Время жатвы

[АлександрС]

"Период времени, в течение которого каждому человеку на земле будет дана возможность понять смысл жизни, проявить человечность, и сделать правильный выбор, Писание образно называет жатвой. Её продолжительность 49 лет. За это время, на земле, сменяя друг друга, возникнут четыре империи, которые будут иметь демонический характер. В книге Даниила они нам показаны в образе четырёх частей большого истукана (Дан.2:31) и в образе четырёх хищных, кровожадных зверей (Дан.7:2‑8), с которыми у человека, доверяющего Слову Божию, не может быть ничего общего он не участвует в делах тьмы. В описании скрытых демонических сущностей этих чудовищ можно проследить историю одной страны на протяжении ближайших 49 лет. Она находится посреди самого большого континента.
Во второй главе книги Откровение нам показана история людей, доверяющих Слову Божию, в период стремительной деградации общества, которое можно уподобить морю с зарождающимся на нём штормом. А шторм это всегда угроза для жизни людей и их имущества. Поэтому ко всем церквам периода жатвы обращен призыв сохранять верность и терпение общество будет воспринимать людей здравомыслящих, как неадекватных. Они станут изгоями общества, а потом и вовсе начнут их истреблять. Люди, не желающие «вакцинироваться», уже начали обсуждать в сети тему ухода из социума. [3]

Жизненный путь христиан можно проследить в посланиях церквам: Ефеса, Смирны, Пергамы и Фиатиры. Время служения каждой церкви составит в среднем около 12 лет, оно определяется временем существования очередной империи."

©

[Helg]

Писание образно называет жатвой. Её продолжительность 49 лет.
Время служения каждой церкви составит в среднем около 12 лет, оно определяется временем существования очередной империи.

Как определили?

[АлександрС]

Как определили?

что именно?

[janzen]

А КТО сеял чтобы было что ЖАТЬ ?

[АлександрС]

А КТО сеял чтобы было что ЖАТЬ ?

Вы-то, наверное, знаете.

[Фёдор Манов]

"Период времени, в течение которого каждому человеку на земле будет дана возможность понять смысл жизни, проявить человечность, и сделать правильный выбор, Писание образно называет жатвой. Её продолжительность 49 лет. За это время, на земле, сменяя друг друга, возникнут четыре империи, которые будут иметь демонический характер. В книге Даниила они нам показаны в образе четырёх частей большого истукана (Дан.2:31) и в образе четырёх хищных, кровожадных зверей (Дан.7:2‑8), с которыми у человека, доверяющего Слову Божию, не может быть ничего общего он не участвует в делах тьмы. В описании скрытых демонических сущностей этих чудовищ можно проследить историю одной страны на протяжении ближайших 49 лет. Она находится посреди самого большого континента.

Вы очень некорректно дали описание пророчества на книгу Даниила.
Большой истукан, который будет разбит - это Вавилонская империя, которая погибнет под натиском Мидо-Перситского нашествия.
Что касается четырех империй, то под этим Даниил подразумевает распад империи Александра Македонского, в результате которого возвысится империя Селевкидов.
А вот её крах, уже будет от возрождающейся Римской империи.
Как видите, все пророчества Даниила, исполнились с особой точностью в период с шестого века до нашей эры, до первого века до нашей эры.
Это то, что касается пророчеств Даниила.
Что касается Иоанна, то он взял лишь образы из Даниила и Иезекииля, чтобы на этих образах, показать будущую историю Израиля и всего мира.

[Helg]

Как определили?

49 и 12 лет.

[АлександрС]

Вы очень некорректно дали описание пророчества на книгу Даниила.
Большой истукан, который будет разбит - это Вавилонская империя, которая погибнет под натиском Мидо-Перситского нашествия.
Что касается четырех империй, то под этим Даниил подразумевает распад империи Александра Македонского, в результате которого возвысится империя Селевкидов.
А вот её крах, уже будет от возрождающейся Римской империи.
Как видите, все пророчества Даниила, исполнились с особой точностью в период с шестого века до нашей эры, до первого века до нашей эры.
Это то, что касается пророчеств Даниила.
Что касается Иоанна, то он взял лишь образы из Даниила и Иезекииля, чтобы на этих образах, показать будущую историю Израиля и всего мира.

Я вообще не давал описание пророчества на книгу Даниила. Эти пророчества указывают на события, которые произойдут "в последние дни" (Дан.2:28), (Дан.8:19). События описанные вами не относятся к этому времени. Кстати, "Персидского" пишется через "д", а не через "т".

[Предвестник]

"Период времени, в течение которого каждому человеку на земле будет дана возможность понять смысл жизни, проявить человечность, и сделать правильный выбор, Писание образно называет жатвой. .

В притче о плевелах на поле, Иисус изъясняет своим ученикам - какое значение имеет в Новом Завете слово "жатва".

Мат. 13:38-39: "поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы."

Из Его Царства - сферы исповедания христианства в нынешнем мире, соберут Ангелы "плевелы" и определят в "печь". И тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их, но не в 1000-летнем Царстве. То есть этот, нынешний мир, заканчивается "жатвой", после которой будет установлено вечное Царство Отца. Мат 13:43. В Апокалипсисе тоже, когда говорится о "жатве", то подразумевается кончина нынешнего века и Суд над людьми.

[Фёдор Манов]

Я вообще не давал описание пророчества на книгу Даниила. Эти пророчества указывают на события, которые произойдут "в последние дни" (Дан.2:28), (Дан.8:19). События описанные вами не относятся к этому времени. Кстати, "Персидского" пишется через "д", а не через "т".

За замечания по грамматике спасибо, но во всем остальном, таки не согласен с Вами.
И вот по какой причине:
21 И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" 22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его. (Втор.18:21,22)
То есть, пророка должны проверять его современники.
То есть, пророчества должны происходить в период жизни пророка, дабы современники могли убедится в правдивости его слов.
Учитывая, что и Иезекииль, и Даниил прожили довольно таки длительную жизнь, то их современники могли видеть исполнение большинства их пророчеств.
Судя по его книге, он начал свое пророческое служение при Навуходоносоре, а закончил в период начала завоеваний А. Македонского, или даже в начале распада его империи.
То есть, и начало становления империи Селевкидов, и зарождение Римской империи - а это VI - V века до нашей эры.
Что касается его, Даниила, предвосхищение Римских завоеваний, то Даниил, как грамотный и искушенный в политике человек, мог без труда, с Божьей помощью предвидеть так сказать "славу" Римской империи, как мировой державы.

[Вера Севко]

В притче о плевелах на поле, Иисус изъясняет своим ученикам - какое значение имеет в Новом Завете слово "жатва".

Мат. 13:38-39: "поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы."

Из Его Царства - сферы исповедания христианства в нынешнем мире, соберут Ангелы "плевелы" и определят в "печь". И тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их, но не в 1000-летнем Царстве. То есть этот, нынешний мир, заканчивается "жатвой", после которой будет установлено вечное Царство Отца. Мат 13:43. В Апокалипсисе тоже, когда говорится о "жатве", то подразумевается кончина нынешнего века и Суд над людьми.

Говорится о двух жатвах, Первая - Собрание праведников Христом, Мф, 24:31, и Отк, 20:6, 1-7,
Потом воскреснут и ПРОЧИЕ, ЧЕРЕЗ 1000.лет, отк, 20:5, им предложат испытание по пророчеству ВЕЧНОГО евангелия, отк, 14:6-10,, гл. 13:7,8, и потом Жатва - Суд Бога ПОСЛЕ ВОЦАРЕНИЯ ЕГО, ОТК, 11:17,18, и в откровении о двух жатвах говорится,

[АлександрС]

За замечания по грамматике спасибо, но во всем остальном, таки не согласен с Вами.
И вот по какой причине:
21 И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" 22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его. (Втор.18:21,22)
То есть, пророка должны проверять его современники.
То есть, пророчества должны происходить в период жизни пророка, дабы современники могли убедится в правдивости его слов.
Учитывая, что и Иезекииль, и Даниил прожили довольно таки длительную жизнь, то их современники могли видеть исполнение большинства их пророчеств.
Судя по его книге, он начал свое пророческое служение при Навуходоносоре, а закончил в период начала завоеваний А. Македонского, или даже в начале распада его империи.
То есть, и начало становления империи Селевкидов, и зарождение Римской империи - а это VI - V века до нашей эры.
Что касается его, Даниила, предвосхищение Римских завоеваний, то Даниил, как грамотный и искушенный в политике человек, мог без труда, с Божьей помощью предвидеть так сказать "славу" Римской империи, как мировой державы.

В наше время нет пророков. Даниил ничего не предугадывал. Он записал пророческие сны И видения.

[Предвестник]

Говорится о двух жатвах, Первая - Собрание праведников Христом, Мф, 24:31, и Отк, 20:6, 1-7,
Потом воскреснут и ПРОЧИЕ, ЧЕРЕЗ 1000.лет, отк, 20:5, им предложат испытание по пророчеству ВЕЧНОГО евангелия, отк, 14:6-10,, гл. 13:7,8, и потом Жатва - Суд Бога ПОСЛЕ ВОЦАРЕНИЯ ЕГО, ОТК, 11:17,18, и в откровении о двух жатвах говорится,

Спасибо Вам за ответ. Разбирая здесь разные взгляды и концепции относительно будущих событий, описанных в Библии, благодаря этому форуму мы можем увидеть те концепции и духовные системы взглядов, которые имеют возможность, действительно претендовать на истину.

Учение, которое Вы упомянули знакомо мне. Но всякое учение, если оно от Бога, должно органично вписываться в весь духовный контекст Писания и не противоречить Ему ни в одном месте. К сожалению то, что Вы рассказали о "двух жатвах" такими, упомянутыми мною свойствами, подобное учение не обладает.

Вот Вы говорите, что "прочим" воскресшим через 1000 лет предложат испытание по пророчеству ВЕЧНОГО евангелия, отк, 14:6-10,, гл. 13:7,8. А ведь Ангел исповедовавший "вечное Евангелие" предупреждал живущих на земле о приближении часа какого Суда? Следующий стих нам ясно говорит о Суде над "Вавилоном" Отк.14:8. А Вавилон является атрибутом нынешней жизни, когда грехи духовной любодейцы, изменяющей Христу с царями земли, "дойдут до Неба".

Также Вы приводите стихи 9-й и 10-й в отношении того, что сказанное в них касается испытания людей, которые уже воскресли (спустя 1000 лет). А ведь в этих стихах говорится о поклонении зверю в наших земных ещё условиях до воскресений - "поклонятся ему все живущие на земле..". Ведь известно, что воскресшие уже пребывают как Ангелы на небесах, а испытание на поклонение зверю предполагает то, что люди в обмен на право "покупать и продавать", поклонятся зверю.

И это поклонение зверю относится к нашей жизни в её конце, в период "великой скоби", о чём и говорит Христос. Мтф.24:21. Даже рассуждая от противного если бы воскресшие люди и проходили бы испытание, о котором Вы говорите, и что - те которые его не выдержали будут опять убиты разве, а потом ещё раз воскрешены для Суда (уже третьего)? Но разве можно воскресшего человека убить?

Учение о том, что некоторые воскресшие люди ещё будут проходить какие-то испытания - не поддерживается Писанием. Да и Суд будет всего один, о чём и говорит Иоанн в своём Евангелии. А Суд - и есть "жатва".

[Фёдор Манов]

В наше время нет пророков. Даниил ничего не предугадывал. Он записал пророческие сны И видения.

Вы не прокомментировали Второзаконие 18:21-22.

[АлександрС]

Вы не прокомментировали Второзаконие 18:21-22.

Я же там по-русски написал, что в наше время нет пророков. Вы же хотите эти стихи применить к нашему времени.