Твитнуть
У ГРОБА ГОСПОДА В ИЕРУСАЛИМЕ СЛУЖАТ И КАТОЛИКИ И КОПТЫ И АРМЯНЕ. НО БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ СХОДИТ ТОЛЬКО ПО ПРАВОСЛАВНЫМ МОЛИТВАМ ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМА. ЭТО ТОЛЬКО МАЛЕНЬКАЯ КАРТИНКА ПРАВДЫ. ОСТАЛЬНЫМ ПРОСТО НЕ ДАНО ГОСПОДОМ МОЛИТЬСЯ НА ПАСХУ У ГРОБА ГОСПОДА. АРМЯНЕ ОДИН РАЗ ПЫТАЛИСЬ И ЧЕМ ВСЕ КОНЧИЛОСЬ МЫ ЗНАЕМ. ОНИ НАЕЛИСЬ ДЕРЬМА И ТЕПЕРЬ 450 ЛЕТ НЕ ПРЕТЕНДУЮТ НА МОЛИТВУ У ГРОБА ГОСПОДА
-
иеромонах о. Антоний. -
Да, да, да, зато Христос ключи Церкви дал именно Петру, а тот - другим римским папам. Да и туринская плащаница у них. У каждого есть свой козырь. Да и вообще, что доказывает схождение этого огня? Вы читали, что и антихрист сможет огонь с неба низводить? "И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми (Откр.13:13)". Что если ваша церковь в обольщении столько веков? Вера, уважаемый, не от знамений и чудес, а от слышания Слова Божия (Рим. 10:17). Через Свое Слово Бог распространяет веру. В Слове Его ее и надо искать.«Мы должны читать Отцов рассудительно и тщательно взвешивать их слова, поскольку они часто претыкались и сбивались с пути, примешивая в своих книгах к чистому слову многие монашеские измышления...» (с) Мартин ЛютерКомментарий
-
О действиях предпринятых Ибрагимом Пашой по прошествии 15 лет мы узнаём из дневников видного учёного и деятеля православной церкви, основателя Русской Православной миссии в Иерусалиме епископа Порфирия (Успенского). Порфирий вёл дневник, куда заносил свои впечатления от событий исторического масштаба, размышления на отвлечённые темы, описания памятников и разные мелочи. Изданы они были в 8 томах Императорской академией наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П. А. Сырку после смерти Успенского, третий том вышел в свет в 1896 году. Вот точная цитата:
«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал.
Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши всё это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы, продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своём послании к нему написали вместо святый свет, освящённый огонь. Удивлённый этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: почему вы иначе стали называть святый огонь?. Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады всё-таки есть огонь священный, получаемый с места священного»Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
Вся эта шумиха с огнём была поднята в последнее время. Раньше как-то никто на это особо внимания не обращал.Православный христианинКомментарий
-
Литература и пресса не доступна была широким массам, интернета не было, вот и ездили народу по ушам. Даже сейчас пытаются продолжать это. Если это настоящее чудо, зачем тогда его скрывать от глаз народа? Да и чудо по расписанию... это, как говорил Бывалый, несерьёзно!!! Христос творил чудеса принародно, а тут всё, как у Копперфилда - под прикрытием ширмы.Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
Потому что 20 лет назад мало кто знал, что такое интернет. С приходом этого мощного средства коммуникаций, стало возможным многим людям иметь доступ к разной информации, включая эту. Православные стали использовать этот инструмент (интернет), чтобы доказывать свою единственность и правильность подобными "чудесами".Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
Православный христианинКомментарий
-
Комментарий
-
Чудо Божье НАСТОЯЩЕЕ будет, когда митрополит кирил свои тысячи миллионов отдаст бездомным детям хотя бы православия (всё таки православных деток губил сигаретками подешевле), а сигаретки это дверца к канабису, далее обычно внутривенные, потом болезни, тюрьма... Бездомные редки, кто через это не проходит.
То светильник по кирилу плачет, хочет кирилова мира для своего огонька.Комментарий
-
В этот день в Храме присутстсвуют все конфессии.
Кто хочет,тот и присутствует.
Даже арабские христиане.
Да и чудес у Бога хватает для всех.
Кстати сказать и Православие тоже разделено на много конфессий.
- - - Добавлено - - -
Мы говорим не о какой-то личности, а о всей церкви.
не стоит личности обсуждать не по теме.Комментарий
Комментарий