Мы умрём а слово останется

[весарионович]

Да тема о этом, верно вы понимаете,
и из сего вытекающий вопрос: влияет на участь баснописца
то, что соблазнился после его смерти некто.

В Евангелие много написано о тех кто лживыми своими делами вели за собой других. И те и другие сами виноваты в своих делах. Много писать есть про такое, но главное то, что никто не приходит к Сыну если не призывает Отец. Знания на самом деле ничего не значат, если сердце чистое. Чистые сердцем приходят к Иисусу и Он им открывает Отца. А с познанием Отца как видим, проблемы.
Мое мнение такое, если согрешил грехом не к смерти, будет сосудом для определенного предназначения, но не погибнет.

[АндрейВторозван]

но не погибнет.

Под погибелью вы что подразумеваете: исчезновение (смерть вечную),
или муки ада?

[Смирна]

Это выражение навело на слово Писания: пока есть дыхание в ноздрях твоих есть и надежда на спасение.
Но вопрос темы о том, у кого дыхания в ноздрях уже нет, и кто быть может даже спасся, но спустя время
им написанный соблазн увёл верующего в Христа в объятия мира.

это кто ж такой силищей-то обладает?! (от Христа "увести"...) ЧЕЛОвек??

Человек смертен, и больше того внезапно смертен,
умрём мы, а написанное нами, даже тут на форуме, останется.

стараемся оставлять о себе только верные "следы" (Лк.9:58), которые будут "свидетельствовать", из какой мы "норы" (имо) = кто мы ("чьих будете?" )

И вот кто то прочитав точку зрения некоего участника соблазнится (Мф.18:6),
а как мы все ведаем тут самые разносторонние понимания Писания выражают.
И вот как тому будет уже после его смерти, когда продолжают соблазнятся его баснями?

Гадать предлагаете?

Сразу напишу для более широкого проникновения в суть поставленного вопроса:
закон запрещает в Церкви женам говорить (1Кор.14:34), нет ли тут, в этой норме закона,
указания что женщине сложнее в вечности в случае соблазна её словом?

О, Господи?! и в вечности мне быть женщиною?!



Мир?

[АндрейВторозван]

это кто ж такой силищей-то обладает?! (от Христа "увести"...) ЧЕЛОвек??

Это Писание, в частности Мф.18:6.
В теме выше описано всё.
К продуктивному общению расположен.

[ЯОлег]

Я не оправдывал змея, речь о "святом" лжеце. Тема так понимаю как раз про то, как свои домыслы выдают за истину, а люди прочитав с сообщения могут соблазниться, даже если лжец уйдет в небытие. Вы почему то отклонили правду и меня записали в адвокаты к змею. Что же вы не первый кто так поступает, даже смотрю есть разделяющие с вами позицию "святого" лжеца. В вечности вам будет веселей вдвоем.

Вы же пишите: "Так в чем же вина змея, в искушении или лжи. Я лично не вижу лжи в его словах. Так кто же тогда там лжец? Ведь кроме Бога и диавола там более никого нет. И если вы не видите лжи в словах диавола, то каким образом произошло грехопадение Евы и Адама?

[весарионович]

Под погибелью вы что подразумеваете: исчезновение (смерть вечную),
или муки ада?

Кто его знает как оно там. Из свидетельства тех кто вернулся, не обязательно верующих, там настолько реально прибывание, что жизнь земная кажется сном. Все прибывали в состоянии того, что их волновало при жизни. Злой возрастал в злости, ученный реализовывал возможности всевселенского разума, обычные люди находились вблизи своего тела. Кому как повезло.

[АндрейВторозван]

Кто его знает как оно там.

Нам Господь открывает через откровения, вдруг личные у вас есть,
на основании которых вы пишите что "не погибнет".
Но мне важно вот именно по Писанию: Мф.18:6 - если баснописаниями
умершего (быть может даже спасшегося) некто соблазнится, участь этого
несчастного будет изменена по слову Писания, или "рукописи не в счёт",
или вопрос времени имеет значение, что вообще человеки последнего времени разумеют о подобном.

[Смирна]

Это Писание, в частности Мф.18:6.
В теме выше описано всё.
К продуктивному общению расположен.

а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Мф.18:6

Не может противоречить одно второму:

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Рим.8

= от Вашей силы и разумения: может ли кто "отнять" нас от Господа? (Исх.19:4) (из людей имею ввиду)


мир

[АндрейВторозван]

Не может противоречить одно второму:

Для меня нет в том противоречия, Бог любовь и всем нам Он желает спасения, но отвергающие Его
заповедь по естеству беззаконники, вне покаяния (Мф.9:13),таковых участь заведомо известна: Мф.7:23 (2Петр.2:9).
Если Господь сказал о соблазне верующего в Него, то как можно отрицать что уводят овец хищные волки (Ин.10:12).

[весарионович]

Нам Господь открывает через откровения, вдруг личные у вас есть,
на основании которых вы пишите что "не погибнет".
Но мне важно вот именно по Писанию: Мф.18:6 - если баснописаниями
умершего (быть может даже спасшегося) некто соблазнится, участь этого
несчастного будет изменена по слову Писания, или "рукописи не в счёт",
или вопрос времени имеет значение, что вообще человеки последнего времени разумеют о подобном.

Мне теперь ясно, вы печетесь о несчастных, обманутых. Вы священник?

[АндрейВторозван]

Мне теперь ясно, вы печетесь о несчастных, обманутых. Вы священник?

О своей душе пекусь, ибо ведаю свою участь,
мне то что делаю положено по заповедям, всем до малейшей: Мф.5:19,
иначе безнадёжен.

[весарионович]

Вы же пишите: "Так в чем же вина змея, в искушении или лжи. Я лично не вижу лжи в его словах. Так кто же тогда там лжец? Ведь кроме Бога и диавола там более никого нет. И если вы не видите лжи в словах диавола, то каким образом произошло грехопадение Евы и Адама?

Где Господь говорил что змей солгал? Это же ваша выдумка или утверждение. Да и диявола там не было, сечете чем пахнет?

- - - Добавлено - - -

О своей душе пекусь, ибо ведаю свою участь,
мне то что делаю положено по заповедям, всем до малейшей: Мф.5:19,
иначе безнадёжен.

Так думаю, вас что напрягает то что малейшим в Царствии Небесном будите?

[АндрейВторозван]

Так думаю, вас что напрягает то что малейшим в Царствии Небесном будите?

Приговор пугает, многие слышать пришлось, но тот что в Библии о участи в вечности.
Но тема к иному сведена, изменится ли участь если кто соблазнится после смерти "баснописца" : Мф.18:6.

[весарионович]

Приговор пугает, многие слышать пришлось, но тот что в Библии о участи в вечности.
Но тема к иному сведена, изменится ли участь если кто соблазнится после смерти "баснописца" : Мф.18:6.

Так скажу, как и сам думаю, что не дела рассчитывать незачем, никто не спасется делами, только милостью Господа.

[АндрейВторозван]

Так скажу, как и сам думаю, что не дела рассчитывать незачем, никто не спасется делами, только милостью Господа.

А кому милости нет, по делам воздаст каждому: Мф.16:27; Откр.22:12 (2Тим.2:6).