Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом ?

[sergei130]

так я тебе и дал ответ. Который я знаю.

Священное Писание:Вот житие Ноя.........

нет там ни какого ответа

[tabo]

нет там ни какого ответа

там это где ?

[sergei130]

там это где ?

в ваших постах, либо ссылки в болото преданий, либо общие фразы

[tabo]

в ваших постах, либо ссылки в болото преданий, либо общие фразы

Священное Писание: вот житие Ноя.........


у тебя был вопрос как это так Бог с маленькой буквы и я тебе дал ответ: посмотри на человека святого в Житие святого-жизнеописание человека достигшего Обожения.

[sergei130]

Священное Писание: вот житие Ноя.........


у тебя был вопрос как это так Бог с маленькой буквы и я тебе дал ответ: посмотри на человека святого в Житие святого-жизнеописание человека достигшего Обожения.

9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.

где тут о том что ной обожился где этот термин

[tabo]

где тут о том что ной обожился где этот термин

Словом Обожение Православная и Католическая Церковь называет Единение с Богом.


Уже в I в. об обожении писал св. Дионисий Ареопагит

Дионисий Ареопагит, член афинского ареопага, обращенный апостолом Павлом в христианство

[sergei130]

Словом Обожение Православная и Католическая Церковь называет Единение с Богом.


Уже в I в. об обожении писал св. Дионисий Ареопагит

Дионисий Ареопагит, член афинского ареопага, обращенный апостолом Павлом в христианство

единение с БОГОМ это хорошо но судя по православному учению цель сего единения стать богом, а это дьявольская гордыня

[tabo]

по православному учению цель сего единения стать богом, а это дьявольская гордыня

подтверди учением Догматического Богословия ?

[sergei130]

подтверди учением Догматического Богословия ?

речь то собственно об этом


«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом»

Есть мнение, что в этой святоотеческой максиме заключено все христианство.
Это - ключевые слова русской культуры.

И однако, как нет единого мнения об авторстве этих слов

(одни называют святителя Иринея Лионского (историк Андрей Зубов),
другие - святителя Афанасия Александрийского (Портал-Credo.ru),
третьи считают автором богослова IY века Василия Великого), -

мне что святоотеческую мысль подтверждать учением из догматического богословия

[tabo]

речь то собственно об этом


«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом»

Есть мнение, что в этой святоотеческой максиме заключено все христианство.
Это - ключевые слова русской культуры.

И однако, как нет единого мнения об авторстве этих слов

(одни называют святителя Иринея Лионского (историк Андрей Зубов),
другие - святителя Афанасия Александрийского (Портал-Credo.ru),
третьи считают автором богослова IY века Василия Великого), -

мне что святоотеческую мысль подтверждать учением из догматического богословия

а где здесь о том что цель Единения с Богом стать Богом?

[tabo]

Единение с Богом составляет смысл и цель религиозного делания. Это то, ради чего человек совершает свое религиозное очищение; то, к чему стремится и восходит религиозный опыт; то, что достигается в свободной, искренней и цельной молитве. На протяжении всей истории в религиях самого различного уровня и самого различного строения человек искал и будет искать этого единения. Оно оказывается тем более возможным и реальным, тем более благодатным и плодотворным, чем свободнее, чем духовнее, чем предметнее и искреннее тот акт, которым человек осуществляет это единение. Иными словами: единение с Богом осуществляется (или соответственно не осуществляется) молитвой человека.

[tabo]

стать богом, а это дьявольская гордыня

Будте совершенны как Отец ваш Небесный Совершенен.
Будте Святы ибо Я Свят.
........пребывает во Мне, и Я в нем

[vitaliyi]

а как же вот это

34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; 35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, 36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

Быть равным ангелам и иметь подобие Божее не значит быть Богом.

[palatinus]

речь то собственно об этом


«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом»

Есть мнение, что в этой святоотеческой максиме заключено все христианство.
Это - ключевые слова русской культуры.

И однако, как нет единого мнения об авторстве этих слов

(одни называют святителя Иринея Лионского (историк Андрей Зубов),
другие - святителя Афанасия Александрийского (Портал-Credo.ru),
третьи считают автором богослова IY века Василия Великого), -

Это несколько переработанный тезис Афанасия:

Тот, кто желает увидеть Бога, Который по природе невидим и не ощущаем, может все же почувствовать и познать Его через Его дела, и пусть тот, кто не видит Христа своим разумением, по крайней мере рассмотрит Его в телесных делах и испытает, от Бога ли они или от человека. Если они от человека, то пусть насмехается, но если они от Бога, то пусть не смеется о том, что никак не является предметом для презрения, но пусть признает факт и чудо того, что Божество явилось нам в таком смиренном виде, Который через смертельное бессмертие открылся нам. Через Воплощение Слова Разум, от Которого исходит все, открылся как Посланник и Святой, Само Слово Божие. Он, действительно, принял человечность, чтобы мы стали Богом. Он явился в теле, чтобы мы могли почувствовать Разум невидимого Отца. Он перенес позор от людей, чтобы мы могли унаследовать бессмертие. Он Сам не был уязвлен этим, так как Он вечен и нетленен, но Своей собственной вечностью Он спас и исцелил страдающих людей, за которых пострадал (О воплощении, 54).

[sergei130]

а где здесь о том что цель Единения с Богом стать Богом?

в самом тезисе