Закон не по вере, но закон всех заключил под грехом, и этот факт мы принимаем верою.

[beta]

В апостольское время никто не ставил под сомнение актуальность декалога для всех христиан без исключения, будь они из евреев или из язычников. Поэтому на соборе вообще речь не шла о декалоге. Христиан из язычников соблазняли исполнять закон о обрезании и других установлений относящихся до плоти. Например; Павел укоряет неразумных галатов в том, что они начали соблюдать дни ритуального очищения, праздники, новомесячия,

Снова лжете.

Апостолы обсуждали что из Закона Моисея переходит в Новый Завет, Декалог это как раз таки из Закона данного через Моисея.

Место где прямо говорится, что апостолы не включил декалог в Новый Завет, Вы полностью игнорируете.

Просто лжете...

[Дамитрай]

Снова лжете.

Апостолы обсуждали что из Закона Моисея переходит в Новый Завет, Декалог это как раз таки из Закона данного через Моисея.

Место где прямо говорится, что апостолы не включил декалог в Новый Завет, Вы полностью игнорируете.

Просто лжете...

Прочитайте Рим. !3.9.10, Еф.6.2. Гал. 5. 19-21. эти стихи не противоречат Деян.15.29. и стих из Деяний не упраздняет выше указанные тексты. Прекратите возводить пустые обвинения. . Да просветит вас Христос !

[beta]

Прочитайте Рим. !3.9.10, Еф.6.2. Гал. 5. 19-21. эти стихи не противоречат Деян.15.29

Вы просто лживо исказили смысл Рим. !3.9.10, Еф.6.2. Гал. 5. 19-21.

А вот Деяния 15 глава говорит прямо, исказить её Вы не можете, по этому просто лжете.

[Дамитрай]

Вы просто лживо исказили смысл Рим. !3.9.10, Еф.6.2. Гал. 5. 19-21.

А вот Деяния 15 глава говорит прямо, исказить её Вы не можете, по этому просто лжете.

Рим.13.9.10 Еф.6.2. Гал.5.19-21. тоже говорят прямо, и исказить эти слова Вы не можете, поэтому просто заблуждаетесь. Да просветить вас Христос !

[АндрейВторозван]

Рим.13.9.10 Еф.6.2. Гал.5.19-21. тоже говорят прямо, и исказить эти слова Вы не можете, поэтому просто заблуждаетесь. Да просветить вас Христос !

На мой взгляд в вопросах закона уместно обращаться к словам Самого Христа,
ведь и Апостолов назначение к Господу привести, а не на себе зацикливать,
так вот Сам Иисус Христос о законе говорит так: Мф.5:17-20; Лк.16:17- небо
видим и землю под ногами чувствуем, то как при этом можем закон отвергать...
Отвергают закон исключительно беззаконники, а таковым приговор заведомо известен: Мф.7:23.

[beta]

Рим.13.9.10 Еф.6.2. Гал.5.19-21. тоже говорят прямо, и исказить эти слова Вы не можете, поэтому просто заблуждаетесь. Да просветить вас Христос !

Только Деяния 15 глава говорит о том, что из закона перешло в Новый Завет.

А все приведенные Вами места на основании Закона как тени Евангелия на тени показывают суть Евангелия, что Вы искажаете как то, что они перешли в Новый Завет.

Но.

Именно Деяния 15 глава четко и определенно говорит, что именно перешло.

[Дамитрай]

На мой взгляд в вопросах закона уместно обращаться к словам Самого Христа,
ведь и Апостолов назначение к Господу привести, а не на себе зацикливать,
так вот Сам Иисус Христос о законе говорит так: Мф.5:17-20; Лк.16:17- небо
видим и землю под ногами чувствуем, то как при этом можем закон отвергать...
Отвергают закон исключительно беззаконники, а таковым приговор заведомо известен: Мф.7:23.

Час добрый ! Вы правы, апостолы не на себе концентрировали внимание а обращали внимание слушателей на Христа. Просто неопротестанты придумали замену декалога на принципы записанные в книгах нового завете, при этом не отдавая себе отчёта, что эти принципы апостолы прямо цитируют из еврейских Писаний см. Рим.13.9.10. При этом данные толкователи в оправдание своих небиблейских идей, придумывают и понятия не из Библии. Они толкуют о сути закона, которая якобы таинственным образом перешла в новый завет, при этом сами вечные заповеди Торы, оказались упразднены. Вот это искажение истины сидит в головах, и с этим нечистым духом они не по христиански понимают Библию, как фарисеи от нового завета.

[АндрейВторозван]

Просто неопротестанты придумали замену

Много кто чего себе придумал: нет в мире такой доброй вещи,
которую нельзя было бы испортить.
Мы имеем заповеди от Бога, по заповеди видим
что есть беззаконники, и даже они подойдут к Господу
с уверенностью в их спасении, скажут с недоумением Самому Богу:
не Твоим ли именем мы бесов изгоняли...Мф.7:22- (чувствуете интонацию упрёка- и это Самому Господу говорят),
то что мы с таковыми сможем сделать?! Беззаконник он и есть беззаконник :2Петр.2:9.

[Дамитрай]

Много кто чего себе придумал: нет в мире такой доброй вещи,
которую нельзя было бы испортить.
Мы имеем заповеди от Бога, по заповеди видим
что есть беззаконники, и даже они подойдут к Господу
с уверенностью в их спасении, скажут с недоумением Самому Богу:
не Твоим ли именем мы бесов изгоняли...Мф.7:22- (чувствуете интонацию упрёка- и это Самому Господу говорят),
то что мы с таковыми сможем сделать?! Беззаконник он и есть беззаконник :2Петр.2:9.

За этих заблуждающихся Христос говорит, чтобы мы молились. Одно только свидетельство Писаний ветхого и нового заветов здесь бессильно, их ум не служит закону Божьему но противится ему. Молитесь за обижающих вас, благословляйте проклинающих. Вот мой оппонент клянёт почём зря, а я молюсь за него, не даст-ли Господь ему вразумления.

[АндрейВторозван]

чтобы мы молились.

Молитвы мало, сей род* не может выйти иначе как от молитвы и поста :Мк.9:29,
это нужно прежде всего самому беззаконнику,
иначе суетно всё: даже Бог не может помочь человеку, без воли самого человека.


*-сей род имеется ввиду непонимание (сыто брюхо к учению глухо).

[Дамитрай]

Молитвы мало, сей род не может выйти иначе как от молитвы и поста :Мк.9:29,
это нужно прежде всего самому беззаконнику,
иначе суетно всё: даже Бог не может помочь человеку, без воли самого человека.

В греческом тексте Марк.9.29. нет фразы; ... и поста..., похоже, её добавили монахи, или кто-то иной, в угоду человеческим преданиям. Некоторые монахи стали известны крайним издевательством над своими телами, это было объявлено подвигом и послужило для укрепления преданий старцев.

[АндрейВторозван]

В греческом тексте Марк.9.29.

ну Мф.17:21. Да и в раю первая заповедь о воздержании суть,
Христос постился. Апостолы постились, что вы так зазомбированы на жрачке?...
Повториться заставляете: сыто брюхо к учению (1Тим.4:16) глухо, а к молитве тем более.

[Дамитрай]

ну Мф.17:21. Да и в раю первая заповедь о воздержании суть,
Христос постился. Апостолы постились, что вы так зазомбированы на жрачке?...
Повториться заставляете: сыто брюхо к учению (1Тим.4:16) глухо, а к молитве тем более.

И стих Матф.17.21 отсутствует в ряде ранних рукописей, см. Байбл-зум. Апостолы постились. Просто тексты переводов нужно сверять с греческим текстом. Как я полагаю, первая заповедь в раю была о вере. Адаму нужно было верить Богу, что нарушив запрет он смертью умрёт, а он поверил жене, которая поверила змею, что не умрут. Конечно, воздержание здесь тоже присутствует.

[АндрейВторозван]

И стих Матф.17.21 отсутствует

Понимаю вас, молюсь за вас, всё будет если сами не станете отказываться.
Спаси Христос ваши помрачённые души

[Дамитрай]

Понимаю вас, молюсь за вас, всё будет если сами не станете отказываться.
Спаси Христос ваши помрачённые души

Пост я не отрицаю, он полезен, полное воздержание от еды и также от питья на краткое время, либо только от еды, либо только от вкусной еды, либо от сна, отдыха, и т.п. И всё это по побуждению Духа Святого, сообразно с состоянием здоровья, и без фанатизма.