Я забуду детей твоих.

[Краснов]

Цитата из Библии:

и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

А Бог отменял это установление?
Если нет, то христиане утверждающие что закон отменен (не то что им нельзя оправдаться, а даже такую дичь что им нельзя осудиться)
Подставляют под удар своих детей?
Ведь и Христос, в Новом Завете говорил что беззаконников Он не знает.


Что думаете сами?

[Андрей1958]

Цитата из Библии:

и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

А Бог отменял это установление?
Если нет, то христиане утверждающие что закон отменен (не то что им нельзя оправдаться, а даже такую дичь что им нельзя осудиться)
Подставляют под удар своих детей?
Ведь и Христос, в Новом Завете говорил что беззаконников Он не знает.


Что думаете сами?

Вы написали вопрос и ответ.

[Монад]

Цитата из Библии:

и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

А Бог отменял это установление?
Если нет, то христиане утверждающие что закон отменен (не то что им нельзя оправдаться, а даже такую дичь что им нельзя осудиться)
Подставляют под удар своих детей?
Ведь и Христос, в Новом Завете говорил что беззаконников Он не знает.


Что думаете сами?

А, что прикажете думать, Краснов, если сам ап. Павел говорит в одном месте за закон, а в ином: -
(Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою

Говоря "новый ", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

(Говоря "новый ", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.) (потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.) И это говорит один из великих, что-же нам думать и говорить ?

[janzen]

Закон Божии свят и вечень во ВСЕ роды наши и ОН опредаляеть ныне ПРИНЦИП свяшенодествия во Христе и на внешнем дворе и в благовести в пустыне , ЕСЛИ Божии родил благовествованием себе детеи и на них сошел Святои Дух ( Кровь Агнца) то они родились ТОЛКО от ЖИВОИ ВОДЫ Божего человека НО еще не от Духа не от Семени Сеятеля и тут надо Божему человеку ЗНАТь и соблюдать Божии Закон чтобы ТЕХ каторых он родил благовествованием прошли медныии Жертвеник( СМерть Сына Божего ) на внешнем дворе ,омылись в медном МОРЕ в дверях Скинии Собрания на них излился Дух Помазания , Дух Христов Словом Божим из усть Божих и они вошли в Скинию и чтобы они прошли свою пустыню и усмерили свою ЗЕМЛЮ и могли проити свои праздник Урожая и произвели в себе плод Духа чтобы проити по второму СЛОВУ Христа свои Иордан ,свою 50 -цу и получить силу Божею для служения и чтобы их ПЛОТЬ перстала быть из врагом а землеи обетованнои .. А у ваши праздник 50 -цы на первом месте полсьавили а праздник Пасхи на последним ..БЕЗАКОНИЕ!!!

[Монад]

И это говорит все тот-же апостол: -но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. Рим.7,6;
А здесь что: - 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
? ? ? Посл. к Ефесьянам

[scb]

Цитата из Библии:

и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

А Бог отменял это установление?
Если нет, то христиане утверждающие что закон отменен (не то что им нельзя оправдаться, а даже такую дичь что им нельзя осудиться)
Подставляют под удар своих детей?
Ведь и Христос, в Новом Завете говорил что беззаконников Он не знает.


Что думаете сами?

Проблема не в законе Бога, а в человеке который не может его исполнить.
Его мог исполнить только Господь. Причем Он может исполнить его и в Вас и прям сейчас.
Вопрос:
На чем Вы концентрируетесь - на исполнениии закона своими силами?
или
На обретении больше Христа который исполняет этот закон в Вас?

[DimVad]

А, что прикажете думать, Краснов, если сам ап. Павел говорит в одном месте за закон

Простите великодушно, но я не могу понять где Павел говорит ЗА закон. Про нужность закона раньше, когда не пришла полнота времени говорит - вижу. Про нужность закона для христиан - не вижу.

[Монад]

Я только ЗА закон Божий и не мыслю жизни в беззаконии, но почему у ап, Павла такое разное понятие и подход к заповедям закона;
почему мы не понимаем его высказываний и отношения к закону Бога ?

А как он высказывается о пище, которая запрещена верующему, как нечистая: -
покупайте и ешьте все на торгу без исследования, для спокойствия совести...
О чьей совести печется автор: - 25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;26 ибо Господня земля, и что наполняет ее. ? ?
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,5 потому что освящается словом Божиим и молитвою. ? ?

- - - Добавлено - - -

Что было определено, как нечистое и запрещено к употреблению, чистым стать не может.
Это знает каждый, даже не верующий в Бога, почему так рассуждает апостол Божий?

[DimVad]

Что было определено, как нечистое и запрещено к употреблению, чистым стать не может.
Это знает каждый, даже не верующий в Бога, почему так рассуждает апостол Божий?

А как же после потопа Бог разрешил есть то, что раньше есть было нельзя ?
А почему Павла поддерживает Пётр ? Вспомним его видение во сне и то, что Пётр ел с язычниками пока не пришли иудеи ?
А как же апостолы Иерусалима поддержали Павла на первом соборе в том, что Павел - правильно проповедует язычникам ? Там ведь был только запрет на кровь и удавленину. Все апостолы неправы ?

[Монад]

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. ! !

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11	Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12	Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Рим 2,13; - (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11	Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12	Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

- - - Добавлено - - -

Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

[DimVad]

Всё верно, уважаемый Монад. Пытающийся оправдаться законом должен быть обрезанным (желательно на 8-день от рождения) и потом всю жизнь в точности соблюдать Закон. При ммлейшем нарушении - всё очень плохо...

И да, такой человек отрекается от Благодати Христа (см. Галатам).
Для необрезанного язычника в возрасте такая попытка вельми смешна (для меня, например). Просто клоунада.

[Монад]

А как же после потопа Бог разрешил есть то, что раньше есть было нельзя ?
А почему Павла поддерживает Пётр ? Вспомним его видение во сне и то, что Пётр ел с язычниками пока не пришли иудеи ?
А как же апостолы Иерусалима поддержали Павла на первом соборе в том, что Павел - правильно проповедует язычникам ? Там ведь был только запрет на кровь и удавленину. Все апостолы неправы ?

И таких примеров много могу привести из Слова:
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, 2Пет.2,9;
что вам не понятно?

- - - Добавлено - - -

Всё верно, уважаемый Монад. Пытающийся оправдаться законом должен быть обрезанным (желательно на 8-день от рождения) и потом всю жизнь в точности соблюдать Закон. При ммлейшем нарушении - всё очень плохо...

И да, такой человек отрекается от Благодати Христа (см. Галатам).
Для необрезанного язычника в возрасте такая попытка вельми смешна (для меня, например). Просто клоунада.

А не надо оправдываться законом, надо жить по заповеди, не нарушая Декалог, это как правила движения по жизни на Земле, вы-же и вам подобные закон разорили, говорит Давид в своем псалме и уселись под зонтик благодати, мол ОН нам все простит...
Покажите Словом, где после потопа все разрешено, пожста.

- - - Добавлено - - -

А как же после потопа Бог разрешил есть то, что раньше есть было нельзя ?

Не надо пустословить, покажите это разрешил Библией..

[алекс123]

А не надо оправдываться законом, надо жить по заповеди, не нарушая Декалог, это как правила движения по жизни на Земле, вы-же и вам подобные закон разорили, говорит Давид в своем псалме и уселись под зонтик благодати, мол ОН нам все простит...
Покажите Словом, где после потопа все разрешено, пожста.

Многие не понимают наверно, что если они будут произвольно грешить, то благодать от них убирается.

[DimVad]

1. Т.е. когда апостолы решают не накладывать на язычников никаких пищевых требований кроме того, чтобы избегать крови и удавленины они их "соблюлают на день гнева" ? Типа, так вам, проклятым и надо ? Крутая интерпретация !

2. После потопа было разрешено есть тл, что до потопа есть было нельзя. Это пример изменения закона как раз в области пищи.

3 всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё;
4 только плоти с душою её, с кровью её, не ешьте;

Бытие 9 глава Библия: Бытие 9 глава Библия


Обратите внимание, тут нет кашрута.

По поводу "жить надо по заповедям". Жить надо по Духу, по Благодати что действует любовью.
(см. Галатам)

[Монад]

Ладно, давай оставим с пищей, ешьте все, что движется - ваш выбор.
Где, покажите, отменен Декалог из десяти заповедей?