Только кровь Иисуса недостаточна для спасения, без веры в Его крещение и Воскресение.

[Elf18]

Не могли "все грехи мира" перейти на безгрешного воплотившегося Бога. .

В ев Иоанна говорится что Агнец берет грех мира

[Братец Иванушка]

В ев Иоанна говорится что Агнец берет грех мира

Речь в том диалоге шла о крещении Иисуса Христа, при котором оппонент видел процесс взятия на Себя "всех грехов мира". Я возразил ему, что это - не так и привел место из Писания, в котором Иисус Христос говорит о Своей чистоте, безгрешности.

[And55555]

. Это прощение реализуется в вас только одним: верой.

Вера в невидимое и осуществление ожидаемого. Это принцип свершения обетований.

[Непреходящий]

Речь в том диалоге шла о крещении Иисуса Христа, при котором оппонент видел процесс взятия на Себя "всех грехов мира". Я возразил ему, что это - не так и привел место из Писания, в котором Иисус Христос говорит о Своей чистоте, безгрешности.

Вам просто нужно понять разницу между "жертва без пятна и порока" из ВЗ - парралель с Иисуом, беспорочным Агнцем Божьим в НЗ, и возлаганием греха народа на жертву через рукоположение первосвященника в ВЗ и посредством крещения Иоанном Крестителем в НЗ. Та же функция, тот же обряд, но уже в планетарном вселенком масштабе. Непорочный Агнец берёт на себя грех мира. Его дух и душа всегда чисты и святы, грехи же он берёт на плоть свою, в которую для этой цели и облёкся - чтобы подьят грехи многих и на себе их понести. Потому и сказано что он "плотью своею вознёс грехи на древо" (1 Пет. 2:24). Чтобы что-то вознести, надо сперва это на себе иметь.

[Смирна]

Вам просто нужно понять разницу между "жертва без пятна и порока" из ВЗ - парралель с Иисуом, беспорочным Агнцем Божьим в НЗ, и возлаганием греха народа на жертву через рукоположение первосвященника в ВЗ и посредством крещения Иоанном Крестителем в НЗ. Та же функция, тот же обряд, но уже в планетарном вселенком масштабе. Непорочный Агнец берёт на себя грех мира. Его дух и душа всегда чисты и святы, грехи же он берёт на плоть свою, в которую для этой цели и облёкся - чтобы подьят грехи многих и на себе их понести. Потому и сказано что он "плотью своею вознёс грехи на древо" (1 Пет. 2:24). Чтобы что-то вознести, надо сперва это на себе иметь.

Благодарю Вас за огромный и обстоятельный ответ мне ; ни в коей мере не спорю с верой Вашей, и с понятием об Иисусе как жертвенном Агнце.

Несогласие моё лишь с тем, что "Иисус взял на Себя грех в момент крещения".

Это, в принципе, не влияет на мою веру, поэтому считаю выяснение с Вами мне не нужно. Будет (мне) дано или открыто - принесу ответ и Вам

К миру призвал нас Господь.

Мир.