Православное христианство самая древняя религия на земле

[метадоговор]

Борщ, Бограч, Амброзия, Ам-рита - говяжья похлебка красного цвета.

Борщ БАР-АШ
"похлебка из красной свеклы", укр. борщ, словен. br̀šč "борщевник, целебная трава", чеш. bršt' растение "медведка", польск. barszcz "борщевник", "похлебка из красной свеклы", в.-луж. baršć "целебная трава", н.-луж. baršć "борщевник"; см. Бернекер 1, 109.
овочева страва з м'ясом або грибами, за походженням українська. ^[1] Особливо розповсюджена серед народів Східної Європи. Найпопулярніша страва на столі українців. Складником червоного борщу є столовий буряк. У склад українського і київського борщів входить до 20 найменувань продуктів, полтавського і зеленого до 18, чернігівського 16 і т. д.



Бограч (богораш, богорош, мадярська уха) ПАХАР-АШ БАГАР-АШ
гуляш приготовлений із м'яса, солодкого перцю, меленої паприки, помідорів, картоплі,моркви та спецій; страва угорської кухні.

Ам-ри́та (санскр. अमृत, amṛta IAST, «бессмертный») в индуистской мифологии напиток богов, делающий их бессмертными. Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини. Как указывает Жорж Дюмезиль, понятие амриты восходит к праиндоевропейской религии и тождественно амброзии


Некта́р (греч. νέκταρ) напиток богов в древнегреческой мифологии. Согласно поэме «Одиссея» древнегреческого поэта Гомера, нектар напиток, который пили боги, амврозия (амброзия) пища богов. Нектар напоминал красное вино: «Милости просим, войди, чтоб могла тебя угостить я. Так сказавши, поставила стол перед гостем богиня, Полный амврозии; нектар ему замешала багряный». Подобно амброзии, он имел сладостный аромат и давал вечную молодость и бессмертие всем, кто его вкушал. Согласно большинству версий мифа, нектар разливала Геба, богиня юности, хотя в позднейшей традиции эта роль стала отводиться Ганимеду. Иногда античные авторы называли пищей богов нектар, а напитком амброзию. Слово «нектар» этимологически связано с др.-греч. νέκρος «мёртвый»; на этом основании реконструируется мифологическая функция нектара, близкая к «мёртвой воде» русских сказок.

Амбро́зия, точнее амбро́сия (греч. ἀμβροσία «бессмертие») в Древней Греции легендарная пища богов,[1] дающая им молодость и бессмертие. По Ониансу, это божественный эквивалент оливкового масла и жира.[2]
Её изобрела Деметра;[3] либо её производит ежедневно луна.[4] Иногда, например у Сапфо, понятие амброзии смешивалось с понятием нектара, «напитка богов».

В Авесте есть описание того, как после осквернения злом первозданного мира, Ахура-Мазда являет первородному быку чистейшее фраваши, сообщая о том что «Это фраваши Заратуштры Спитамы.
АМ-БЫК

am [BULL] (320x: ED IIIa, ED IIIb, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium) wr. am "wild bull" Akk. rīmu



barāšu Аккад
zi [CUT] wr. zi2; zi; zix(|IGI@g|) "to cut, remove; to erase" Akk. baqāmu; ba-rāšu; naţāpu; nasāhu
rašu [UNMNG] wr. rašu РАЗИТЬ


gud [OX] (17947x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium, unknown) wr. gud; gu3-ra "bull, ox; cattle; calf; lion" Akk. alpu; lī'um



Гекато́мба (греч. ἑκατόμβη, букв. «сто быков») в Древней Греции торжественное жертвоприношение из ста быков[1]. В поэмах Гомера (например, в «Илиаде») от 12 до 100 голов скота. Этим словом обозначалось любое количество жертвенных животных, даже если оно не доходило до ста

Агнихо́тра (санскр. अग्निहोत्र, agnihotra IAST) ведический ритуал, совершаемый ортодоксальными индусами. Первые упоминания об агнихотре содержатся в «Атхарва-веде» (АВ VI, 97, 1) (по словарю Монье-Вильямса), хотя возлияние в священный огонь известно ещё со времён «Ригведы». Детальное описание ритуала присутствует в «Яджур-веде» и «Шатапатха-брахмане». Ведийская форма ритуала всё ещё практикуется брахманами-намбудири в Керале и малым числом брахманов-вайдики в Южной Индии, а также в Непале[1]. Основная часть агнихотры состоит из совершения двух приношений прямо во время рассвета и заката, или же незадолго до них или даже после, вместе с чтением ведийских мантр, которые связывают огонь и солнце вместе. Приношения в современной агнихотре состоят из двух щепоток сырых рисовых зерён, смешанных с некоторым количеством гхи. Эту смесь, разделенную на две равные части, постепенно предают огню. Сам огонь разводят из высушенного коровьего помёта в специальной медной посуде.

Agnihotra is a tatpuruṣa compound (samāsa), meaning an offering (originally, of milk) into Agni (Latin ignis, etc.) or consecrated fire. It finds earliest mention in the Atharva Veda (1000 BC), vi 97,1, (source Monier Williams) though pouring into the ritual fire was known as early as in the Ṛgveda (c. 1400 BC) and it the closely related Zoroastrian religion (Yasna Haptaŋhāiti).

Туата де Даннан
- уступили власть над Ирландией милезам (сыновьям Миля). Милезы заключили с туатами договор, по которому милезы получают остров во владение, а дети Дану могут остаться в Ирландии, но жить не на поверхности земли, а внутри холмов, именуемых сидами. Отсюда и новое название туатов сиды (Sídhe) или ши (Shee).


ŠID [POT] wr. ŠID; dugŠID "a pot" ГОРШОК
ši [TIRE] wr. ši "to become tired" Akk. egû ВЫСОХШИЕ

[метадоговор]

ТУР

Illustration from Sigismund von Herberstein's book published in 1556 captioned "I'm 'urus', tur in Polish, aurox in German (dunces call me bison)";

Тур (лат. Bos primigenius) парнокопытное животное рода настоящих быков подсемейства быков семейства полорогих, первобытный дикий бык, прародитель современного крупного рогатого скота. Самыми близкими родственниками являются ватусси и серый украинский скот.

tur [STALL] (277x: ED IIIb, Ur III, Old Babylonian) wr. tur3; e2tur3 "animal stall" Akk. tarbaşu

Тур крупна тварина (жива маса до 1200 кг, висота в холці до 200 см), чорно-бурої масті. Самка тура за лактацію давала 500 700 кг молока. Сучасна велика рогата худоба походить від кількох різновидностей дикого тура, серед яких виділяють такі: європейський, азіатський і африканський. О.О.Браунер довів близьку подібність тура і сірої степової худоби не тільки за будовою черепа, а й за будовою скелета.[1] Найвідоміший тур європейський (Вos taurus primigenius Bojanus = Вos primigenius), предок бика свійського. В Україні населяв степи, лісостепи, мішані ліси і був мисливською твариною; вимер у 17 столітті (у середині 17 століття турів спостерігав в Україні Боплан). Про поширення турів в Україні свідчать численні географічні назви (Турка, Турійськ, Турія), також є згадки у пам'ятках народної творчості.

ТУР (Bos primigenius)
Самым известным видом исчезнувших быков, конечно, является ТУР- дикий бык из Европы и Азии, предок европейского крупного рогатого скота. Жил со второй половины антропогена в лесостепях и степях Восточного полушария. Окраска взрослых самцов была черной, с узким белым «ремнем» вдоль спины, а самок и молодых животных рыжевато-бурой. Хотя последние туры доживали свои дни в лесах, ранее эти быки держались в основном в лесостепи, а нередко заходили и в степи. В леса же они, вероятно, откочевывали только зимой.


В историческое время тур встречался почти по всей Европе, а также в Северной Африке, Малой Азии и на Кавказе. В Африке этот великолепный зверь был истреблен еще в третьем тысячелетии до н. э., в Месопотамии примерно к 600 г. до н. э. В Центральной Европе туры сохранились гораздо дольше. Их исчезновение здесь совпало с интенсивными рубками лесов в 911 веках.
В 12 веке туры еще встречались в бассейне Днепра. В то время их активно истребляли. Записи о непростой и опасной охоте на диких быков оставил Владимир Мономах. К 1400 году туры обитали только в относительно малонаселенных и труднодоступных лесах Польши и Литвы. Здесь они были взяты под охрану закона и жили как парковые животные в королевских угодьях. В 1599 году в королевском лесу в 50 км от Варшавы еще обитало маленькое стадо туров 24 особи. К 1602 году в этом стаде осталось всего 4 зверя, а в 1627 году погиб последний тур на Земле.


ТУР ОКС ИЛИ УРУС

The animal's original scientific name, Bos primigenius, was meant as a Latin translation of the German term Auerochse or Urochs, which was (probably incorrectly) interpreted as literally meaning "primeval ox" or "proto-ox". (The first syllable was taken as Ur- ["original"], but it may have come from Aue ["flood-meadow"].) This scientific name is now considered invalid by the Integrated Taxonomic Information System (ITIS), which classifies aurochs under Bos taurus the same species as domestic cattle. In 2003, however, the International Commission on Zoological Nomenclature "conserved the usage of 17 specific names based on wild species, which are pre-dated by or contemporary with those based on domestic forms",[6] confirming Bos primigenius for the Aurochs. Taxonomists who consider domesticated cattle a subspecies of the wild Aurochs should use B. primigenius taurus; the name B. taurus remains available for domestic cattle where it is considered to be a separate species.

The word "aur-ochs" comes to English from German, where its normal spelling and declension today is Auerochs/Auerochse (singular), Auerochsen (genitive), Auerochsen (plural). The declension in English varies, being either "auroch" (singular), "aurochs" (plural)[7][8] or "aurochs" (singular), "aurochses" (plural).[8] The declension "auroch" (singular), "aurochs" (plural), acknowledged by MWU,[8] is a back-formation analogous to "pea"-from-"pease" derived from a misinterpretation of the singular form ending in the /s/ sound (being cognate to "ox/Ochs(e)"). The use in English of the plural form "aurochsen" is not acknowledged by AHD4 or MWU, but is mentioned in The Cambridge Encyclopedia of the English Language.[9] It is directly parallel to the German plural and analogous (and cognate) to English "ox" (singular), "oxen" (plural).
The word "urus" (/ˈjʊərəs/) comes to English from Latin, but may have come to Latin from Germanic origins.[10] It declines in English as "urus" (singular), "uruses" (plural).[10][11]



ОРКИ
polonis Tur, germanis Aurox: ignari Bisontis nomen dederant.The word "aurochs" (pronounced /ˈaʊrɒks/ or /ˈɔrɒks/) ОРК-С comes to English from German, where its normal spelling and declension today is Auerochs/Auerochse (singular). The declension "auroch" (singular), "aurochs" (plural), acknowledged by MWU,[6] is a back-formation analogous to "pea"-from-"pease" derived from a misinterpretation of the singular form ending in the /s/ sound (being cognate to "ox/Ochs(e)").


The word "urus" (/ˈjʊərəs/) comes to English from Latin, but may have come to Latin from Germanic origins. The Germanic aurochs itself has evolved from the Proto-Indo-European tawros, just like Ancient Greek ταϋρος (tauros), Latin taurus and Slavic tur (Proto-Slavic: *turъ).


TA-UR-uš ДВОЙНАЯ ВОЛЧЬЯ СМЕРТЬ

TA-ДВА
ur [DOG] (485x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium) wr. ur; ĝešur "dog; ~ figurine; ~ toy; lion" Akk. kalbu; labbu

uš [DIE] (3556x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. uš2 "to die; to be dead; to kill; death" Akk. dāmu; mâtu; mūtu; uššu
[IMG]file:///C:/Users/Aspire/Desktop/Метадоговор/Книга/Арии/Глава 75. Арии_files/cherep_4_1_black.jpg[/IMG]




ЗУБР (Bison bonasus) steppe wisent
The steppe wisent became extinct in the late Pleistocene, as it was replaced in Europe by the modern wisent species and in America by a sequence of species culminating in the American bison.The wisent (pronounced /ˈviːzənt/) (Bison bonasus), also known as the European bison, is a species of Eurasian bison.



Изначальный ареал обитания зубров распространялся от Пиренейского полуострова до Западной Сибири и включал также Англию и южную Скандинавию. В этом большом ареале зубры населяли не только леса, но и открытые местности. Лишь из-за интенсивной человеческой охоты зубр стал зверем, встречающимся только лишь в густых лесах.


БОСС

БОС БАЧИТЬ ВСЕ-ВИДЯЩИЙ = БЫК ВОЖАК СТАДА - НЕПРЕРЫВНО НАБЛЮДАЕТ.
baš [UNMNG] (2x: Ur III) wr. ba-aš2

ПАСТУХ ПАСЕТ = НАБЛЮДАЕТ укр.
baš [UNMNG] (2x: Ur III) wr. ba-aš2 СМОТРЕТЬ
tu [PRIEST] wr. tu "priest" СВЯЩЕННИК ПАСТЫРЬ


Latin original: Urus sum,
sum [BEARD] wr. sum4 "beard; carved beard (for statues)" Akk. ziqnu БОРОДАТЫЙ

ТАРАС[IMG]file:///C:/Users/Aspire/Desktop/Метадоговор/Книга/Арии/Глава 75. Арии_files/sm_yes.gif[/IMG] ТАУРУС
TA-UR-uš
ТАВРО УКУС ВОЛКА ДВОЙНОЙ СЛЕД ТА-UR

Bison c.1600, from Fr. bison (15c.), from L. bison "wild ox," borrowed from P.Gmc. *wisand- "aurochs" (cf. O.N. visundr, O.H.G. wisunt "bison," O.E./M.E. wesend, which is not attested after c.1400). Possibly ultimately of Baltic or Slavic origin, and meaning "the stinking animal," in reference to its scent while rutting (see weasel). A European wild ox formerly widespread on the continent, including the British Isles, now surviving on forest reserves in Lithuania. Applied 1690s to the N.Amer. species commonly mis-called a buffalo.

Aurochs
1766, misapplication to the European bison (Bos bison) of a word that actually refers to a species of wild ox (Bos ursus) that went extinct 17c., from Ger. Aurochs, from O.H.G. urohso, from uro "aurochs" (cognate with O.E. ur, O.N. ürr), of unknown origin, + ohso "ox" (see ox). L. urus and Gk. ouros are Germanic loan-words.

Taurus
zodiac constellation, late 14c., from L. taurus "bull," from PIE *tauro- "bull" (cf. Gk. tauros, L. taurus "bull, bullock, steer;" O.C.S. turu "bull, steer;" Lith. tauras "aurochs;" O.Pruss. tauris "bison"), often said to be from PIE *steu-ro- "be big, be strong, be sturdy" (cf. Skt. sthura- "thick, compact," Avestan staora- "big cattle," M.Pers. stor "horse, draft animal," Goth. stiur "young bull," O.E. steor, see steer (n.)). Klein proposes a Sem. origin (cf. Aramaic tora "ox, bull, steer," Heb. shor, Arabic thor, Ethiopian sor). Meaning "person born under the sign of the bull" is recorded from 1901. Hence also tauromachy "bull-fighting," from Gk. tauromakhia (see -machy).

Тур
род. п. -а, I, укр. тур, др.-русск. туръ, ст.-слав. тоуръ ταῦρος (Супр.), сербохорв. местн. н. Турjак, словен. tȗr "тур", чеш., слвц., польск., в.-луж., н.-луж. tur, полаб. täur.


Родственно лит. taũras "буйвол, тур", taurė̃ "чарка, банка", др.-прусск. tauris "зубр", лат. taurus "бык", ирл. tarb то же, далее авест. staōra- м. "крупный рогатый скот", гот. stiur "бык, теленок"; см. Траутман, ВSW 315; Арr. Sprd. 446; Буга, ИОРЯС 17, I, 40 и сл.; М.Э. 4, 139 и сл.; Мейе Эрну 1196; Педерсен, Kelt. Gr. I, 63; Перссон, Uppsalastud. 187 и сл.; Торп 479. Знач. "мешок с песком (на валу)" (XVIXVII вв.) Соболевский (РФВ 70, 97) объясняет продолговатой формой этих мешков. Но ср. также к вопросу об этом знач. ту́ры, ниже.

[метадоговор]

Храм в Дубровицах в месте слияния рек ПАХРА и ДЕСНА лежит на линии КАЙЛАС-ЧОГОРИ с точностью до нескольких метров
Название Дубровицы однозначно говорит о том что ранее там была священная роща. В 1559 году село Добрятино с деревнями и погостами (80 деревень, 2 погоста и 24 пустоши) было пожаловано Данилову монастырю.

Подо́льск
город в России, город областного значения и одновременно административный центр Подольского района Московской области, расположенный на реке Пахра (приток Москвы-реки). Находится в 36 км от самого центра Москвы и в 15 км от МКАД.

В основе названия апеллятив подол «склон горы, холма, возвышенности» или «место под горой, холмом, возвышенностью», как правило, у реки. У восточных славян подол (и посад) это место проживания городского населения в отличие от вышгорода места пребывания знати и князей. Подолы были во многих древнерусских городах, в том числе и в Москве. Прежнее название Подольска село Подол-Пахра и Подол, то есть селение, расположенное под возвышенностью у реки (река Пахра). Топонимы от апеллятива «подол» известны у западных и южных славян.

В результате археологических раскопок на территории города и района, проведённых в 19941997 годах, были найдены костяные и кремниевые предметы, относящиеся ещё к 7 тысячелетию до нашей эры, то есть к эпохе мезолита (VIIV тысячелетия до нашей эры). Первое поселение, стоянка первобытных людей была найдена в Дубровицах, в месте слияния Десны и Пахры[26].

ЛИНИЯ В НАПРАВЛЕНИИ ЧОГОРИ КАЙЛАСА

Чогори́

Другие названия Чогори: K2 (Каракорум 2), Дапсанг, Годуин-Остен.
35.881111 , 76.513333
(англ. K2, урду کے ٹو, хинди के२) горная вершина в Каракоруме. Высота над уровнем моря 8611 м второй по высоте восьмитысячник мира. Гора Чогори находится в Кашмире, в контролируемых Пакистаном Северных территориях на границе с Китаем (Тибетский автономный район). Вершина расположена в Каракоруме. Входит в горный хребет Балторо Музтаг. Высота Чогори 8611 м высочайшая вершина Каракорума и вторая по высоте на планете. Самый северный восьмитысячник мира. Гора Чогори входит в состав национального парка K2 (Пакистан, Кашмир).

ЧОГОРИ НА ЛИНИИ КАЙЛАС - ЦЕРКОВЬ В ДУБРОВИЦАХ

Кайлас
(Кайласа, Кайлаш; санскр. कैलाश पर्वत Kailāśā Parvata, тиб. གངས་རིན་པོ་ཆེ Канг Ринпоче, кит. упр. 冈仁波齐峰 , пиньинь: Gāng rén bō qí fēng) гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья в Тибетском автономном районе Китайской Народной Республики.

ЛИНИЯ КАЙЛАС - ЦЕРКОВЬ В ДУБРОВИЦАХ







ПАХРА = ЗНАК ИЗОБРАЖАЮЩИЙ ЧЕЛОВЕКА НА ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ

pagra [DISASTER] wr. pagra3 "disaster" Akk. karāšu КАТАСТРОФА



lu [PERSON] (12429x: ED IIIa, ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, uncertain, unknown) wr. lu2; mu-lu; mu-lu2; lu10; lu6 "who(m), which; man; (s)he who, that which; of; ruler; person" Akk. amēlu; ša




__________________________________________________ __________________


В результате археологических раскопок на территории города и района, проведённых в 19941997 годах, были найдены костяные и кремниевые предметы, относящиеся ещё к 7 тысячелетию до нашей эры, то есть к эпохе мезолита (VIIV тысячелетия до нашей эры). Первое поселение, стоянка первобытных людей была найдена в Дубровицах, в месте слияния Десны и Пахры[26]. В свою очередь, на территории музея-заповедника «Подолье» в черте города находится единственный в Московской области многослойный археологический памятник со следами жизнедеятельности человека, начиная с эпохи мезолита и включая эпохи неолита, бронзы, раннего железного века, древнерусского времени[27].


В железном веке (VIIIV века до нашей эры) территорию современного Подольска населяли представители финно-угорских (в том числе, племени меря) и балтийских племён[26]. В ходе раскопок на левом берегу Пахры были найдены глиняные и первые железные изделия, которые датируются этой эпохой. Обнаруженные обломки глиняной посуды изготавливались в то время без применения гончарного круга и обжигались на костре[28]. Среди городищ железного века выделяется финно-угорское городище Кузнечики, которое занимало мыс, впадающий в Петрицу, приток Мочи. Здесь были найдены остатки дома, очагов, керамические изделия, грузики дьяковского типа[29]. Финно-угорское влияние отразилось, в том числе, на местной топонимике: именно финно-угры дали название реке Пахре[26].


В IXX веках на территории Подольского района произошло расселение славянских племён, которые стали соседствовать с местными финно-уграми[26]. Находки археологических исследований на территории города (кольца, подвески, керамические изделия из серой и белой глины, изготовленные на гончарном круге) доказывают, что в XXIV веках в этой местности проживали славянские племена вятичей[28]. Как и в случае с финно-уграми, славянское присутствие отразилось на названиях местных географических объектов: славяне дали названия рекам Десна (в переводе с древнерусского языка «правая», что говорит о движении славян от устья Пахры к её истокам[29]) и Моча[26].


Спорным остаётся вопрос о политической принадлежности территории современного Подольска в XIXII веках. Согласно заключениям российского историка XIX века П. В. Голубовского, сделанным на основе изучения уставных и жалованных грамот смоленского князя Ростислава Мстиславича, территория в бассейне реки Пахры в XII века принадлежала Смоленскому княжеству. Однако этот вывод, сделанный на основе отождествления погоста Добрятина уставной грамоты и села Добрятина на окраине Подольска, разделяется далеко не всеми историками. Основной контраргумент тот факт, что село (центр княжеской вотчины) Добрятино возникло только во второй половине XIV века и обязано своим названием Добрятинской борти, на территории которого оно возникло (в те времена на территории современного ПКиО им. В. Талалихина, окрестностей Рабочей улицы, Залинейного промышленного района и его окрестностей располагались бортные княжеские леса, а бортевое пчеловодство было важнейшим промыслом местных жителей)[27][30].


В XII веке в русских летописях также появились сведения о вятических городах, прежде всего Перемышле Московском, располагавшемся на реке Моче (был основан Юрием Долгоруким в 1152 году) недалеко от современного Подольска[31]. К XVII веку роль Перемышля снизилась, и в это время он уже назывался в писцовых книгах не городом, а городищем[26].
К 70-м годам XIV века восточная часть Смоленского княжества, вместе с территорией современного Подольска, отошла к Московскому княжеству, а в 1559 году село Добрятино с деревнями и погостами (80 деревень, 2 погоста и 24 пустоши) было пожаловано Данилову монастырю[30]. Жалованная грамота 1559 года царя Ивана Грозного является первым историческим документом, в котором содержатся сведения о поселениях, существовавших в то время на территории современного Подольска. Среди них упоминался и исторический предшественник города Подольск деревня Подол[27].


Точнее время возникновения этой деревни неизвестно ввиду того, что какие-либо археологические раскопки в местах отложения наиболее древних культурных слоёв, связанных с Подолом, пока не проводились. Однако можно предположить, что это произошло на рубеже XVXVI веков или даже в более раннее время. Известно только, что деревня до конца XVIII века находилась в 50-80 м выше по течению Пахры от современного автомобильного моста в центре Подольска и, согласно Жалованной грамоте 1559 года, в неё были «снесены» дворы из деревни, называвшейся «другое Стрельниково». Кроме того, из указанного документа можно сделать вывод о том, что составной частью будущего села Подол стали три элемента: деревня Подол, погост «на реке на Похре, а в нём церковь Воскресение Христово», а также ямской стан[32].

БАЙКОНУР НА ЛИНИИ

[метадоговор]

ДУБОВИЦЫ










7 ЯНВАРЯ ОРТОДОКС ОР-ТО-Д-ОКС
Одновременный восход во всех православных странах







7 ИЮЛЯ ПАРАДОКС ПА-РА-Д-ОКС
Одновременный восход во всех странах на пути к Кайласу





ОДНОВРЕМЕННЫЙ ЗАКАТ 22 СЕНТЯБРЯ И 22 МАРТА

[метадоговор]

ПОЛИС ПОЛЮС И ПАЛАС

Пристрастие наших предков к оси вращения необыкновенно. При этом PALE - BAL и ось и вращение. Ось крутит медведь AZ или BALU


Аккад Б перешло в П
palu; - ПАЛЯ
bala [TURN] wr. bal; bil2 "to rotate, turn over, cross; to pour out, libate, make a libation; reign, rotation, turn, term of office; to revolt; to hoist, draw (water); to transfer (boats over weirs etc. blocking a stream); to carry; to boil (meat in water); to change, transgress (the terms of an agreement); conversion (math.)" Akk. elû; nabalkutu; nakāru; naqû; palû; tabāku



bal - ВАЛ
bal [DIG] wr. ba-al; bal; bal3; bal4; pe-el "to dig, excavate; to unload (a boat)" Akk. herû
bal [RECOVER] wr. ba-al "to recover (goods, property)"
bal [STONE] wr. na4bal "type of stone"


bala - ВРАЩЕНИЕ
bala [TURN] wr. bal; bil2 "to rotate, turn over, cross; to pour out, libate, make a libation; reign, rotation, turn, term of office; to revolt; to hoist, draw (water); to transfer (boats over weirs etc. blocking a stream); to carry; to boil (meat in water); to change, transgress (the terms of an agreement); conversion (math.)" Akk. elû; nabalkutu; nakāru; naqû; palû; tabāku


БАЛАЛАЙКА
balaĝdi [INSTRUMENT] wr. balaĝ-di "a musical instrument" Akk. timbutu
balaĝil [MUSICIAN] wr. balaĝ-il2 "musician"


balak - ШПИНДЕЛЬ
balak [SPINDLE] wr. ĝešbalak "spindle" Akk. pilaqqu


balla - ВУАЛЬ
balla [HEADDRESS] wr. balla; balla2 "a headdress or wig" Akk. upur sinništi; upur zikari



ОСЬ-АЗ

ОСЬ - СТРОПА
asi [STRAP] wr. kuša2-si; uruda2-si; kuša-si "whip; hinge; strap"

az - АЗ с него все начинается
az [BEAR] wr. az; ĝešaz "bear; ~ figurine" Akk. asu МЕДВЕДЬ
az [MYRTLE] wr. ĝešaz; ĝeššimaz "myrtle" Akk. asu МИРОВОЕ МИРТОВОЕ ДЕРЕВО

aš - КУРС - ОТЛУЧЕНИЕ - НАПРАВЛЕНИЕ - ПРОКЛЯТИЕ
aš [CURSE] wr. aš2 "curse" Akk. arratu; şibûtu
aš [ONE] wr. aš "one" Akk. išten



ПАЛАС=ПАЛЯ+АС-ВОЛОС-БАЛЯС-КОЛОННА СВИТАЯ
На балясах висит дробына до неба лестница в небо и тд

ОСЕЛЕДЕЦЬ ХОХОЛ ЧУБ ЧУПРЫНА АЙДАР ВИХОР

До наших дней дошло описание Константинопольским греческим летописцем князя Святослава и его воинов. Так же, на немногочисленных сохранившихся изображениях более позднего времени, князья Киевские и княжеская дружина предстают с оселедцями и усами, облике, который встречается среди казаков Запорожского войска.

ПАЛАС=ПАЛЯ+УС(УЖ УШ)
uš [DIE] (3556x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. uš2 "to die; to be dead; to kill; death" Akk. dāmu; mâtu; mūtu; uššu
УШ-ЕЛ, УЖ-АС, КАРА-УШ, УЖ,

ПОЛИС=ПАЛЯ+ИС= ПАЛЯ НА ХОЛМЕ
iš [MOUNTAIN] wr. iš "mountain(s)" Akk. šadu

Полис (др.-греч. πόλις городская община с прилегающими владениями) особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии: близким ему, но далеко не тождественным понятием является «город-государство». Территория полиса обычно включала собственно городской центр и хору(округ) соседнюю сельскохозяйственную округу. Полис составляли полноправные граждане, члены общины, каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения в полисе не состояла и не имела прав граждан: метэки, периеки, вольноотпущенники, рабы. Форма власти в полисе была различной: олигархия, демократия и др.

har
har [RING] wr. har "ring" Akk. kamkammatu

В святом граде Иерусалиме паломникам обязательно покажут так называемый «пуп Земли» (или «центр Земли»). Он находится в храме Гроба Господня, на середине прямой линии, соединяющей алтарь кафедрального храма Иерусалимского Патриархата и Кувуклию. «Пуп Земли» это символизирующая центр христианского мира каменная чаша, внутри которой шар с начертанным на нем крестом[1].









«Пуп Земли» не всегда обозначался таким же образом, как сегодня, каменной чашей. Так, в западных исторических хрониках сообщается, что «пуп Земли» некогда имел форму колонны или столба. И не всегда он отмечался в святом для каждого христианина месте у Гроба Господня. Так некий епископ Аргулф примерно в 700 году (то есть уже после того, как Иерусалим и его главная святыня были отвоеваны войсками византийского императора Ираклия) оставил письменное свидетельство о «пупе Земли», обозначенном «высокой колонной к северу от церкви Голгофы, посреди города» Иерусалима[2].


В «Голубиной книге» древнем памятнике русской народной духовной литературы Иерусалим упоминается как «город городам отец», потому что «во граде во Иерусалиме тут у нас среда земли». При описании церкви Воскресения Христова о «пупе Земли» упоминает в своем «Хожении» игумен Даниил, посетивший Палестину в 11041107 годах: «И есть от дверей Гроба Господня до стены великого алтаря 12 сажень; и ту есть вне стены за олтарем пуп земленый»[3].


В 1102 году «пуп Земли» в виде колонны описал и епископ Севулф[4]. Через три столетия, в 1322 году, это место с колонной упоминается уже «в середине церкви»[5]. Позже этот любопытный памятник упоминается и другими хронистами и паломниками, но степень его древности никто не знает: у греков в храме Гроба Господня имелась «круглая колонна около двух футов в высоту, выдающаяся из мраморной мостовой, но ничего не поддерживающая»[6]. Назначение этой колонны связывали с указанием в Иерусалиме «истинного центра», или «пупа, Земли». В 1646 году Бернард Сириус из Брюсселя сообщал, что греки называли эту колонну «центром Земли». Через два столетия, в октябре 1884 года, хронисты называли этот «центр» «столбом», хотя на его месте была уже «ваза, по форме напоминающая сосуд для фруктов», называемая арабами и местными сирийскими христианами «центром Земли». Причем отмечалось, что в конце XIX века почти в каждой греческой церкви в Сирии имелось подобное сооружение в центре храма, называемое по-арабски «амуд», и представляло оно собою тоже вазу или нечто вроде вазы.


В конце XIX века «пупом Земли» считалось также и некое «круглое отверстие на хорах (возможно, «Латинских хорах». А.Х.) церкви Святого Гроба»[7]. Некоторые иерусалимские историки считают, что «центр Земли» висящая в поперечном нефе греческого кафоликона «люстра с крестовиной, пересеченение которой и означает для христиан пуп Земли»[8].


ПАЛАТИН - ПАЛЯ+ТЫН= СТРОЕНИЕ ОГРАЖДЕННОЕ ЗАБОРОМ
ПАЛАС=ПАЛЯ+АС-ДВОРЕЦ


ЛИЯ ФАЛ ЛИЯ ПАЛ


ТОАТЕ ДЕ ДОНАН
ВСЕ С ДОНА ДОНЦА ДОН-АПРА ДОН-АСТРА ДОН-АЙЯ ЛОН-ДАНА
Лиа ( ирландский для "большой камень Фал ", выраженным ирландским произношением: [ˌ л ʲ я ː ə fɔ ː л ʲ] ), также известный как коронационный камень Тара , это камень на открытие кургана ( ирландский : Forrad ) на Холм Тары в графстве Мит , в Ирландии , который служил коронации камень великих королей Ирландии . [ 1 ] В легенде, все короли Ирландии были увенчаны на камне до Muirchertach Mac Ercae с. AD 500.


В кельтской мифологии , Лиа, как говорят, были доведены до Ирландии в древности полубожественного раса, известная как Туатха Де Данаан . Туатха Де Данаан ездил на "Северный острова", где они узнали много навыков и магии в четырех городах Fálias, Gorias, Murias и Findias. Оттуда они отправились в Ирландию, принеся с собой сокровища из каждого города - четырех легендарных сокровищ Ирландии. С Fáilias пришли Лиа "Камень Фал", также называемый Камень Судьбы ( латинский : Saxum роковой ). Остальные три сокровища Claíomh Solais или Меч Победы, Slea Буа или копье Луга и Коер Dagdae или котел Дагды .

ПАЛЯ-ПАЛЯ-ТИ - ПАЛЕЦЬ
ti СТРЕЛА РЕБРО ШИЛО КОСТЬ
ti [ARROW] wr. ti "arrow"
ti [RIB] wr. uzuti "rib" Akk. şilu
u [FINGER] (2x: Old Babylonian) wr. u "finger; toe" Akk. ubānu

па́лец


род. п. па́льца, укр. па́лець, др.-русск., цслав. пальць, болг. па́лец "большой палец", сербохорв. па̏лац, род. п. па̑лца, словен. ра̑lес, -lса "большой палец", чеш., слвц. раlес то же, польск. раlес "палец", в.-луж., н.-луж. раlс "палец", полаб. рólас то же. Праслав. *раlъ сохранилось в беспа́лый, шестипа́лый.



Biserica de lemn Sf. Paraschiva din Rogoz





ПОДОЛ PA+DAL - МЕСТО СЛИЯНИЯ ДВУХ РЕК - МЕСТО ЗАХОРОНЕНИЯ


pa [BRANCH] (293x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian, unknown) wr. pa; pa9 "wing; branch, frond" Akk. agappu; aru; kappu
dal [LINE] (9x: Old Akkadian, Ur III) wr. dal "dividing line, transverse line" Akk. perku


Тибрский остров посередине реки в центре Рима, долгое время был важным местом для брода, а позже был соединён с берегами мостом. Долгое время Тибр обозначал границу между землями этрусков на западе, сабинян на востоке и римлян на юге.
Древнее святилище если оно было на месте Ватикана или Рима должно было быть на слиянии двух рек. Поскольку многие малые реки в черте городов превратились в ливневую канализацию на поверхности эта река может быть и не видна.

[метадоговор]

ТАЛЛИН - TAL-LINE
tal [BROAD] (25x: ED IIIa, ED IIIb, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. tal2 "(to be) broad, expand" Akk. rapāšu







БЕРЛИН BEAR-LINE

bear(v.)= be+ar
O.E. beran "to bear, bring; bring forth, produce; to endure, sustain; to wear" (class IV strong verb; past tense bær, pp. boren), from P.Gmc. *beranan (cf. O.S. beran, O.Fris. bera, O.H.G. beran, Ger. gebären, O.N. bera, Goth. bairan "to carry, bear, give birth to"), from PIE root *bher- (1) meaning both "give birth" (though only English and German strongly retain this sense, and Russian has beremennaya "pregnant") and "carry a burden, bring" (see infer). Ball bearings "bear" the friction. Many senses are from notion of "move onward by pressure." O.E. past tense bær became M.E. bare; alternative bore began to appear c.1400, but bare remained the literary form till after 1600. Past participle distinction of borne for "carried" and born for "given birth" is from late 18c. To bear (something) in mind is from 1530s.

ar [PRAISE] (56x: Old Babylonian) wr. ar2; a-ar2; a-ar; a-ar3 "(hymn of) praise; fame" Akk. tanitta МОЛИТВА ОР


bera(n.) =be+ra
Чистая душа, новорожденная душа возникающая на Кайласе в отличие от черной души умирающего попадающей на Чогори

"bear," from P.Gmc. *beron, lit. "the brown (one)" (cf. O.N. björn, M.Du. bere, Du. beer, O.H.G. bero, Ger. Bär), from PIE *bher- (3) "bright, brown" (see brown). Greek arktos and Latin ursus retain the PIE root word for "bear" (*rtko), but it is believed to have been ritually replaced in the northern branches because of hunters' taboo on names of wild animals (cf. the Irish equivalent "the good calf," Welsh "honey-pig," Lithuanian "the licker," Rus. medved "honey-eater"). Others connect the Germanic word with Latin ferus "wild," as if it meant "the wild animal (par excellence) of the northern woods."

be [DIMINISH] (99x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. be4; be6 "to deduct, remove; to diminish, reduce; to withdraw, receive (as an allotment)" Akk. našāru
ra [PURE] wr. ra3 "(to be) pure; (to be) clear" Akk. ellu

ОСЛО AS-LA
СТОКГОЛЬМ STOCK-ХОЛМ
ГЛАЗГО GAL-AS-GO

ШИПКА
šipku
u [PILE] wr. u5 "earth pile" Akk. šipku

[метадоговор]

Roma possiede anche diversi appellativi. È chiamata:
"Urbs/Urbe": già anticamente la parola Urbs indicava Roma per antonomasia;
УРБЕ УРБС ОСНОВНОЕ НАИМЕНОВАНИЕ РИМА В ДРЕВНОСТИ

На римских монетах всегда сочетание POP ROMA(NI) народ Рима - отдельно слово РИМ РОМА не используется

http://roman-coins.com.ua/abbreviatures.html

Roma possiede anche diversi appellativi. È chiamata: "Urbs/Urbe": già anticamente la parola Urbs indicava Roma per antonomasia;УРБС УРБЕ - ОСНОВНОЕ НАИМЕНОВАНИЕ РИМА В ДРЕВНОСТИ

SPQR, acronimo del latinoSenatus Populusque Romanus, in italiano "Il Senato e il popolo romano"
Дата происхождения фразы не известна, но по смыслу ее помещают после основания Римской республики
Однако однозначной трактовки сокращения нет поскольку смысл всех древних текстов Рима после вторжения кельтов утерян.

Точное значение аббревиатуры S.P.Q.R., скорее всего, имело архаическое происхождение даже во времена Древнего Рима.
S - почти наверняка означает первую букву слова Senatus «Сенат».
P - неоднозначно, разные исследователи видят здесь первую литеру слов Populus или Populusque, «народ» и «и народ», соответственно.
Q - также является поводом для споров, оно означало или que «и», или Quirites, или Quiritium. Оба последних множественное число от Quiris «воин с копьем», но также и «гражданин», которое произошло от имени Квирина (Quirinus), первоначально сабинского божества, чье святилище находилось на Квиринале, одном из семи холмов, на которых возник город. После заключения Ромулом мира с сабинами Квирин вошел в римский пантеон богов. Под именем Квирина почитался обожествленный Ромул. В честь Квирина римские граждане именовали себя квиритами. Квирин бог народного собрания, отсюда полное наименование римлян «римский народ квиритов» (Populus Romanus Quiritium) (использовалось в официальных обращениях). В более позднее время культ Квирина, оттесненный культом Юпитера и Марса, особой роли не играл. Но наименование «квириты» сохранилось.
R - наиболее вероятно означает Romae, Romanus или Romanorum, что переводится как «Рим», «Римский» или «Римлян», соответственно.

УР-БЕ УР-БС УР-БАН УР-УС
ВОИНЫ-ПСЫ. МУЖСКИЕ СОЮЗЫ И СКИФСКИЕ ВТОРЖЕНИЯ В ПЕРЕДНЮЮ АЗИЮ*

http://liberea.gerodot.ru/a_hist/psy-voiny.htm

Рим основан как святилище на холме на слиянии двух рек. Несомненно и то что существовала древняя дубрава на месте Ватикана.

Мужские союзы и связанные с ними ритуалы и мифы хорошо изучены для германской6, индоиранской7, греческой8, латинской и кельтской9, а также балто-славянской10 традиций. В результате проведенных исследований установлена огромная роль, которую играл в мужских союзах образ пса-волка11. Покровитель мужского союза, бог-воитель, почитался именно в этом образе, однако для нас гораздо важнее, что все члены союза также считались псами-волками. Инициация молодых воинов состояла в их магическом превращении в волков (обряд происходил с применением наркотических или опьяняющих веществ)12, которые должны были некоторое время жить вдали от поселений "волчьей" жизнью, т. е. воюя и грабя. Особенно хорошо этот обычай сохранился в спартанских криптиях

БАЛЦ
Балаваца баловаться Кружить Округ

ur [DOG] (485x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium) wr. ur; ĝešur "dog; ~ figurine; ~ toy; lion" Akk. kalbu; labbu

ban [UNIT] (117x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. ba-an; ban2; ban3; ba-an-AŠ; dugban3 "unit of capacity" Akk. sūtu СИТИ ЖИТЬ





ВАТИКАН - BA-TI-KAN
kan [GATE] (436x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. kan4; KA "gate, door" Akk. bābu


В античности территория Ватикана (лат. ager vaticanus) была не заселена, так как в Древнем Риме это место считалось сакральным. В 326 году, после прихода христианства, над предполагаемой гробницей святого Петра была воздвигнута базилика Константина и с тех пор это место стало заселяться.

Возможно, это было место этрусского города под названием Vaticum .
Название «Ватикан» часто предполагают from the Latin "vates" "зание", и переводят "провидец, предсказатель", хотя это является неопределенным, и также возможно, что "Vaticanus" происходит от этрусского слова со значением обязательства ВЕРА. [2] Действительно, на Ватиканском холме был дом зание задолго до дохристианского Рима. Vaticanus, также известный как Vagitanus этрусский бог пророчества, и его храм был построен на месте древнего Vaticanum (Ватикан Hill).

Наименование города с обязательством - содержит ВЕРА БЕ-РА БА-РА
БЕЕРШЕВА БРАШОВ ВАРШАВА БРЕШИЯ БАРЫШЕВКА
ВЕРА БЕРЛИН ВЕРАСЫ СЯБРЫ ВЕРУЮЩИЕ И ТД.


Ватиканский холм (лат. Mons Vaticanus) на правом берегу Тибра в северо-западной части Рима. Название холма происходит от оракула лат. Vaticinium, бывшего здесь в древности. Калигула разбил здесь сады, а Нерон построил цирк, в котором сам давал представления. В настоящее время холм занимает Ватикан. http://wiki.simbolarium.ru/index.php/Дуб - вторая линия дуба?


БАЗИЛИКА КОНСТАНТИНА
ТЕПЕРЬ ЗДЕСЬ СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА
http://www.roma-caputmundi.com/vatican/st_peter_tomb.htm

[метадоговор]

КРАСНАЯ И СИНЯЯ(ЧЕРНАЯ) ЕВРОПА
Разделение произошло среди тех кто выжил после ПЕРИОДА ПАЙОРА 3123 до нэ.



Красная ось.Если наложить на земной шар места где предположительно в3123 году до нэ упали ЖЕЛЕЗНЫЕ МЕТЕОРИТЫ Содом и Гоморра Кратер Камиль Кёфельс Аризона и тд - то образуется полоса захватывающая Англию Францию Германию Швейцарию и Италию Чехию Австрию. Традиционно эти страны связывают с КРАСНЫМИ черепичными крышами, КРАСНЫМ ЦВЕТОМ флагов (Германия Словения Словакия Чехия как раз граница между КРАСНЫМ И ЧЕРНЫМ и во флагах присутствуют оба цвета) Кельтами и тд.



ИТАК ИТАЛИЯ С ЭТОГО ВРЕМЕНИ КРАСНАЯ


Латины

Латиняне, сабины, Umbrians и, в частности с Falisci-пеласги, сицилийцы и т.д. пришли в Италию в конце второго тысячелетия до н.э. (в соответствии с лингвистом Джакомо Devoto в ходе двух последовательных миграций), в 1200 и в 1000 г. до н.э., (скорее после катастрофы 1346 года и процессе похолодания 1200 года до нэ) из Придунайских долин и Северного Причерноморья и, в соответствии с греко-римской историографией, так же из Малой Азии, путем более длительной миграции.


Альба-Лонга (лат. Alba Longa), древний латинский город в Лацио к юго-востоку от Рима. По преданию, Альба-Лонга основана около 1152 до н. э., через 30 лет после Лавиниума, Асканием, сыном Энея, принявшим позднее имя Юл и ставшим родоначальником рода Юлиев. Около начала 1-го тыс. до н. э. являлась центром Латинского союза, в VII в. до н. э. (при царе Тулле Гостилии) была разрушена римлянами, жители её переселены в Рим, но находившееся в Альба-Лонге святилище Юпитера Лациариса осталось священным центром союза. Альба-Лонга является легендарной родиной Ромула и Рема.

Латины селились на месте сгоревших жителей культуры террамарна, которые использовали в религиозных обрядах - КРАСНЫЙ ЦВЕТ.

Террамары (от итал. terra земля и marna мергель) итальянская археологическая культура бронзового века, появившаяся в 1800 г. до н. э.[1] Центр культуры бассейн реки По. Слово «террамаре» изначально обозначало холмы, почву которых крестьяне использовали для удобрений[источник не указан 291 день]. Впоследствии (в 1860 году) археологи обнаружили здесь следы укрепленных поселений (деревни-крепости) бронзового века. Одной из особенностей террамар был свайный фундамент построек. Население занималось земледелием (пшеница, бобы), скотоводством и охотой. Были известны лён и виноград. Умерших хоронили в рвах, перед погребением их окрашивали охрой, возможно бальзамировали. В могилу клали различные предметы: оружие, украшения. Иногда в честь умерших устраивали погребальный костёр.Прародиной культуры террамар считается Средний Дунай.

Кроме обычая сжигать умерших и хоронить в погребальных урнах, возникшего после катастрофы 1346 г до нэ основная часть переселенцев также предпочитала КРАСНЫЙ ЦВЕТ.


LA TI-NA КРАСНАЯ ОСЬ
Тяни к. *ten-, ср. греч. τείνω (*teni̯ō) "натягиваю", др.-инд. tanṓti "тянет, натягивает", лат. tendō "натягиваю"; см. Мейе Эрну, там же; Младенов 630.

Akk. tīnānû - TI+NA+NU
hašhurpeš [TREE] wr. ĝešhašhur-ĝešpeš3 "a tree" Akk. tīnānû

la [STRETCH] wr. la2 "to stretch out; to be in order" Akk. tarāşu
ti [ARROW] wr. ti "arrow"

МИРОВОЕ ДЕРЕВО НА МАР-СОВОМ ПОЛЕ

АУГСБУРГ
А́угсбург (нем. Augsburg), на швабском диалекте Аугшбург университетский город на юго-западе Баварии, считается наиболее древним городом Германии после Трира

ТРИР

МАРСОВО ПОЛЕ МАР-СА ПАЛЯ ОСЬ МАРА МАР-СЕЛЬ

mar [PARASITE] (8x: ED IIIa, ED IIIb, Ur III) wr. mar "louse; worm; parasite" Akk. miqqanu; tūltu





Дворик называется двор Еловой Шишки или Двор Пинии - назван так по огромной бронзовой шишке-фонтану (I или II век н.э.), который находился на Марсо*вом поле (весь район вокруг поля назывался Пинья).



МАР - КРАСНЫЙ ДРАКОН ЖЕЛЕЗНЫЙ МЕТЕОРИТ ЗАСЫПАВШИЙ ЕВРОПУ КРАСНОЙ ПЫЛЬЮ

ДРАКОН МАРДУКА

ИРЛАНДСКИЙ КРАСНЫЙ ДРАКОН

МАР-МЕР МАР-КА МАРКИЗ МАРКГРАФ
МАР-МАРЕВО, МОРЕ
МАРА-КЕШ
kaš [RUNNER] (1809x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. kaš4; lu2kaš4 "runner, trotter, messenger; to run" Akk. lasāmu; šānû
МАР-СЕЛЬ
mar+sal [POLE] wr. sal₃ "a pole" Akk. mudulu

[метадоговор]

Ватикан - тайна гробницы Святого Петра


Тайна гробницы Святого Петра



Для этого нужна была очень серьезная причина: быть может, часть верующих хотела обрести вечный покой рядом с Первоверховным Апостолом, рядом с Петром? Вопрос этот, разумеется, задавали себе и археологи. Тем более, что они обнаружили пустое четырехугольное пространство, которое, как говорится в отчете, «со всех сторон обступали мавзолеи и склепы, возведенные еще в начале нашей эры так, чтобы не захватывать его». Это «пустое пространство» расположено точно под «исповедальней» Святого Петра. По мере приближения к огороженному пространству число захоронений возрастало. А в непосредственной близости могилы обступали его буквально сплошным кольцом. Вокруг таинственной могилы возвышалось дополнительное заграждение «красная стена» высотой 2,5 метра, толщиной 60 сантиметров и длиной 7 метров. Она ограждала прямоугольник площадью семь на три с половиной метра. По мнению историка Никола Корта, принимавшего участие в раскопках, «это говорит о том, что в те времена в конце II века могилу уже не оберегали, но тем не менее вокруг нее хотели сохранить некое «священное пространство».

Поскольку стена эта была испещрена христианскими надписями, археологи окрестили ее «стеной знаков». В «красной стене» были обнаружены три ниши. Одна из них находилась под землей и была выложена плиткой из известкового туфа Другая была выбита прямо над ней, на уровне земли, и накрыта сверху большой известняковой плитой, задний конец которой уходил глубоко в стену, а передний держался на двух изящных мраморных столбиках. Ученые установили, что эта конструкция и есть те самые «трофеи Святого Петра», о которых в конце II столетия упоминал священник Гай иными словами, гробница Первоверховного Апостола.
Ватикан (Vaticanus)

Находится на правом берегу Тибра в северо-западной части Рима; название ведет от оракула Vaticinium, бывшего здесь в древности. Калигула разбил здесь сады, а Нерон построил цирк, в котором сам давал представления.

В античности территория Ватикана (ager vaticanus) была не заселена, так как в Древнем Риме это место считалось сакральным. В 326 г., после прихода христианства, над предполагаемой гробницей святого Петра была воздвигнута базилика Константина, и с тех пор это место стало заселяться. В настоящее время холм занимает мини-государство Ватикан.


ЧЕРНО БЕЛАЯ ОСЬ
Алесандр Македонский пытался дойти до края света и мирового океана
и не дошел до ЧОГОРИ 200 км
Seeking to reach the "ends of the world and the Great Outer Sea",





Алекса́ндр Македо́нский у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн[сн 2], 356 323 гг. до н. э.) македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов.


После смерти Дария III местные правители в восточных сатрапиях распавшейся Персидской империи почувствовали себя самостоятельными и не спешили присягнуть на верность новому монарху. Александр, мечтая стать царём всего цивилизованного мира, оказался вовлечённым в трёхлетнюю военную кампанию в Средней Азии (329 327 гг. до н. э.).

Это была преимущественно партизанская война, а не сражения армий. Местные племена действовали набегами и отступлениями, восстания вспыхивали в разных местах, и македонские отряды, рассылаемые Александром, в отместку уничтожали целые селения. Боевые действия велись в Бактрии и Согдиане, на территории современных Афганистана, Таджикистана и Узбекистана.

В Согдиане Александр нанёс поражение скифам. Для этого ему пришлось перейти за реку Яксарт (ныне Сырдарья). Дальше на север македонские войска не углублялись, места там были пустынные и по представлениям греков малообитаемые. В горах Согдианы и Бактрии местное население при приближении македонян скрывалось в малодоступных горных крепостях, но Александру удавалось захватить их, если не штурмом, то хитростью и настойчивостью (см. статью Горная война Александра).

В Согдиане Александр основал город Александрию Эсхата (греч.Αλεξάνδρεια Εσχάτη- Александрия Крайняя) (совр. Худжанд), в настоящее время второй по величине город Таджикистана. В Бактрии на древних развалинах заложил город Александрию в Арахосии (совр. Кандагар), в настоящее время второй по величине город Афганистана. Там же в Бактрии летом 327 до н. э. Александр женился на Роксане, дочери местного вельможи Оксиарта, не столько из политических соображений, как было принято у македонских царей, сколько по любви (по мнению античных авторов).
К 326 до н. э. оставшиеся Согдиана и Бактрия были покорены. После этого путь великого завоевателя лежал далее на восток, в сказочную Индию.

БЛИЖЕ К ЛИНИИ КАЙЛАС ЭВЕРЕСТ ЛЕЖАТ СТАРА-ЗАГОРА БУРГАЗ СКОПЬЕ И ШИПКА
ВОЗВРАТ БУЛГАР на эти места был мотивирован.

[метадоговор]

ЗА ЧТО УБИЛИ ДЖОРДАНО БРУНО
За то что именно итальянец боролся с тем что ось земли не проходит через РИМ. Далее в споре за ось мира между ПАРИЖЕМ И ЛОНДОНОМ ПОБЕДИЛ ЛОНДОН.

Термин «Меридиан» происходит от латинского meridies? , что означает "полдень", солнце пересекает данный меридиан посередине между время восхода и захода солнца в этот меридиан.

(MER) ME-RI-DI-AN = ЛИНИЯ МАРА
ri [IMPOSE] (475x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. RI; ru "to lay down, cast, place; to set in place, imbue; to lean on; to impose; to throw down; to release, let go; to walk along; to pour out; to lead away" Akk. bâ'u; emēdu; nadû; nasāku; ramû; rehû; tarû; wašaru
di [GO] (1x: Old Babylonian) wr. di "go"
di [SHINE] wr. di5 "to shine" Akk. nabāţu
an [SKY] wr. an "sky, heaven; upper; crown (of a tree)" Akk. šamû
an [SPADIX] wr. a2-an; an "date spadix" Akk. sissinnu
mer [CVVE] wr. me-er-me-er; mar-mar

В 1616 году, при папе Павле V, католическая церковь официально запретила придерживаться и защищать теорию Коперника как гелиоцентрическую систему мира, поскольку такое истолкование противоречит Писанию, хотя гелиоцентрической моделью по-прежнему можно было пользоваться для расчётов движения планет.
Теологическая комиссия экспертов по запросу инквизиции рассмотрела два положения, вобравшие в себя суть учения Коперника и вынесла следующий вердикт [17]:
Предположение I: Солнце является центром мироздания и, следовательно, неподвижно. Все считают, что это заявление нелепое и абсурдное с философской точки зрения, и кроме того формально еретическое, так как выражения его во многом противоречат Священному Писанию, согласно буквальному смыслу слов, а также обычному толкованию и пониманию Отцов Церкви и учителей богословия.
Предположение II: Земля не есть центр мироздания, она не является неподвижной и движется как целостное (тело) и к тому же совершает суточное обращение. Все считают, что это положение заслуживает такого же философского осуждения; с точки зрения богословской истины, оно, по крайней мере, ошибочно в вере.
Оригинальный текст (лат.)
O. Pedersen, Galileo and the Council of Trent: The Galileo Affair Revisited, Journal for the History of Astronomy, p.1

До конца XIX века в различных странах для отсчёта географических долгот использовали свои собственные национальные нулевые меридианы, проходящие, как правило, через центральные обсерватории этих стран. Так, в Англии и США нулевым считался Гринвичский меридиан, во Франции для этой цели использовался «парижский меридиан», в Российской империи Пулковский меридиан, и т. д.

Отказ от неподвижности земли вел к отказу от того что ось проходит через РИМ

Хотя римские цезари постоянно обращались к жрицам Аполлона, в Риме стоял на Форуме свой мраморный «пуп земли». И немудрено: господство над миром перешло к «вечному городу», а Греция вместе с Македонией стали провинцией Рим-ской империи.
Космическим центром считался и «Мундус» (от латинского «мир»). Так называлась яма для жертвоприношений, также унаследованная от этрусков. Согласно легенде основатель Рима Ромул вырыл ее как раз в той самой точке пересечения главных улиц «квадратного Рима» - в темплуме. Позднее это место получило название Палатинского холма.
Именно сюда приносились горсти земли с легендарной прародины, а вместе с ними первенцы всех культур полеводства. Мундус почитался как «пуп града Рима».

Цивилизация этрусков (VIII-IV вв. до н.э.), предшествовавшая Риму, соответствующим образом планировала свои поселения. Сначала проводили главные дороги с запада на восток и с юга на север и только затем начинали отстраивать улицы. Пересечение дорог считалось священным местом и называлось «темплом» - отсюда английское «темпл» и французское «тампль» - храм.
«Пуп земли», таким образом, представлялся своего рода центральной святыней святынь.

В Древней Элладе «пуп» (греч. «омфалос») знаменовал место происхождения космоса и, соответственно, творения. Наиболее известный среди подобных объектов почитания можно увидеть в Дельфах, где находился знаменитый храм Аполлона Пифия. В тамошнем музее хранится изваянный в форме улья каменный столб, покрытый плетеной сетью- ШИШКА!. Более похожий на фаллос, нежели на пуп, он лишний раз напоминает о широко распространенном культе плодородия. Наглядный символ творения - он стал общим для всех народов от Индии до Греции, от Китая до Рима.


В Православии вопрос о том что земля круглая и имеет ось вращения заложен даже в форме храмов. В царских регалиях и даже в самом слове ЦАРЬ.

ЦАРЬ ШАР ЦАРи Шумера и Аккада Киак-Сар ЦеСар и тд -
šar [3600] wr. šar2; šar; šar2-šar2 "totality, world; (to be) numerous; 3600" Akk. kiššatu; mâdu










МАЗАР = МА-SAR =ВОРОТА ДРАКОНА(ЧЕРВЯКА) И ЗЕМНОЕ ЯБЛОКО
ma [BURN] (3x: Old Babylonian) wr. ma5-ma5; ma5 "to burn"šar [3600] wr. šar2; šar; šar2-šar2 "totality, world; (to be) numerous; 3600" Akk. kiššatu; mâdu



ДРАКОН ДАРА-КАН КРАСНЫЕ ВОРОТА КРАСНЫЙ КОНЬ ОГНЕННАЯ ЛОШАДЬ
dara [RED] (43x: ED IIIa, ED IIIb, Ur III, Old Babylonian) wr. dara4 "(to be) red; (to be) brown; blood" Akk. dāmu
kan [GATE] (436x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. kan4; KA "gate, door" Akk. bābu



ДРАКУЛА ДАРА-КУЛЯ КРАСНЫЙ ШАР
dara [RED] (43x: ED IIIa, ED IIIb, Ur III, Old Babylonian) wr. dara4 "(to be) red; (to be) brown; blood" Akk. dāmu
kul [PLANT] wr. u2kul; u2kul-la; u2kukul2 "a plant, weed" Akk. išbabtu КУЛЬ-БАБА ОДУВАНЧИК

MOTHER-LAND СТРАНА МАЗАРОВ
LAND - LA-AN-DA
da [LINE] (77x: ED IIIa, Old Babylonian) wr. da "line, edge, side"

LONDON
ЛAН-ДАН ЛА-АН-ДАН РЕКА ТЕКУЩАЯ К НЕБУ
la [HANG] la [STRETCH]
an [SKY]
dan [PURE] wr. dan6; dan3; dan4; dan2 "(to be) pure, clear; to clean" Akk. zakû




ТРОЯНСКИЙ КОНЬ КАН
ВРАТА ДЛЯ ПОГИБШИХ ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА НА НЕБО

[метадоговор]

КРЕЩЕНИЕ-ЗИМА КУ-ПАЛЯ-ЛЕТО
В период ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ время восхода солнца совпадает по линии
Мисурат Ливия, Додонский оракул, София, Яссы, Киев, Москва
при этом граница света и тени пересекает линию КАЙЛАС ЧОГОРИ под прямым углом

Додона (др.-греч. Δοδώνη, греч. Δωδώνη) древнегреческий город в Эпире, неподалеку от современной Янины, который славился в античности оракулом Зевса, почитавшимся как древнейший во всей Греции. В классическую эпоху Додонский оракул уступил первостепенное значение Дельфийскому

В 5 в. до н. э. Геродот (II, 54 и 57) сообщает о Додонском святилище интересное свидетельство, в котором происхождение его поставлено в связь с Египтом. Он говорит, что по словам египетских жрецов из храма Аммона в Фивах две жрицы были увезёны финикиянами и проданы одна в Ливию, другая в Грецию; они первые основали-де прорицалища в этих странах. По словам же додонских жриц и служителей храма, две черных голубки вылетели из египетских Фив, одна в Ливию, другая в Додону; сев здесь на дуб, прилетевшая голубка сказала человеческим голосом: Здесь следует быть прорицалищу Зевса, и люди, признавая это за веление свыше, устроили здесь оракул.

Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий [12], оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона»[13], что придало ему убеждённости в собственной божественности.

Сходство Южной Индии и Кушитской Африки в направлении зодчества и художеств что Шив или Сив, царствующий на божественном Меру, есть тот самый бог, который пришел из эфиопского Мероэ и дал имя свое Фивы Диосполису, граду Мизраимского Зевса.

ФИВЫ ДИАСПОЛИС - ГОРОД ДВУХ ОСЕЙ И СИВЫ ДУХА СВА-ТОГО
Thebes

baš [UNMNG] (2x: Ur III) wr. ba-aš2 БАШ-НЯ БАЧ-ИТЬ БАШ-КА




Thebes - was inhabited from around 3200 BC.- ПЕРИОД ПАЙОРА It was the eponymous capital of Waset, УАС-СЕТ the fourth Upper Egyptian nome.


Luxor Temple - ДВОЙНЫЕ БАШНИ - The Romans rendered the name Diospolis Magna ДВЕ БАШНИ
The name Thebai is the Greek designation of the ancient Egyptian opet "The Karnak Temple" (from coptic ta-pe, Ta-opet became Thebai). At the seat of the Theban triad of Amun, Mut, and Khonsu, Thebes was known in the Egyptian language from the end of the New Kingdom as niwt-imn, "The City of Amun." This found its way into the Hebrew Bible as נא אמון (nōʼ ʼāmôn) (Nahum 3:8), probably referring to the Egyptian deity Amun-Ra, most likely it is also the same as נא ("No") (Ezekiel 30:14-16, Jeremiah 46:25). In Greek this name was rendered Διόσπολις Diospolis, "City of Zeus", as Zeus was the god whom the Greeks identified with Amun, see interpretatio graeca.

ЖИ-ЗНЬ ЗИ-УА день
zi [LIFE] (815x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. zi; ši; ši-i "life" Akk. napištu


МАСТАБА МАШ-ТАБ ДВЕ ОСИ ВХОД И ОДНА ОСЬ ШИВА ВЫХОД
maš [TWIN] wr. maš "twin" Akk. māšu


tab [DOUBLE] (740x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. tab; tab4 "to double; to repeat; companion, partner" Akk. eşēpu; tappû

[Виталич]

............
Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий [12], оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона»[13], что придало ему убеждённости в собственной божественности.

Нельзя ли Вас просить не столь обЪёмно ,выразить свои предположения?

[метадоговор]

Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий [12], оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона»[13], что придало ему убеждённости в собственной божественности.

Нельзя ли Вас просить не столь обЪёмно ,выразить свои предположения?

Чтобы пояснить что я излагаю максимально кратко я расшифрую приведенную фразу более подробно.
Итак
Во первых надо понимать зачем Александр "двурогий" мог вообще попереться в удаленный оазис который сейчас выглядит так
Мой вывод что Македонцы хранили историческую связь с ливийцами и Фивами и отличались от греков

ГОРА МЕРТВЫХ В ОАЗИСЕ СИВА И ФРИГИЙСКИЙ ШЛЕМ ВОИНОВ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО



Диадо́хи (греч. διάδοχος преемник) полководцы Александра Великого
"последователи" вдоль линии к КАЙЛАСУ. от δια- ( диа- ), "через"




ЛИВИЦЫ - переселенцы из триполья 5700 лет до нэ

Ливийцы (древние) (егип. транслит. rbw, rb, rbj[сн. 1], др.-греч. Λύβιοι, лат. Líbyes) древнее европеоидное население в Северной Африке, вероятные предки современных берберов. У античных авторов коренное светлокожее североафриканское население, в противоположность финикийцам (пунийцам), грекам и египтянам.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ливийцы_(древние)

Москва нагробная плита с могилы ПЕРЕСВЕТА


БЕРБЕРЫ ВАРВАРЫ
barbaru
urbara [WOLF] wr. ur-bar-ra "wolf" Akk. barbaru

[метадоговор]

ДВЕ ОСИ - ОСЬ КАЙЛАС-ПОДОЛЬСК И ОСЬ СЕВЕР ЮГ

ЕСТЬ ЛИ НА ПАМЯТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАТАСТРОФА КОТОРАЯ МОГЛА ИЗМЕНИТЬ ОСЬ ЗЕМЛИ.
Может это ЭСТЕР - АС-ТАР (АСТАРТА) и произошло оно не 3100 до нэ а 11500 лет назад
Так англичане называют Пасху, но может это не то событие, которое связано с красными яйцами - ОГНЕННЫМИ ШАРАМИ


YESTERDAY ЭСТЕРДЭЙ АС-ТАР ДЕНЬ E-as-ter (Ēostre (Old English) АС-ТЕР
AS-TAR - СЛОМАННАЯ = УПАВШАЯ ОСЬ ЗЕМЛИ 11500 ЛЕТ НАЗАД


tar [CUT] (237x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Old Babylonian) wr. tar; tarar "to cut down; to untie, loosen; to cut; to scatter, disperse; to decide" Akk. harāşu; parāsu; paţāru; sapāhu


ОСЬ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ И ОСЬ ЗЕМЛИ


Что в руках у египетских богов - сломанная ось УАС-СЕТ ось сета
название ФИВ




e [HOUSE] (13124x: ED IIIa, ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, uncertain, unknown) wr. e2; ĝa2; e4 "house; temple; (temple) household; station (of the moon)?; room; house-lot; estate" Akk. bītu

АГ-АС-ФЕР АГ-АС-ТЕР AG-AS-TAR= АГ-ЭС-ТЕР =ТОТ КТО ЖИЛ ДО ПОТОПА 11500 ЛЕТ НАЗАД

aĝ [MEASURE] (219x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. aĝ2 "to measure" Akk. madādu
Aš --х-- ОСЬ
tar [CUT] wr. tar; tarar "to cut down; to untie, loosen; to cut; to scatter, disperse; to decide" Akk. harāşu; parāsu; paţāru; sapāhu


Возможно в это время какое-то небесное тело прошло в большой близости от земли подняв при этом приливную волну ДЕЧЕБАЛ - Десятый вал
Greek: Πάσχα Paskha, from Hebrew: פֶּסַח Pesakh,/Passover)=ПРОШЕЛ рядом is the central religious feast in the Christian liturgical year.


Zoroaster (pronounced /ˌzoʊrɵˈæstər/ ZORE-oh-AS-tər; Avestan: Zaraϑuštra;
-------------------------------------------------------------


ZA-RA-AH + AS-TAR ZARAH+АSTАR
zarah [STORK] wr. za-ra-ah-mušen "stork, heron" Akk. igirû; laqlaqqu - ЛЕЛЕКА


Следующее событие "Период Пайора" стало новой ПАСХОЙ и стерло в памяти европейцев сломанную ось. Но те кто 5600 до нэ попали в египет сохранили память об этом событии, сохранили и жители северного Причерноморья отошедшие в сторону Балтики, после 3123 года до нэ, далее часть из них попала в Англию.


ЛАГАШ ЛЕГШАЯ ОСЬ

Лагаш древний город-государство шумеров, существовавший на территории Междуречья (Ирак). Город был населён преимущественно шумерским населением, которое занималось, как и в остальных шумерских городах, земледелием и торговлей.


lagaš [STOREHOUSE] wr. lagaš "storehouse" Akk. nakamtu загашник - склад ИЛИ
la-haš - на изломе пересечении :???





ЛАГАШ лежит на одной широте с КАЙЛАСОМ (ЛЕГШАЯ ОСЬ) 31 ° 24 '0 "N, 46 ° 24 '0 "E
КАЙЛАС 31 ° 4 '0 "N , 81 ° 18 '45 "E


РАЗДВОЕННАЯ ОСЬ ЗЕМЛИ
ДИОСКУРЫ - ТЫНДЫ-РЫНДЫ

Диоску́ры (др.-греч. Διόσκουροι юные сыновья Зевса) в древнегреческой мифологии[1] Кастор и Полидевк (др.-греч. Κάστωρ и Πολυδεύκης, лат. Поллукс), близнецы, дети Леды[2]. Участники похода аргонавтов и Калидонской охоты.

В «Илиаде» имя Диоскуры не встречается, хотя Кастор и Полидевк упомянуты в «Илиаде» (III 237). В «Одиссее» при описании Аида Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды[3]. По наиболее распространённому взгляду, отец Кастора Тиндарей, а отец Полидевка Зевс; вследствие этого первый смертен, второй бессмертен. У Гесиода Кастора также называют сыном Зевса[4]. В микенских текстах есть имя ka-to (Кастор)[5].

Согласно песням Алкмана, родились на островке Пефн в Лаконике, Гермес перенёс их в Пеллану, где они были воспитаны. На островке стояли медные статуи Диоскуров величиною с фут[6]. Носили шапки в форме конуса от яйца, в котором они были рождены[7]. По словам Павсания, мессенцы оспаривают Диоскуров у лакедемонян[8].


Классификация грамматиков, известная из речи Котты у Цицерона[9], выделяет три группы Диоскуров:
Анакты дети Зевса первого и Персефоны: Тритопатрей, Евбулей, Дионисий. См. Тритопатры.
Кастор и Полидевк дети Леды и Зевса третьего.
Алкон, Меламп и Эмол сыновья Атрея.


ТИНДАРЕЙ = ТИ-АН-ДАРА = КРАСНАЯ ВЕРШИНА ===== ОТЕЦ КАСТОРА КА-АС-ТАР
ЗЕВС ЗЕ-УС ===== ОТЕЦ ПОЛИДЕВКА ПАЛЯ+ДЕ+УС

uš [BLOOD] wr. uš2 "blood, gore" Akk. dāmu
uš [DIE] wr. uš2 "to die; to be dead; to kill; death" Akk. dāmu; mâtu; mūtu; uššu

-----------------------------------------------------------------
ДИ-АС-КУР ВХОД МЕЖ ДВУХ ОСЕЙ

КУР - ГОРЯЩИЙ БЕЗДНА РАЗДЕЛЕННЫЙ ВХОД ГОРА
kur [BURN] wr. kur "to burn, light up" Akk. napāhu
kur [DIFFERENT] wr. kur2; gur "(to be) different; (to be) strange; (to be)estranged; (to be) hostile; to change; to become strange; to alternate (math.)" Akk. nakāru; šanû
kur [ENTER] wr. kur9; kurx(DU); kurx(LIL) "to enter" Akk. erēbu
kur [MOUNTAIN] wr. kur; kir5 "underworld; land, country; mountain(s); east; easterner; east wind" Akk. erşetu; mātu; šadû; šadû


di [GO] wr. di "go"
di [SHINE] wr. di5 "to shine" Akk. nabāţu


-----------------------------------------------------------------
ОСЬ БЫКА
ТЕ-МИР ТЕ-АНГРИ --- КАЙЛАС
AS-SAL-AM-U ALEIKUM OLEACA
САЛАМ ОЛЯКЭ ПОТИХОНЬКУ




sal + am + alāku

asi [STRAP] (19x: Lagash II, Old Babylonian) wr. kuša2-si; uruda2-si; kuša-si "whip; hinge; strap"
sal [POLE] wr. sal3 "a pole" Akk. mudulu
am [BULL] (320x: ED IIIa, ED IIIb, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium) wr. am "wild bull" Akk. rīmu

alāku
dirig [FLOAT] du [GO] ere [GO] ĝen [GO] sub [GO] Akk. alāku


Ассаля́му але́йкум (араб. السلام عليكم мир вам; дословно: мир на вас)
исламское приветствие, используемое мусульманами во всём мире,
его также используют арабские евреи и арабы-христиане.

__________________________________________________ ______________________________________

РАЗДВОЕННАЯ ОСЬ






ТЯНЬ ШАНЬ В НАПРАВЛЕНИИ НА ЮГ
СЛЕВА ТЕНГРИ (ХАН ТЕНГРИ) СПРАВА ТЕ-МИР (ПИК ПОБЕДЫ)




ХАН ТЕНГРИ







Похоронный обряд наших предков наверно предполагал отправку души не только по отвесу по оси земли
а еще далее соосно с солнечной системой.

[метадоговор]

Краткий итог

Москва, точнее Подольск, точнее Дубовицы имеют абсолютно уникальное географическое положение
в Северном полушарии и знание наших предков об этом присутствует во всех более поздних мировых
религиях и подтверждено данными археологии. Само понятие Православие восходит к пониманию наших
предков того что земля имеет форму шара и ось наклоненную к оси солнечной системы. Православный
крест определяется изображением на Кайласе и использовался в священных местах и на храмах задолго
до Иисуса Христа. Украинский Русский и Молдавский языки наследуют языку Трипольцев часть которых
попала в Месопотамию и создала письменность.

Сейчас западная культура уничтожает в интернете цифру семь с классическим написанием


NU [SPIN] (9x: Old Babylonian) wr. NU "to spin (thread)"
НУ сохранилось в первую очередь в словах имеющих смысл обновления
канун нунче ныне нью new NOU