Протестанты на евхаристии молятся об освящении святых даров?

[свящ. Евгений Л]

Молятся своими словами, у кого что на сердце...и молитва освящает - будь то пища, будь то какое либо действие, работа и т.п. Помолился - Господи, благослови. И всё. Этого достаточно для освящения.

О! Уже интересно.

- - - Добавлено - - -

Этого я не помню, утверждать не могу.

Благодарю.

[Jewe]

Да вы хоть трижды знайте Библию наизусть, вас это не спасёт, неужели не понимаете?!
Духа Святого нет в ваших обществах, который живёт только в Церкви Христовой и наставляет на всякую истину!

Не мелите чушь. Православная деноминация - это всего навсего часть Церкви.

- - - Добавлено - - -

О! Уже интересно.

А вы что, не знали? А вы думали как? Что протестанты не верят в силу молитвы что ли? Что молитва может освящать?

[свящ. Евгений Л]

А вы что, не знали?

Так на форуме только терки можно с ними увидеть. Конечно, не знал.

[Денис Нагомиров]

Чтобы Господь их сделал Телом и Кровью Своей?
Либо, предполагая что это невозможно, протестанты об этом даже и не молятся?
Какие слова используются на евхаристии у вас?

Сейчас вам понапишут евангельские верующие, для которых Вечеря, это только воспоминание. Вам надо спрашивать лютеран. В их мессе есть молитва над дарами и слова установления. Но в молитве над дарами, они не просят о пресуществлении, они просят Бога об освящении. Лютеране, верят, что хлеб и вино, сохраняют свою сущность, но после слов установления, которые сказал Христос, согласно вере лютеран, в святых дарах пребывает Своими Телом и Кровью Сам Христос. Отче, вспомните спор Лютера с Цвингли, первый не был согласен с последним и написал мелом на столе - «Сие есть Тело Мое» («Hoc est Corpus Meum»), когда ему Цвингли пытался сказать, что вы не так понимаете. Но позиция лютеран, отличается от православной и римо-католической. Для последних, хлеб и вино пресуществляются/прелагаются в Тело и Кровь Христовы, так что больше не остается сущности хлеба и вина. Если писать о реформатах и пресвитерианах, они антиреалисты, они верят, что причащаясь только видимых знаков, они соединяются через Дух Святой со Христом, но для них хлеб и вино, остаются знаками. По поводу их формы Богослужения, сложно сказать, они могут и возможно в большинстве своем, хотя я этого точно не знаю, совершать современное прославление. Хотя есть вот такая запись, но она 1992 года - https://youtu.be/Vmlh0QRKBUY?t=79 . Но повторюсь, что скорее всего, у большинства тех, кто себя позиционирует традиционным кальвинистом, совершается современное прославление. Мне например реформатский пастор (или пресвитерианский, я уже не вспомню кто именно он) Максим Фокин писал, что в их общине современное прославление, да и на видео можно посмотреть, что там под гитару, а то, как поднимает руку поющая, похоже на пятидесятников. Если посмотреть видео с пресвитерианским пастором Ярославом Вязовским, там тоже современное прославление, как у евангельских христиан.

[Jewe]

Так на форуме только терки можно с ними увидеть. Конечно, не знал.

Протестанты на вечере молятся над хлебом. Затем молятся над вином. Молитва освящает сей процесс. Как и любое благое действие верующего тоже освящается молитвой.

Конкретно может и не произносятся слова освяти, но обычно молятся - благослови этот хлеб и это вино. Всё это совершается по писанию в воспоминание о страданиях Христа. Никакие мистические превращения вина в реальную кровь протестанты не признают.

[Денис Нагомиров]

....

Посмотрите, начиная с этого момента, это лютеране - https://youtu.be/gekns0HLYlw?t=239

Там пастор даже осеняет крестным знамением Святые Дары.

- - - Добавлено - - -

....

Месса новосибирских лютеран - https://youtu.be/PajlL2OcA6E

[Jewe]

Посмотрите, начиная с этого момента, это лютеране - https://youtu.be/gekns0HLYlw?t=239

Там пастор даже осеняет крестным знамением Святые Дары.

а на кой ему ваши лютеране. Здесь их почти нет. Один - два. А в основном здесь евангельские. А батюшка о евангельских интересуется а не о лютеранах.

[свящ. Евгений Л]

Протестанты на вечере молятся над хлебом. Затем молятся над вином.
Конкретно может и не произносятся слова освяти, но обычно молятся - благослови этот хлеб и это вино.

Часто? Сам1 говорит, что редко.

[Инна Бор]

Не мелите чушь. Православная деноминация - это всего навсего часть Церкви.

Что значит, часть Церкви? А другие части это кто?

[Jewe]

Часто? Сам1 говорит, что редко.

Ну как часто? Раз в месяц совершается вечеря в собраниях.

- - - Добавлено - - -

Что значит, часть Церкви? А другие части это кто?

И другие тоже - части церкви. Так же как ваши поместные церкви автономны, но в целом все являются частями единой Церкви Христовой. Так же и деноминации христианские - части единой христианской Церкви.

[свящ. Евгений Л]

а на кой ему ваши лютеране. Здесь их почти нет. Один - два. А в основном здесь евангельские. А батюшка о евангельских интересуется а не о лютеранах.

Почему нет? Лютеране тоже интересны. Это у апостольского происхождения Церквей все одинаково, а у протестантов может быть все по разному.

[Jewe]

Почему нет? Лютеране тоже интересны. Это у апостольского происхождения Церквей все одинаково, а у протестантов может быть все по разному.

Лютеране это почти те же ортодоксы.

[свящ. Евгений Л]

Ну как часто? Раз в месяц совершается вечеря в собраниях.

Каждый раз о благословении чаши и хлеба просят? Сам1 написал, что один раз за весь период пребывания в ЦХ он слышал такую молитву. А примеры на видео - все без молитвы о благословении.
Вы о баптистах говорите? ЦХ - они от баптистов в ЮЭсЭй произошли.

[Инна Бор]

Ну как часто? Раз в месяц совершается вечеря в собраниях.

- - - Добавлено - - -


И другие тоже - части церкви. Так же как ваши поместные церкви автономны, но в целом все являются частями единой Церкви Христовой. Так же и деноминации христианские - части единой христианской Церкви.

Ничего не поняла. То есть Вселенское Православие это одна часть, а другие денноминации ( в которых и согласия нет в вероучении) другая часть? И как же это всё уживается, составляя одно Тело Христово?

[свящ. Евгений Л]

Ничего не поняла. То есть Вселенское Православие это одна часть, а другие денноминации ( в которых и согласия нет в вероучении) другая часть? И как же это всё уживается, составляя одно Тело Христово?

У человека в голове образец Англиканской Церкви, где "высокая" и "низкая" церковь уживаются в рамках формально одной церкви.