Почему апостолы называют себя рабами?

[blueberry]

"Раб
а) лицо, не имеющее изначально либо лишенное в силу тех или иных обстоятельств всех прав и являющееся собственностью своего господина (владельца);
б) богословский термин, указывающий на привязанность человека к той или иной системе духовно-нравственных ценностей, на подчинённость его либо Богу, как Высочайшему Добру, либо злым силам и собственным греховным наклонностям;
в) слуга, работник;
г) человек по отношению к другому человеку, касательно которого он подчёркнуто выражает смирение и покорность (Быт.32:4);
д) человек, пребывающий в чрезвычайно сильной зависимости (в том числе психологического или религиозного характера) от другого человека." См.

по какому из пунктов апостолы называют себя рабами?

[Никулей]

Кто исполняет волю моего небесного Отца, тот мне и брат, и сестра, и мать» (Матфея 12 :50)

[Братец Иванушка]

по какому из пунктов апостолы называют себя рабами?

Так, выбирайте сообразно своему представлению об их служении.

[Никулей]

Когда он сидел на Масли́чной горе, ученики подошли к нему и спросили: «Скажи нам, когда это произойдёт и что будет признаком твоего присутствия, а также того, что приближается конец этого мира? (Матфея 24:3 )

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придёт ваш Господь. Подумайте вот о чём: если бы хозяин дома знал, когда придёт вор, то не спал бы и не позволил бы ему забраться в дом.Поэтому и вы будьте готовы, так как Сын человеческий придёт, когда вы этого не ожидаете. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над слугами в своём доме, чтобы давать им пищу вовремя? Счастлив этот раб, если его господин, придя, увидит, что он так и поступает! Говорю вам истину: он поставит его заботиться обо всём своём имуществе. Но если этот раб окажется злым и подумает: Мой господин задерживается и начнёт бить других рабов и есть и пить с пьяницами, то господин этого раба придёт в день, в который тот не ожидает, и в час, о котором тот не знает,и, сурово его наказав, бросит туда, где находятся лицемеры. Там он будет рыдать и скрежетать зубами ( Матфея 24: 42-50)

[blueberry]

Так, выбирайте сообразно своему представлению об их служении.

можно выбирать? вы разрешаете?

[Сергей из Керчи]

а что означает слово раб?

подчинённый во всех отношениях.?

[Лана во свете]

Примеры:

- Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Помазанника, ... (Иакова 1:1);

- Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Помазанника, ... (2-е Петра 1:1);

- Иуда, раб Иисуса Помазанника, ... (Иуды 1:1);

- Павел, раб Иисуса Помазанника, ... (К Римлянам 1:1);

Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

Они подчеркивали свою зависимость от Йешуа. Показывали, кому служат, кому принадлежат. Это великая честь - быть рабом Всевышнего.
Значит такой человек точно выполняет волю Божью.

[blueberry]

подчинённый во всех отношениях.?

либо в контексте одно тело со христом.

[ЯОлег]

Почему апостолы называют себя рабами?
Примеры:
- Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Помазанника, ... (Иакова 1:1);
- Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Помазанника, ... (2-е Петра 1:1);
- Иуда, раб Иисуса Помазанника, ... (Иуды 1:1);
- Павел, раб Иисуса Помазанника, ... (К Римлянам 1:1);
Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

Сказано: "ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится." (Мф.23:12).

[АлександрСлепов]

Апостолы - рабы наверное в том, что работают как послы от и для Иисуса Помазанника. Друзья же в том, что как и Иисус исполняют заповеди Бога.

Заповедью является только то, что так названо в Писании. Считать Иисуса другом, это не заповедь

Нет.
Прежде оставить тут пост в Вашей теме я посмотрел слово, которое используется в ваших цитатах.
Там везде
1401, δοῦλος
раб, слуга, невольник; син.1249 (διάκονος), 2324 (Θεράπων), 3610 (οἰκέτης), 5257 (ὑπηρέτης).

Это самый настоящий раб в нашем понимании.
Есть места где "раб" имеет смысловой оттенок слуги, служителя - это не наш случай.

[И р и н а]

Примеры:

- Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Помазанника, ... (Иакова 1:1);

- Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Помазанника, ... (2-е Петра 1:1);

- Иуда, раб Иисуса Помазанника, ... (Иуды 1:1);

- Павел, раб Иисуса Помазанника, ... (К Римлянам 1:1);

Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

А многие верующие стесняются быть рабами Бога и Иисуса? Может, это не верующие вовсе?

[Ольга Ко]

Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

У этого явления могут быть разные причины. Их можно сгруппировать в две категории. Первая это заложенное воспитанием унизительное отношение к участи раба. Вторая отсутствие верного понимания библейского значения или практики использования этого слова в культуре древнего востока.
Слова, переводимые с языков оригинала как «раб», «слуга» или «служитель», указывают не только на людей, являвшихся чьей-либо собственностью. Еврейское слово э́вед может обозначать людей, которыми кто-то владел (Бт 12:16; Исх 20:17), но оно также может указывать на подданных царя (2См 11:21; 2Лт 10:7), на покоренные народы, платившие дань (2См 8:2, 6), и на лиц, состоявших на царской службе: виночерпиев, пекарей, моряков, военачальников, советников и так далее независимо от того, владел ими кто-либо или нет (Бт 40:20; 1См 29:3; 1Цр 9:27; 2Лт 8:18; 9:10; 32:9). Чтобы выразить почтение к собеседнику, еврей называл себя его слугой (э́вед), а не использовал местоимение первого лица (Бт 33:5, 14; 42:10, 11, 13; 1См 20:7, 8). Слово э́вед употреблялось по отношению к служителям, или поклонникам, Иеговы в целом (1Цр 8:36; 2Цр 10:23), а в более узком смысле по отношению к особым представителям Бога, таким как Моисей (ИсН 1:1, 2; 24:29; 2Цр 21:10). Служителем Бога мог быть назван также тот, кто, хотя и не поклонялся Иегове, исполнил то, что находилось в согласии с Божьей волей. Пример тому царь Навуходоносор (Иер 27:6).
Мудрость и проницательность помогут истинно верующему человеку нивелировать первую категорию причин и устранить познанием вторую категорию.

[Сергей из Керчи]

Они подчеркивали свою зависимость от Йешуа. Показывали, кому служат, кому принадлежат. Это великая честь - быть рабом Всевышнего.
Значит такой человек точно выполняет волю Божью.

Вы различаете Бога и Помазанника?

- - - Добавлено - - -

либо в контексте одно тело со христом.

Да, если Помазанник - Глава Тела

- - - Добавлено - - -

А многие верующие стесняются быть рабами Бога и Иисуса? Может, это не верующие вовсе?

Да, многие верят в свою любовь, но не согласны быть рабами Любви. Похоже, это переоценка

[Без Имени]

Примеры:

- Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Помазанника, ... (Иакова 1:1);

- Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Помазанника, ... (2-е Петра 1:1);

- Иуда, раб Иисуса Помазанника, ... (Иуды 1:1);

- Павел, раб Иисуса Помазанника, ... (К Римлянам 1:1);

Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

Среди них нет Иоанна.
Это наследие, такое же наследие вышедших из Египта.

[xristianin]

Почему апостолы называют себя рабами и не стесняются, как стесняются подобного положения многие верующие?

В вашем вопросе как бы и заключен ответ: раб Христа и верующий это условно разные группы людей, разные уровни познания и т.д.
Повторю еще раз, что это условно - в принципе можно разделить христиан на несколько групп:
- верующие ( уверовавшие), те кто принял начальные вероучительные истины, встал на путь спасения т.д. Часто они долгое время остаются "неофитами", младенцами во Христа, плотскими допускающими в своей жизни свободу жить во многом по своим понятиям и большую свободу для маневра.
- ученики, те кто встал на путь посвящения, серьезной учебы и наставничества под водительством Дух Святого.
- слуги, те кто научился у Христа и получил от Него определенное служение.
- рабы - это те кто отказались от себя, от своей воли, от своих желаний полностью отдавшись в совершенную волю своего Господина.

Повторяю в третий раз, что это условное разделение потому как не всегда можно видеть границы всех этих озвученных групп и рамок, уделов, выпавших на долю каждого из причисленных к народу Божьему.