Не почтить ли наконец СМИРЕНИЯ Богоматери?

[Тимофей-64]

Иоанн Златоуст (IV век):

"Итак, ничего не найдется у людей такого, как Богородица Мария. Перебери, человек, мысленно все создание и посмотри, есть ли что равное или большее, чем святая Богородица Мария; обойди землю, осмотри море, полюбопытствуй в воздухе, исследуй мысленно небеса, подумай о всех невидимых силах, и скажи, есть ли другое подобное же чудо во всем создании? Небеса возвещают славу Божию, ангелы служат со страхом, архангелы преклоняются с трепетом, херувимы, не перенося, трепещут, серафимы не приступают, но, летая вокруг с трепетом, вопиют: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его" (Ис. 6:3)! Море дрогнуло от Его голоса, облака с трепетом послужили Ему колесницею при вознесении на небо, солнце, не перенеся Его уничижения, содрогнулось, ад в страхе извергнул мертвых. Стража от стража, увидев Тебя, пала ниц, гора с пришествием Твоим задымилась, терновый куст, не вынося видения, загорелся, Иордан, испугавшись, обратился назад, море, устрашившись жезла, разделились, подчинившись Господнему удару, жезл Ааронов ради образа вопреки природе расцвел, огонь в Вавилоне устыдился числа Троицы. И вот перечисли эти необычайные явления, и проникнись удивлением победы Девы: именно, Кого все создание со страхом и трепетом воспевало, Того Она одна неизъяснимо зачала в своей утробе." и т.д.

Иоанн Златоуст, святитель Беседа 130. О святой Деве и Богородице Марии. Spuria.

Онисифор, Вы знаете, что такое "спурия" - последнее слово в ссылке?
Это значит, псевдоэпиграф. Ну, как минимум, очень сомнительное сочинение.
Иоанн Златоуст в бесспорных сочинениях НЕ УПОТРЕБЛЯЕТ слова Богородица, как была в его время против этого слова вся Антиохийская школа.

[Сергий 69]

Апостол, погубивший Ананию и Сапфиру, согрешил?

Яна, тема здесь не об этом, мы с Вами отчаянно флудим. Замечу, всё же, что апостол не убивал бедных Ананию и Сапфиру, он только сказал, что с ними будет.

[adashev]

Кирилл писал: "Нас научили исповедывать Единого Сына от Девы и от Духа Святого, единосущного Матери, как и Отцу, как изрекли Отцы."

Термин "Богородица" широко употреблялся уже в III веке, еще до споров с Несторием. Как на Ваш взгляд должно было развиваться почитание святой Девы, которая родила Бога? Может литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого использовать нельзя? Вернемся к литургии Иакова или Нестория?

Вы о чем спорите, не пойму?В 3-м веке употреблялся термин, но не широко. Против термина я ничего против не имею. Против возгласов на ектении тоже. И, тем не менее, некоторы формы и формулировки почитания Девы Марии являюся, на мой взгляд, чрезмерными, а то и кощунственными.

- - - Добавлено - - -

В самом Священном Писании Мария иначе и не именуется. Такие выражения, как «Богородица», «Божия Матерь» или «Приснодева», отсутствуют, но существуют в литургической и молитвенной практике Православной Церкви. Они возникали исторически, хотя мы не можем утверждать, что их использовали апостолы, иначе это было бы отражено в Новом Завете. Более того, такая терминология не характерна и для ранней христианской письменности трудов мужей апостольских[42].Мужи апостольские это прямые ученики апостолов, т. е. «второе поколение» христиан. А вот в сочинениях «третьего поколения», у апологетов[43], таких как Иустин Философ Мученик или Ириней Лионский[44], эти выражения уже появляются, хотя широкое распространение получают лишь начиная с IV столетия.Иными словами, в почитании Богородицы прослеживается определенная историческая динамика.
Кто Она для нас? прот. Геннадий Фаст

И что вы хотели этим сказать?

- - - Добавлено - - -

Вы же признаёте что икона якобы написанная каким то Лукой по каким то сомнительным источникам действительно написана евангелистом Лукой?

Нет, конечно.

- - - Добавлено - - -

Стараемся как можем.
Это тоже подложное сочинение?

Мефодий Патарский (III век.):

"Радуйся вечно, нескончаемая радость наша (пресвятая Дева); к тебе опять я обращаюсь. Ты начало, средина и конец нашего торжества; Ты драгоценный перл царства, истинный тук всякой священной жертвы, одушевленный жертвенник хлеба жизни. Радуйся, сокровище любви Божией; радуйся, источник человеколюбия Сына; радуйся, «осененная гора» Святаго Духа (Авв. 3:3)9. Ты воссияла, вожделенная родительница Света (духовного) Солнца, неприступными лучами пламенной любви, родив в конце (времен) рожденного от начала, явив сокровенное и неизреченное таинство, Сына невидимого Отца, подателя мира, дивно уничижившегося более всякого уничижения. Посему молим Тебя, превосходнейшую всех и удостоившуюся матерних почестей и дерзновения, непрестанно памятуй, всесвятая Богородица, о нас, хвалящихся Тобою и боголепными славословиями почитающих присноживущую и неизгладимую память твою."

Слово о Симеоне и Анне читать, скачать - священномученик Мефодий Олимпийский, епископ Патарский

Тоже подложное. Уж извините. Подлинных сочинений Мефодия известно девять. "Слово о Симеоне и Анне" или "Слово в день Сретения Господня", как оно ещё называется, в их круг не входит. Сам праздник сретения возник уже после смерти Мефодия.
Заметили, что свидетельства об особом, обособленном, если хотите, почитании Девы Марии никак не отодвинуть ранее V века? И то количество подложных текстов, которые вы старательно накопали, свидетельствует о том, что и более поздних писателей это смущало.

[Alex54]

Не будьте дети умом: ... по уму будьте совершеннолетними (1Кор. 14:20).

Очередная глупость от Ружаны?

Почитать мать самой, пречистой, преблагословенной это не с умом связано.
Хотя если вы в детдоме воспитывались, возможны трудности.

[Дэд Пул]

Аллах - это Адонай Элохим, Бог, Который во Христе...

- - - Добавлено - - -



Бесы в видении пришли по древнему онкологическому сценарию Именея и Филита...

[onisifor]

И, тем не менее, некоторы формы и формулировки почитания Девы Марии являюся, на мой взгляд, чрезмерными, а то и кощунственными.

А что именно?

Тоже подложное. Уж извините. Подлинных сочинений Мефодия известно девять. "Слово о Симеоне и Анне" или "Слово в день Сретения Господня", как оно ещё называется, в их круг не входит. Сам праздник сретения возник уже после смерти Мефодия.

Спасибо за информацию.

[Ружана]

Очередная глупость от Ружаны?
Почитать мать самой, пречистой, преблагословенной это не с умом связано.
Хотя если вы в детдоме воспитывались, возможны трудности.

1. На минуточку, Ружана процитировала Священное Писание.

2. С умом связано.
Взрослый человек (по уму) - тот, кто понимает про своих родителей всё, без иллюзий, и чтит их по-умному.

3. Люди из детдома психологически травмированы. И это у них бывает нездравое отношение к матерям.

[Step2]

Нет, конечно.

Так Вы протестант?

- - - Добавлено - - -

Почитать мать самой, пречистой, преблагословенной это не с умом связано.

Когда люди взрослеют это отношение к матерям меняется.Потому что понимают что мать это тоже человек, а не Бог.

[Яна 2013]

Показанный вами на картинке сценарий - классика жанра ветхозаветных теофанй и таковых после Вознесения Христа...Детальное разъяснение содержится в речи Стефана, Деяния, 7.Подробности можно также найти в древнем письменном памятнике Послание двенадцати апостолов.

Хитромудрые Именеи, Филиты, любящие властвовать Диотрефы, любителя ложных философий и собиратели бабьих басен - лжеучителя из широкого ассортимента, обещанные в среде уверовавших языников, потому-то явления материализовавшихся святых, Христов в виде окровавленных младенцев в чашах для причастия, Всецарицы в сопровождении дев, Троиц в виде ангелов, юношей или старцев, Георгия на белом коне, чертей с рогами и в виде эфиопов, и т.п. - Специальный проект князя вельзевула для уверовавших из язычников... Для вас, уважаемый.

[Дэд Пул]

Показанный вами на картинке сценарий - классика жанра ветхозаветных теофанй и таковых после Вознесения Христа...Детальное разъяснение содержится в речи Стефана, Деяния, 7.Подробности можно также найти в древнем письменном памятнике Послание двенадцати апостолов.

Хитромудрые Именеи, Филиты, любящие властвовать Диотрефы, любителя ложных философий и собиратели бабьих басен - лжеучителя из широкого ассортимента, обещанные в среде уверовавших языников, потому-то явления материализовавшихся святых, Христов в виде окровавленных младенцев в чашах для причастия, Всецарицы в сопровождении дев, Троиц в виде ангелов, юношей или старцев, Георгия на белом коне, чертей с рогами и в виде эфиопов, и т.п. - Специальный проект князя вельзевула для уверовавших из язычников... Для вас, уважаемый.

На Буракке-чёрте...

[adashev]

Так Вы протестант?

Можно быть православным и не разделять веру в легенду, не относящуюся к основам вероучения.

[Дэд Пул]

Бесы в видении пришли

А вот Мохаммед верхом на Бураке(чёрте)
Рядом Иблис-Джабраил и другие черти-шайтаны и бесы-джинны






Пришли бесы в видении к"сострадательному"и"милосердному"



Как же так?Душенька?...

[adashev]

А что именно?

Как пример: "Не имамы иныя помощи...", "Милосердия двери отверзи нам..." со словами "Ты бо еси спасение рода христианского".

[Step2]

Можно быть православным и не разделять веру в легенду, не относящуюся к основам вероучения.

Если честно то я не понимаю как.Такое возможно только во вне конфессиональном пространстве,где никаких связей по горизонтали не существует или они не имеют такого решающего значения как и во что верить касающегося именно таких ,около библейских тем и вопросов.
А то я наблюдал как верующий в иконы пытался исправить верующего в "языки", а другой наоборот.Два уродца упрекали в уродстве друг друга и никто так и не победил.
Невозможно будучи сектантом или конфессиональным говорить о свободе во Христе.Это даже не логично.

[adashev]

Если честно то я не понимаю как.Такое возможно только во вне конфессиональном пространстве,где никаких связей по горизонтали не существует или они не имеют такого решающего значения как и во что верить касающегося именно таких ,около библейских тем и вопросов.
А то я наблюдал как верующий в иконы пытался исправить верующего в "языки", а другой наоборот.Два уродца упрекали в уродстве друг друга и никто так и не победил.
Невозможно будучи сектантом или конфессиональным говорить о свободе во Христе.Это даже не логично.

Вы не представляете себе, сколько свободы допускается в православной мысли.