Меня давно мучил этот вопрос!

[KIRilli]

Все мы знаем как исповедаются в православии, католицизме и лютеранстве. Одинаково. Бог через священника отпускает грехи истинно раскающимся. Но как стоит дело в баптизме и других совершенно новых течениях? Правильно ли люди каются в этих Церквах. Ведь покаяние это самое важное? Очень жду ответов.

[KIRilli]

Покаяние самое важное! - не тот снак поставил

[Франциск]

Все мы знаем как исповедаются в православии, католицизме и лютеранстве. Одинаково.

А действительно ли во всех этих конфессиях исповедь можно признать идентичной?

[метатрон]

Покаяние самое важное! - не тот снак поставил

Что толку каяться каждый раз, надо оставлять грех.

[irbe]

Что толку каяться каждый раз, надо оставлять грех.

нет человека, который поживёт и не согрешит.

[KIRilli]

А действительно ли во всех этих конфессиях исповедь можно признать идентичной? Я сечас не говорю об обрядности.

[KIRilli]

Что толку каяться каждый раз, надо оставлять грех. Я согласен с вами. Раскаяние и оставление греха иначе никак нельзя.

[Michalik]

А действительно ли во всех этих конфессиях исповедь можно признать идентичной? Я сечас не говорю об обрядности.

Проблема в том, кто имеет право принимать исповедь? Например, психотерапевт, имеет ?

[beta]

Все мы знаем как исповедаются в православии, католицизме и лютеранстве. Одинаково. Бог через священника отпускает грехи истинно раскающимся. Но как стоит дело в баптизме и других совершенно новых течениях? Правильно ли люди каются в этих Церквах. Ведь покаяние это самое важное? Очень жду ответов.

По разному каются, но по подавляющему большинству в этих собраниях не исповедуются перед человеком, а "лично" перед Богом. Они забыли, что весь суд отдан Сыну Человеческому. Хотя лично я не думаю, что само крещение Иоанново на что-то способно. Особенно, когда совершается не по откровению, а по слепой религии, как в православии и католицизме.

[Франциск]

По разному каются, но по подавляющему большинству в этих собраниях не исповедуются перед человеком, а "лично" перед Богом. Они забыли, что весь суд отдан Сыну Человеческому. Хотя лично я не думаю, что само крещение Иоанново на что-то способно. Особенно, когда совершается не по откровению, а по слепой религии, как в православии и католицизме.

А кто Вам сказал, что лютеране, католики и православные не должны каяться перед Богом, а только перед человеком?
Про крещение Иоанново я вообще не понял, о чем это?

[Bruno]

[QUOTE=KIRilli;2213097]

Все мы знаем как исповедаются в православии, католицизме и лютеранстве. Одинаково. Бог через священника отпускает грехи истинно раскающимся.

Раньше отпускать грехи мог только первосвященник. То есть во времена до рождества Христова. Храмовое служение было упразднено Господом. Каждый из нас, верующих во Христа, сам является храмом Господним в котором обитает Дух Божий. Первосвященником в этом "храме" является Сын Божий.

Цитата из Библии:

Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 20 И как [сие было] не без клятвы, - 21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - 22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. 23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.

Но как стоит дело в баптизме и других совершенно новых течениях?

В баптизме дети Божии имеют ОДНОГО Первосвященника, и Ему исповедуют грехи свои. Как и должно быть по учению Апостолов.

Цитата из Библии:

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Правильно ли люди каются в этих Церквах. Ведь покаяние это самое важное? Очень жду ответов.

Сравните с учением Апостолов. Как "правильнее"? Исповедовать свои грехи человеку или Богу?

[beta]

А кто Вам сказал, что лютеране, католики и православные не должны каяться перед Богом, а только перед человеком?
Про крещение Иоанново я вообще не понял, о чем это?

Евангелие так говорит, Евангелие. Весь суд отдан Сыну Человеческому, а Церковь это Его тело, полнона наполняющего всё во всём. По этому Он и сказал:

Цитата из Библии:

23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Иоан.20:23)

Но ныне мало кто верит в Евангелие Христово, чаще верят басням, как и предсказано в Евангелии.

[Bruno]

Евангелие так говорит, Евангелие. Весь суд отдан Сыну Человеческому, а Церковь это Его тело, полнона наполняющего всё во всём. По этому Он и сказал:

Цитата из Библии:

23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Иоан.20:23)

Но ныне мало кто верит в Евангелие Христово, чаще верят басням, как и предсказано в Евангелии.

Примитивное понимание Писания приводит к тому, что смысл учения Господа искажается до неузнаваемости.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.


Сравните с этим стихом:

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

Господь призывал не к устроению обряда исповеди, и не наделял никого властью прощать грехи на земле. Эта власть принадлежит только Ему, как Первосвященнику. Иисус учил самому главному -

Цитата из Библии:

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Если мы не научимся прощать других, то и сами не будем прощены. Это ведь так просто. Зачем православие всё усложняет и доводит простоту во Христе до абсурда?

[beta]

и доводит простоту во Христе до абсурда?

Как часто на воре горит шапка. И как часто абсурден тот, кто считает таковыми других.
Вы не первый друг, не первый...

[Bruno]

Как часто на воре горит шапка. И как часто абсурден тот, кто считает таковыми других.
Вы не первый друг, не первый...

Оставьте этот театральный тон, друг мой. Можете ломать себе руки, и закатывать глаза, пронзая себя кинжалом Мельпомены, но по существу, вам нечего сказать, и я могу только выразить сочувствие вашему примитивизму. Возростайте во Христе, и тогда перестанете клеймить "ворами" тех, кого Господь избрал ко спасению. Мир Вам.