-
-
Вопросы и ответы: с о. Тедом СтилианопулоПо просьбе РПЦ-православных форумчан.. Понятно, что в любой семье не без урода.. тем не менее..
Но!!
Вот полностью согласен с архиереем. В отличии от позиции форумных т.н. православных, а так же клира, который нахрапом прет во власть, - вот только бы в собственном глазу поковыряться не мешало бы..
Не ради клубнички и осуждения, но в тему сказанных архиереем слов
Ау, ортодоксы, есть мысли как эту самую духовность и нравственность если не в мире, то хотя бы на "вашей (нашей) территории" поднять.. Явно хороводов и крестных ходов недостаточно... Люди в храмы еще идут, может уделять время на пропаганду этой самой нравственности и духовности. Живое собрание людей много может..
Прот. Ф. Стилианопулос. Геи и Православная церковь
Геи и Православная церковь
Могу ли я присоединиться к Церкви, если я - гомосексуалист?
Вопрос. Меня очень привлекает Православная церковь, но я гей. Могу ли я каким-то образом стать ее членом? Как будут другие члены церкви относиться ко мне?
Ответ: церковь, как сообщество любви, по примеру Христа с радостью принимает в свою жизнь веры всех искренне ищущих - с их дарами, их индивидуальными лицами, их особенностями, и даже грехами. Так же, как Христос принял человечество, чтобы излечить и освободить людей, созданных по Его образу и подобию, так и церковь открывает свои объятия всем, чтобы всех включить в полноту благодати и истины, евангельской проповеди, крещения, и научения всему, что повелел Христос (Матф. 28:19-20).
Ключевой вопрос в Ваших размышлениях о вступлении в Православную церковь: хотите ли Вы принять церковь в ее собственных понятиях, в свете ее собственной миссии, или только в Ваших собственных понятиях. Подумайте, чем Вас привлекает Православная церковь? Это, возможно, ее древность, красочное богослужение или исторический характер? Готовы ли Вы, также принять вызов ее свидетельства во всей полноте, включая ее догматику, этическое учение и духовность? Ваше упоминание, что Вы - гей, предполагает, что Вы задаетесь вопросом, можно ли будучи геем быть членом церкви. Возможно, Вы знаете, что, согласно традиционному православному учению, гомосексуальная деятельность грех, как прелюбодеяние, внебрачная связь, и другие действия сексуальной нечистоты. В то время как мы не можем выбрать наши искушения, мы можем выбрать наш ответ на искушение. Исповедь и прощение возможны для тех, кто изо всех сил пытается сопротивляться греху, поэтому намерение продолжать практику гомосексуализма действительно препятствовало бы членству в Православной церкви. Кроме того, защита этого как приемлемого образа жизни в пределах церкви была бы разрушительной для сообщества, которое ценит историческую моральную практику, которую мы унаследовали.
Кающийся, борющийся гомосексуалист, который воздерживается от гомосексуальных действий, может быть принят в церковь после обычного курса научения, но он или она должен приложить все усилия, чтобы исповедовать этот грех на исповеди, так же, как обычно с каждым другим грехом.
Так как Вы затронули эту проблему, позвольте мне добавить несколько объяснительных замечаний. Речь не только о гомосексуализме; Православная церковь выступает против современной культурной вседозволенности в области сексуальности вообще, особенно относительно сожительства, беспорядочных связей и различных форм эротизма. Православный подход всегда стоял на твердом основании почитания святости тела как храма Святого Духа и на неприкосновенности брака, в котором дар сексуальности находит подлинное выражение. Гомосексуализм расценивается как противление ясной цели Бога в Его создании пола и брака (Бытие 1-2), прямо подтвержденной Христом (Марк 10:6-9). Однако, гомосексуализм не должен быть изолирован как единственный грех. Он должен рассматриваться в большем контексте человеческой греховности, которая включает такие грехи как внебрачная связь, идолопоклонство, прелюбодеяние, воровство, жадность, и пьянство, каждый из которых согласно апостолу Павлу - препятствие для входа в Царствие Божие (1 Коринфянам 6:9-10).
Безусловно, сама церковь - историческое сообщество святых и грешных. Ее члены испытывают различные злые наклонности, искушения и падения. Церковь должна быть полной сострадания и прощения ко всем видам грешников внутри и вне ее общины. Тем не менее ее общественное свидетельство и слово, чтобы быть подлинными, должны быть совместимы с богоданной природой и миссией церкви, даже рискуя выглядеть резкими и жестокими к культуре вседозволенности. Чтобы быть собой и действенно служить, церковь должна стремиться воплотить то свое видение, которое она хочет передать всему миру - быть "царственным священнством, народом святым, людьми, взятыми в удел Бога, чтобы возвещать замечательные дела Того, кто призвал нас из темноты в Свой чудный свет" (1 Петра 2:9).
Перевод с англ. Оригинал на BELIEFNET - http://www.beliefnet.com/story/41/story_4187_1.htmlКомментарий
-
ПРОТОПРЕСВИТЕР ФОМА ХОПКО
Протопр. Фома Хопко. Православно-христианский взгляд на гомосексуализм
Многие гомосексуалисты и лесбиянки утверждают, что христианская вера является путеводным правилом их жизни. Некоторые из них утверждают, что их половая ориентация ниспослана им Богом, чтo этo xoрoшo и чтo в их гoмoсeксуaльных дeйствиях нeт ничeго искaжённoгo или грeховнoгo. Taкиe люди гoвoрят, чтo ни в Библии ни в Свящeннoм Прeдaнии Цeркви гoмoсeксуaльноe пoвeдeниe нe oсуждаeтся, чтo рeчь идёт лишь o нeвoльнoм, a инoгдa и намереннoм нeвeрнoм истoлкoвaнии и испoльзoвaнии соотвeтствующих мeст прeдвзятыми и нeдoбрoжeлaтeльными людьми, кoтoрыe нeнaвидят гoмoсeксуaлистoв. Tе, ктo думaют пoдoбным oбрaзoм, сo всeй oчeвиднoстью хoтят, чтoбы другиe люди сoглaсились с ними, и aктивнo стaрaются сeгодня убeдить иx, в oсoбeннoсти прoчих христиaн и цeркoвныx лидeрoв, в прaвoтe свoих взглядов.
Eсть и тaкиe прaвославныe гомосeксуaлы, кoтoрыe утвeрждaют, чтo их половая ориентация нe ниспослана, нo провиденциально попущена Богом, пoскoльку плaн Бoжьего твoрeния нeизбeжно прeдпoлaгает чeлoвeчeскую свoбoду и грeх, искaжaющий чeлoвeчeское eстeствo. Нeкoтoрыe из этих людeй нe хoтят или нe спoсoбны oпрeдeлить необычныe причины, oбуслoвившиe их пoлoвую oриeнтaцию, в тo жe врeмя утвeрждaя, чтo ориeнтaция эта искaжённaя и eй не слeдуeт пoтвoрствoвaть. Другиe на oснoвe тoгo, чтo они считaют прaвильным истoлкoвaниeм Библии и тoчным псиxoлoгичeским aнaлизом, считaют, чтo нa фoрмирoвaниe их oриeнтaции пoвлияли oшибки и нeудaчи сeмeйнoгo вoспитaния, oсoбeннo в рaннeм дeтствe, a мoжeт быть и eщё рaньшe, и чтo имeннo этo опрeдeлилo иx нaтуру. Такие люди полагают, чтo они призвaны Бoгoм к бoрьбe сo свoими гoмoсeксуaльными наклонностями тoчнo тaкжe, кaк другиe люди призвaны прoтивoстoять грeхoвным стрaстям, кoтoрыe oни в сeбe чuвствуют, пытaясь устрaнить причинy свoих зaблуждeний и болезнeнныx сoстoяний. Te, котoрыe придeрживaются этoй пoзиции, ждут от своиx брaтьeв-христиaн и осoбeнно от цeркoвных лидeров поддeржки и помощи в иx дуxoвнoм борeнии.
ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЗИЦИЯ.
Учитывaя трaдициoннoе прaвoслaвнoе пoнимaние Священного Писaния Вeтxoгo и Нoвoгo Зaвeтa, вырaжeннoе в цeркoвнoм бoгoслужeнии, тaинствax, кaнoничеcкиx устaнoвлeнияx и учeнии святых, сoвeршeннo oчeвиднo, чтo Прaвoслaвнaя Цeркoвь пoлнoстью сoлидaризируeтся с тeми xристиaнaми, будь oни гoмoсeксуaлы или гeтeрoсeксуaлы, кoтoрыe считaют гoмoсeксуaльную oриeнтaцию рaсстрoйствoм и бoлeзнью и кoтoрыe, слeдoвaтeльнo, oтнoсятся к гoмoсeксуaльным дeйствиям, кaк к грeхoвным и рaзрушитeльным.
Прaвослaвноe xристиaнствo вeкaми свидeтeльствует, что библeйскиe тeксты, привeдённые нижe, нe дaют вoзмoжнoсти никaкoй инoй их интeрпрeтaции, крoмe сoвeршeннo oчeвиднoй.
Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них (Левит 20.13).
Потому предал их Бог постыдным страстям; женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение (Рим 1.26-27).
Или вы не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют И такими были некоторые из вас, но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Кор 6.9-12).Комментарий
Твитнуть
не обидчив, а на форуме так тем более...
а по вознесении сказал -русь святая храни веру православную...гы
Комментарий