Русский марш в Москве: 15-ти тысячное шествие

[Viktor 8]

В Горзном бомбили не мирных жителей, а бандоформирования террористов. А сейчас ваши хозяева из Кремля крышуют этих бывших террористов.

Так это же элементарный метод политический-сделать другом самого сильного бандита и пытаться с его помощью управлять другими бандитами.
В России же сама власть является бандитской по определению,другой просто пока нет.
Вот она и мочит своих,чтобы чужие боялись.
В результате свои ее презирают и не боятся,а чужие научились уже играть в эту игру используя для этого сам униженный властью народ.

[Урфин]

[pranaa]

эти два явления абсолютно едины, ибо пробежка является следствием и реакцией на этнический террор

Сокрушительная реакция на єтнический террор,была со стороны русских или все нации РОССИИ участвовали в привентивных рейдах.

[Урфин]

"сокрушительная реакция?"

Привентивные рейды?

Это Вы про что?

[Урфин]

Еврейский профессор учит либералов русскому национализму


Любопытно, что к набирающей силу теме нацбилдинга обратился даже официозный «Эксперт». Правда, в качестве специалиста «Эксперт» пригласил Шломо Занда, еврея-бывшего коммуниста, специалиста по истории израильского национализма. Вышло комично очевидно, что господина Занда надо распрашивать в первую очередь об истории еврейского националистического движения (про что он целую книжку написал), тогда как всё интервью крутится вокруг России и СССР, в истории которых господин Занд явно плавает. В частности, как могут заметить по его ответам наши постоянные читатели, Занд незнаком с трудами Миллера о национализме в Российской Империи (упрощая всю многоплановую проблематику национальной ассимиляции в Империи до абсолютно смехотворного тезиса о недостаточной инклюзивности православной религиозно-государственной идентичности), и с трудами Мартина и Слезкина о создании национальных идентичностей коммунистами, опять-таки упрощая советскую ситуацию до нацбилдинга «советского человека» (а это уже сразу Хрущев, извините).

Зачем же нам тогда читать интервью о национализме со Шломо Зандом, если даже мы, простые русские люди, начитавшиеся академической библиотечки «Спутника и Погрома», можем заметить лакуны в его рассуждениях? справедливо спросят читатели.

А потому, милые, что Шломо Занд еврей. В России в данный момент происходит легитимизация национализма в общественном сознании, превращающегося из смутной реакционной силы (православие, гитлер, сталин) в главный драйвер российского демократического движения, пусть и с задержкой, но Россия доходит до уровня развития Восточной Европы, где именно национальные движения сыграли решающую роль в демократизации. Бесперспективность существования многонациональной недоимперии, где посреди земель белых секулярных русских европейцев алеют вспухшими прыщами исламистские республики, где в Москве стриптиз-клуб, а в Грозном шариками расстреливают женщин без платков, становится очевидна даже самым упоротым россиянцам. Но так как россиянцы упарывались с 1917-го года, то возвращение нормального европейского отношения к национализму займет длительное время, и потому господин Шломо Занд послужит чем-то вроде анестезии, позволяющей подавать бедным русским людям базовые концепции национализма под: «Ну какой фашизм, это же еврей, сам ЕВРЕЙ говорит! С пейсами! Сидит, пейсы вот прям на палец накручивает, и говорит! Ты его слушай, слушай, еврей фашизма не скажет, у них Яд-Вашем!»

Конечно, это на самом деле дико унизительно, но какие времена такие и спикеры. Используйте этот текст для обращения в русский национализм либеральных и ультралиберальных граждан, закрываясь от криков про «фофызм» еврейской картой.

Будем ли мы строить нацию?

Еврейский профессор учит либералов русскому национализму Sputnik & Pogrom

[pranaa]

Еврейский профессор учит либералов русскому национализму

Вот вы, кем хотите стать ?
Де6пайте взносы ГОСПОДА,вас тоже научат.

[Урфин]

В чем разница между национализмом и патриотизмом?
Sputnik & Pogrom


Либеральные журналисты, пытаясь что-то написать о национализме, постоянно совершают одну и ту же ошибку, жестоко путая националистов и патриотов, между которыми разница как между графом и графином (причем в графин налита водка «Путинка»). Так как мы раз за разом устали объяснять, что патриоты это такие люди, которые любят Российскую Федерацию, а националисты это такие люди, которые любят русских, и что патриоты не без оснований считают националистов угрозой Российской Федерации, а националисты не без оснований считают Российскую Федерацию молохом, живущим на нефти и русской крови, и как их можно перепутать, мы вообще не понимаем, то мы покажем понятное видео (рубрика «Переходим на уровень объяснений для младшего школьного возраста»).

Это бой россиянина, нашего соотечественника и патриота Ибрагима Ибрагимова с эстонцем русского происхождения Денисом Смолдаревым.

Если вы видите на этом видео борьбу нашего путинского многонационального дедовоевального батыра с подлым эстонским фашистом, то вы патриот. Если вы видите на этом видео победу русского витязя над горным трудящимся, который, не имея возможности вызвонить подмогу, полностью проигрывает в честном бою и начинает психовать как девочка-подросток, то вы националист.

Доходчиво? Так вот, это блог националистов. Здесь Смолдарев наш, а Ибрагимов не наш, несмотря на то, что у Ибрагимова российский паспорт. И тех, для кого Ибрагимов ближе, мы глубоко и искренне презираем. В Смолдареве же мы видим пример того, чего способен добиться талантливый русский человек, если с его плеч снять безумное паразитарное полусоветское многонациональное недогосударство. Медали и достижения Ибрагимова нам не нужны, а медалям и достижениям «эстонца» Смолдарева мы от всей души радуемся.

Национализм это идеология сохранения себя и своей идентичности в новом глобальном мире, где вы сегодня живете в одной стране, завтра в другой, послезавтра в третьей. Смолдарев или, например, многочисленные русские олимпийцы с казахским гражданством показывают абсурд мышления старыми категориями границ и стран. Границы меняются, страны рождаются и умирают, а нации остаются. Регулярно же меняя место жительство, живя то 3 года там, то 5 лет здесь, вы не можете с той же частотой менять национальные идентичности особенности национального логоса закладываются в детстве и, пытаясь их многократно скручивать во взрослом возрасте, вы сойдете с ума. Вам остается только национализм, идеология приверженности своей идентичности и своей нации независимо от границ и гражданств. Космполитизм же в этой ситуации по сути обесценивает человеческую личность, лишая ее крайне важного, крайне интересного национального измерения, упрощая и примитивизируя психику. Неграмотные крестьяне эпохи до-национальных государств тоже ведь были космополитами без всякой идентичности, привязанные разве что к родной деревне (в особо глухих районах Польши вплоть до 30-ых годов XX века пейзане на вопрос «Национальность?» отвечали «Тутошние мы!»).

Но вряд ли бы вам доставило удовольствие общаться с таким крестьянином. Даже если крестьянин переехал из Польши на Гоа, купил айпад и мануал «Космополитизм для чайников». В эпоху медленной смерти традиционных государств, стирания границ и глобального мира только национализм, только приверженность своим культурно-историко-политическим кодам и общностям, может составить почву, на которой расцветет богатая и сложная человеческая личность. Национализм это та основа global russians, что поможет сохраниться образующейся сейчас новой духовно-исторической общности в связи с новым Исходом русских из России, не препятствуя интеграции в новые общества, но и не давая русскому изгнаннику, русскому путешественнику и русскому корпоративному пирату расплыться в рядового среднемирового «никого».

Патриотизм же это выпить «Путинки», поболеть за Ибрагимова, поругать «пиндосов», разгромить в пьяном угаре трехвездочный олл-инклюзив в Турции и, вернувшись домой, рассказывать соседу «Они там ваще , Мага, просто мля ваще!»

И всякий раз, когда вы путаете нас, яростных рыцарей пробуждающегося вселенского русского народа, с этими осоловелыми от водки и социалки детьми вертухаев и ватников, нам становится очень грустно и очень больно.