благодати может быть ТОЛЬКО БОГ. Никто и ничто другое. Это ОН САМ в своем действии к человеку.
А вот
ПРОВОДНИКАМИ БЛАГОДАТИ
могут по Его воле послужить и Таинства, и молитвы, и чтение Писания, и чтение не только Писания, и дела человека добрые, и дела, приносимые ему добрые. Все эти вещи будут зависеть от ситуации.

Но обычно в проводники благодати почисляют церковные таинства. И это верно, если только не забывать, что Бог может воздействовать на любую душу (если она Ему открывается) в любой момент и без всяких проводников.

[Sleep]

Доказательством того, что Христос призывал не учиться из книг, делать цитаты этих самых книг - это очень сильно.

[Viktor.o]

ок

ложно ли учение о том, что чтение Библии является источником благодати?

Книга не может быть источником благодати. Скорей всего Бог - источник благодати.

[Andeo]

Источник благодати только сам Господь.

[Slavian2015]

вопрос к православным и не только к ним:

православно ли лжеучение о том, что чтение Библии является источником благодати?

Действительно странно звучит выражение: "православно ли лжеучение"?

Я полагаю, что мысль протоиерея правильная и православная. Неправославно думать, что только через чтение Библии человек приобретает благодать. Вот это неправославно. Если молитва считается нашим монологом с Богом, то чтение Библии, равно как и поучений святых отцов, считается монологом Бога к нам. Молитва и чтение Писаний (Преданий) являются, как по мне, неразрывными цепями благодатного действия. Что Писания или поучения святых отцов носят назидательный благодатный характер, так и православная молитва содержит в себе туже назидательную благодатную ноту.

Единственное, в чем мне кажется, протоиерей ограничился, так это в определив всего 4 источника благодати. Мне кажется, в жизни Церкви существует неизмеримое по количеству число таинств, а не только 7. Ведь таинство происходит в Церкви во всем, даже в действии благословения священником крестом, или в нашем крестном знамении. Когда мы крестимся, разве не таинство происходит в тот момент? А раз таинство, которое творится Богом, тогда оно однозначно благодатное.

Итак, получаем, что источником благодати в Церкви, или повседневной жизни человека, может быть бесчисленное количество событий и действий: начиная с тех, которые перечислил протоиерей и заканчивая обычным крестным знамением или земным поклоном. Хотя, это можно рассматривать как понятие "доброго дела", о котором упомянул протоиерей.

Мне кажется так.

[Andeo]

Славиан, вы в своей формуле самого Бога упустили.
Паламисты тоже такое делали, они отделили Бога Духа от его "мистических энергий", и давай эти энергии безликие подставлять в свои кошмарные формулы. Вы сейчас делаете то же самое.
У вас получается христианство без Христа.

Господь действует в мире сам, и источником благодати может быть только Он. Нет никаких посредников между ним и человеком.
А те инструменты, вроде чтения писания или молитв, это всего лишь инструменты, и это не делает их святыми только потому, что они помогают человеку создать нужный настрой. И уж тем более нельзя этими инструментами пытаться ограничить Бога в его действиях.

[Slavian2015]

Славиан, вы в своей формуле самого Бога упустили.
Паламисты тоже такое делали, они отделили Бога Духа от его "мистических энергий", и давай эти энергии безликие подставлять в свои кошмарные формулы. Вы сейчас делаете то же самое.
У вас получается христианство без Христа.

Господь действует в мире сам, и источником благодати может быть только Он. Нет никаких посредников между ним и человеком.
А те инструменты, вроде чтения писания или молитв, это всего лишь инструменты, и это не делает их святыми только потому, что они помогают человеку создать нужный настрой. И уж тем более нельзя этими инструментами пытаться ограничить Бога в его действиях.

Вы, не правы. Я ничего не упустил. Бог действует в нашу пользу как в духовном мире, так и в материальном. Как Он действует в духовном мире, и посредством чего мы не знаем. А, вот посредством чего Бог действует в материальном мире - это мы можем знать из опыта общения с Ним. Человек ведь не только духовен, но и материален. Ему нужна пища не только духовная, но и вещественная. Иначе, умрет!

[Andeo]

Похоже вы просто не поняли, что я пытаюсь вам сказать.
Возможно, просто не время.

Кстати, с т.з науки догматическое богословие, то что вы написали про таинства и все прочее - ересь

[Ольга Владим.]

но если мы внимательно прочитаем Библию, то увидим, что это не совсем так

Сам Помазанник рекомендовал не исследовать Писания, но прийти к Нему (Помазаннику), чтобы иметь жизнь вечную:

39. εραυνατε Изучаете τας γραφας Писания, οτι потому́ что υμεις вы δοκειτε полагаете εν в αυταις них ζωην жи́знь αιωνιον вечную εχειν име́ть; και и εκειναι те εισιν е́сть αι μαρτυρουσαι свидетельствующие περι обо εμου Мне;
40. και и ου не θελετε жела́ете ελθειν прийти́ προς ко με Мне ινα чтобы́ ζωην жи́знь εχητε вы имели.
ин5

Он призывал учиться от Него, а не из книг

28. δευτε Идите προς ко με Мне παντες все οι κοπιωντες трудящиеся και и πεφορτισμενοι обременённые, καγω и Я αναπαυσω успокою υμας вас.
29. αρατε Возьмите τον ζυγον ярмо́ μου Моё εφ на υμας вас και и μαθετε научитесь απ от εμου Меня, οτι потому́ что πραυς кро́ткий ειμι Я е́сть και и ταπεινος смире́нный τη καρδια се́рдцем, και и ευρησετε найдёте αναπαυσιν поко́й ταις ψυχαις душа́м υμων ва́шим;
мф11

в эпоху Пятидесятницы, когда исполняется пророчество Помазанника, на истину наставляет не внешний текст, а Христос в Параклете:

16. καγω и Я ερωτησω спрошу́ τον πατερα Отца και и αλλον друго́го παρακλητον Утешителя δωσει даст υμιν вам ινα чтобы́ μεθ с υμων ва́ми εις в τον αιωνα век η Он было́,
17. το πνευμα Духа της αληθειας и́стины, ο Которого ο κοσμος мир ου не δυναται мо́жет λαβειν приня́ть, οτι потому́ что ου не θεωρει ви́дит αυτο Его ουδε и не γινωσκει зна́ет; υμεις вы γινωσκετε зна́ете αυτο Его, οτι потому́ что παρ у υμιν вас μενει остаётся και и εν в υμιν вас εσται бу́дет.
18. ουκ Не αφησω оставлю υμας вас ορφανους осиротелыми, ερχομαι прихожу προς к υμας вам.
ин14


сам Параклет, в Котором Христос, и является источником благодати, и самой благодатью

у нас один источник благодати: Дух Святой



вопрос к православным и не только к ним:

православно ли лжеучение о том, что чтение Библии является источником благодати?

Страшнейшая ересь, Райский. Служишь сатане.

Через записанное слово человек узнает о Боге и Его воле, через молитву он общается с Ним, Дух Святой руководит им, направляя и вразумляя через его дух и совесть.

И все это в соответствии с записанным словом Божьим.

[Slavian2015]

Кстати, с т.з науки догматическое богословие, то что вы написали про таинства и все прочее - ересь

Обоснуйте! Только, с помощью догматического богословия..
..не забудьте упомянуть только: чьего богословия?

П.с. не плохо будет если рассмотрите этот вопрос еще с точки зрения литургического богословия