Православие давно забыла свои Каноны

[Apollos1978]

А при чем здесь молитвенный дом? Мы ту про учения говорим, это же вы говорите что православие в частности РПЦ сохранило чистоту и истинность веры. Так в чем тогда ваша сохранности?

Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1) Каноны и их соблюдение к области веры не относятся, они относятся к области практики и церковной дисциплины. Мы соблюдением канонов не спасаемся, мы спасаемся верой. А вера в невидимое, которой мы спасаемся сформулирована в священных догматах и главном из них - Никео-Цареградском Символе веры. В чем спасительность правосланой веры подробнее здесь http://www.evangelie.ru/forum/t91750-8.html#post3001706

[Крапива]

Труслив баптистский брат нынче пошел! Вот Георгий Винс чего-то не боялся.

А что удивительно, героев всегда было меньше. А у сергиян и вовсе их не было. Они всегда были приспособленцами.

[nonconformist]

А что удивительно, героев всегда было меньше. А у сергиян и вовсе их не было. Они всегда были приспособленцами.

Да ну? Тебе погуглить или сам сумеешь?

[Крапива]

Труслив баптистский брат нынче пошел! Вот Георгий Винс чего-то не боялся.

А что здесь удивительного, героев всегда было меньшенство. А у сергиян их не было совсем. Они были сильны когда за их спиной было государство.

[Michalik]

А при чем здесь молитвенный дом? Мы ту про учения говорим, это же вы говорите что православие в частности РПЦ сохранило чистоту и истинность веры. Так в чем тогда ваша сохранности? В том что вы сегодня белый завтра красный меняетесь как хамелеон в зависимости от окружающей среды.

Ну, при том, что к вам, никто не залезает и не учит о том, что какие-то правила баптисты не соблюдают.
Каноны не являются учением, а сводом правил для поддержания порядка внутри Церкви Божией.

Насчет ваших слов смотри сначала на себя то Иисусу также говорили похожее: Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. (Лук.4:23)

Я правильно понял, что Вы себя на место Христа поставили, и слова о сучках, соломинках не про Вас? Этому Вас в приходе обучили?

Так что с вашим предложением не соглашусь потому как это не я набиваюсь в моралисты страны а вы.

Относительно баптистов с Украины, у нас пока свобода слова вот мы и говорим у вас в России ее уже нет давно поэтому многие евангельские христиане просто боятся говорить что то против ФСБ, хоть и замаскерованное.

Клевета, требуется доказательство.

Так что же вы такое увидели в баптистах в течении нескольких лет? Очень было бы интересно узнать.

Да, хоть бы господин Турчинов. Как там у баптистов, против политики, ась?

[nonconformist]

А что здесь удивительного, героев всегда было меньшенство. А у сергиян их не было совсем. Они были сильны когда за их спиной было государство.

Ладно одного тебе дам, для затравки. А дальше, "сама, Верунчик, сама!"

АЛЕКСАНДР ОГОРОДНИКОВ

Родился 26 мая 1950 года в Татарии в г.Чистополе. Русский.
В 1967 году окончил среднюю школу в Чистополе. В 1967-1970 годах работал токарем на Чистопольском часовом заводе. Был комсомольским активистом, возглавлял городскую Боевую комсомольскую дружину (БКД), помогавшую милиции в борьбе с преступностью. О работе Чистопольского БКД писала газета "Комсомольская правда".
В 1970 году поступил на философский факультет Уральского Государственного университета в г. Свердловске (ныне Екатеринбург). В этот период Огородников разочаровывается в коммунистической идее и приходит к христианству. В 1971 году за откровенные разговоры об этом его исключают из комсомола и университета с формулировкой "за образ мышления, несовместимый со званием комсомольца и студента". По мнению Огородникова, немаловажную роль в его исключении сыграл Геннадий Бурбулис, будущий государственный секретарь Российской Федерации, в ту пору один из руководителей комитета комсомола университета.
В Чистополе в доме Огородникова был проведен обыск, по материалам которого против него было возбуждено дело по обвинению в клевете на советский общественный строй, правда вскоре оно было закрыто. Огородников уезжает в Москву и, скрыв факт своего исключения из Уральского университета, поступает во Всесоюзный государственный институт кинематографии (ВГИК), получает именную стипендию. В 1973 году его исключают с третьего курса ВГИКа - формально за "академическую неуспеваемость", а фактически, по требованию КГБ - за попытку снять фильм о религиозных исканиях молодежи. В это время Огородников сближается с хиппи, ездит по стране автостопом.
После исключения из ВГИКа Огородников работает грузчиком и сторожем, в 1973 году принимает православное крещение.
В октябре 1974 года Огородников организовал Христианский семинар по проблемам духовного возрождения России, в котором принимали участие люди из многих городов. С группой единомышленников (Владимир Пореш и другие) начал выпускать самиздатский журна "Община", выходивший до 1978 года.
В 1976-1977 годах подписывает несколько писем в защиту церкви и верующих. 13 апреля 1977 года "Литературная газета" публикует направленную против Огородникова статью "Свобода религии и клеветники". В 1978 году Огородников отказывается от предложения властей эмигрировать из СССР.
23 ноября 1978 по обвинению в тунеядстве Огородников был арестован, а 10 января 1979 года был приговорен к году исправительно-трудовых работ и отправлен в Исправительно трудовую колонию (ИТК) N 7 в Комсомольске-на Амуре.
В 1979 году был этапирован из ИТК-7 в Ленинград (свидетелем по делу активиста Христианского Комитета Пореша) и там, в тюрьме, в день предполагаемого освобождения был вновь задержан в связи с делом о распространении журнала "Община" и был приговорен опять к 7 годам лагеря и 5 годам ссылки по обвинению в антисоветской пропаганде. Всего по делу, связанному с Христианским семинаром, было арестовано 7 человек, остальные пятеро были заключены в психиатрические больницы.
В 1979-1985 годах отбывал наказание в пермской политзоне "Пермь-6". В 1985 году, незадолго до освобождения, был осужден еще на три года лагерей по новой "андроповской" статье 180 УК РСФСР по обвинению в оказании сопротивления лагерной администрации, а фактически - за голодовки - в защиту прав политзаключенных и с требованием для себя Библии. Кроме того, против него дополнительно было возбуждено дело по обвинению в религиозной пропаганде и антисоветской агитации в лагере. За время заключения голодал в общей сложности два года.

[Крапива]

Да ну? Тебе погуглить или сам сумеешь?

Ну вы щас писать горазд, у вас теперь и Николай Кровавый в героях ходит

[Apollos1978]

Уважаемый вы явно видео смотрели не внимательно, не спешите просмотрите еще раз. Кураев говорит что Каноны никогда не исполнялись и не только это.

Мало ли, что говорит какой-то протодиакон (или вообще диакон на тот момент). Самому не смешно? Может мне тоже бабушку-уборщицу вашей молельни о баптизме распросить? Или все-таки пастора?

Веру хранят и за соблюдением канонов в Церкви следят епископы, а не диаконы. А над епископами - соборные постановления Духа Святого.

[nonconformist]

Ну вы щас писать горазд, у вас теперь и Николай Кровавый в героях ходит

На, лгун, кушай с маслом!
#21
За наглую ложь извинения будут?

[Крапива]

На, лгун, кушай с маслом!
#21
За наглую ложь извинения будут?

Ответ достойный православия, оскорбления и наглость это ваше родное. Верующие которые сидели как раз сергианцами то и не были потому как сидели за свои принцыпи а сергиане не сидят они такие как вы приспособленцы.

[Otkrey]

Ответ достойный православия, оскорбления и наглость это ваше родное. Верующие которые сидели как раз сергианцами то и не были потому как сидели за свои принцыпи а сергиане не сидят они такие как вы приспособленцы.

Человек не правосланый так что не надо сгоряча про всех.

[Крапива]

Человек не правосланый так что не надо сгоряча про всех.

Дело в том что православные очень часто таким способом ведут дискуссии, хорошо скажем сочуствующий православию или почти православный.

[Michalik]

На, лгун, кушай с маслом!
#21
За наглую ложь извинения будут?

Видимо, не будут. Он опять на те же грабли наступает, его , его же кормом накормят, так он переварит и защебечет пуще прежнего. Начинается.
Такое было уже в теме о Сергии Старгородском.

[Крапива]

Мало ли, что говорит какой-то протодиакон (или вообще диакон на тот момент). Самому не смешно? Может мне тоже бабушку-уборщицу вашей молельни о баптизме распросить? Или все-таки пастора?

Веру хранят и за соблюдением канонов в Церкви следят епископы, а не диаконы. А над епископами - соборные постановления Духа Святого.

А разве он не архидякон? И не Кирил ваш патриарх с ним разъезжает на различные дискуссии? Кураев бы этого не говорил еслибы не имел основание для этого и поддержку. Если вы хотите все свести к банальному мол это только так Кураев считает то тогда где опровержение со стороны патриарха Кирила?

И если это не правда и Каноны соблюдаются то почему ездите на экуменические собрания на перекор вашим Канонам?

[kirbill]

Человек не правосланый так что не надо сгоряча про всех.

А кто подтвердит, что ты православный, когда как ты отсебятину пишешь?
Ты же сам сказал, что в Церкви Христовой никогда не был, а тут уже ставишь вердикты кому-то...