вопросик... по Писанию

[tabo]

Если всю фразу читать на русском языке, переведя икону на русский, получится:

Мы не поклоняемся образу, мы поклоняемся тому, кто изображен в нем!

ПОКЛОНЕНИЕ ОБРАЗУ: Зачем при молитве обращаться к Иерусалиму и храму? (3Ц.8,48; Дан.6,10) Поклоняюсь святому храму твоему (5,8). Поклоняюсь пред святым храмом Твоим (Пс.137,2). Поднимаю руки мои к святому Храму Твоему (27,2). Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его (131,7). Иисус Навин падал ниц пред ковчегом (Нав.7,6). Апостол Павел молился в храме до исступления (Дн.22,17), ходил в Иерусалим для поклонения (24,11). Иаков... поклонился на верх жезла своего (Ебвр.11,21). Христос есть образ Бога невидимого (2Кор.4,4) (Кол. 1,15). Образ ипостаси Его (Евр.1,3). Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его (Ин.5,23). Писание запрещает измену Богу. (Пс. 105,20-21; Дн.7,39,41; Ис.44,17; Иер.2,27-28. У нас нет вопроса Кому поклоняться!

[test]

Нет, о РАЗНОМ.
Первое - ОБРАЗА не видели, второе - чувства видели (да ИЗОБРАЗИТЬ ИХ НЕЛЬЗЯ).
Почувствуйте разницу: где образ, а где чувства.

Ладно. Будем считать, что в нашем меж-человеческом диспуте - все остались при своем. Но есть ведь и иной суд... И не только есть, но и будет!

Вы сами придумали про "чувства", ради чего - по Вашему - Господь стал человеком.
Сами придумали про однозначность, "прямость" заповеди...
И все это при том, что знаете Писание. Знаете, что и заповедь про субботу - "прямая", и что кто-то нарушал ее, и им не было вменено в грех. Но рассудить почему - Вы не желаете.
----
Я же могу только сказать: не верю (не вижу), что вы (протестанты) можете исповедовать Бога пришедшего во плоти (кроме как на словах).
Ну не понимаете вы онтологического смысла воплощения, смерти и воскресения...
"Вы" - это неопротестанты.
Решил создать новую тему по этому поводу в новом разделе:

http://www.evangelie.ru/forum/t69162.html

[Йицхак]

Вы сами придумали про "чувства"

Ну, если я написал слова Бог есть любовь (с) - то придумал я

ради чего - по Вашему - Господь стал человеком.

В Писаниях об этом написано: чтбы спасти людей Своих от их грехов.

Сами придумали про однозначность, "прямость" заповеди...

А бывают непрямые (кривые) заповеди?

Знаете, что и заповедь про субботу - "прямая", и что кто-то нарушал ее, и им не было вменено в грех.

Нет. Нарушение заповеди о субботе - смертный грех. Закон требует побивать таких камнями.

Но рассудить почему - Вы не желаете.

Не желаю что? Соблюдать субботу? Или что?

Я же могу только сказать: не верю (не вижу), что вы (протестанты) можете исповедовать Бога пришедшего во плоти (кроме как на словах).

В смысле? Не оденем нагого? не накормим голодного? Не подадим стакан воды жаждущему?
Не забыли ЧТО ЕСТЬ исповедовать Бога, пришедшего во плоти? Это - любить ближнего своего как самого себя (что вы сделали одному из малых сих - сделали Мне). А вовсе не по престольным праздникам ходить или какие-то там догматы знать.

Ну не понимаете вы онтологического смысла воплощения, смерти и воскресения...

Улыбнулся.
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; (Кол.,2:8)
Мой Вам братский совет: выбросьте как можно скорее все эти онтологические смыслы. Не доведут они до добра.

"Вы" - это неопротестанты.
Решил создать новую тему по этому поводу в новом разделе:
http://www.evangelie.ru/forum/t69162.html

Посмотрю.