Семидесятая седьмина пророка Даниила

[piroma]

Получилась абракадабра.


Иоанн видел образы видения, а не аллегорию, которую увидеть невозможно.

Агарь и Сарра?

Аллегория имеет образы
Ангел -Скажу тайну зверя -зверь не зверь и головы его не головы

Это аллегория

Зверь есть зверь в аллегории

Аллегория истолкованная не имеет ни зверя ни голов

Зверь становится царь и то кто под ним

Скажите этой лисице -проповедую сегодня и завтра на третий день кончу

Лисица есть аллегория

Пойдите и посмотрите на царя увидите лисицу?


Там была не абракадабра а истина

[Vladilen]

Агарь и Сарра?

Они не аллегории.

Аллегория имеет образы

А кто возражает?

Аллегория (греч. "иносказание") - расширенная (→) Метафора,"повествование, использующее (→) символы для передачи абстрактных идей" [Л.34, стр. 72]. А. условная форма высказывания, в которой описываемый образ означает нечто иное, чем он есть на самом деле. На данной условной форме основано (→) Аллегорическое толкование.

А. возникла на почве (→) Мифологических представлений о мире в образах животных, растений, эпических персонажей, неодушевлённых объектов; образах, обретающих переносное значение. "Обычно аллегория - это развёрнутая метафора в повествовательной форме" [Л.3, стр. 37].

Библейские А. не абстрактны, они всегда основаны на (→) Архетипах, на характерных физических свойствах конкретных предметов или явлений [Л.4, стр. 134].

Аллегорические описания снов Даниилом и (→) Видений Иоанном Богословом не возникли на пустом месте, а были инициированы чем-то существующим в действительности, что (→) Пророки видели и слышали.

За каждым аллегорическим образом, (→) Символом и метафорой их пророчеств стоят реальные, но необычные объекты, иначе это не аллегории, а сказочные персонажи.

[piroma]

Они не аллегории.


А кто возражает?

Аллегория (греч. "иносказание") - расширенная (→) Метафора,"повествование, использующее (→) символы для передачи абстрактных идей" [Л.34, стр. 72]. А. условная форма высказывания, в которой описываемый образ означает нечто иное, чем он есть на самом деле. На данной условной форме основано (→) Аллегорическое толкование.

А. возникла на почве (→) Мифологических представлений о мире в образах животных, растений, эпических персонажей, неодушевлённых объектов; образах, обретающих переносное значение. "Обычно аллегория - это развёрнутая метафора в повествовательной форме" [Л.3, стр. 37].

Библейские А. не абстрактны, они всегда основаны на (→) Архетипах, на характерных физических свойствах конкретных предметов или явлений [Л.4, стр. 134].

Аллегорические описания снов Даниилом и (→) Видений Иоанном Богословом не возникли на пустом месте, а были инициированы чем-то существующим в действительности, что (→) Пророки видели и слышали.

За каждым аллегорическим образом, (→) Символом и метафорой их пророчеств стоят реальные, но необычные объекты, иначе это не аллегории, а сказочные персонажи.

Апостол Павел сделал их аллегориями заветов двух
А в откровении видение показывает аллегории
Ибо показывает тайны которые надо объяснять

Знамения и тайны знамений
Знамение оказывается содержит тайну или является тайной

Видение содержит тайны в себе в виде визуализации их в образах таинственных

[Vladilen]

А в откровении видение показывает аллегории

???

Я же Вам многократно объяснял: видение НЕ может показывать аллегории, условную форму высказывания.

Аллегория (греч. "иносказание") - расширенная (→) Метафора,"повествование, использующее (→) символы для передачи абстрактных идей" [Л.34, стр. 72]. Аллегория есть условная форма высказывания, в которой описываемый образ означает нечто иное, чем он есть на самом деле.

[piroma]

???

Я же Вам многократно объяснял: видение НЕ может показывать аллегории, условную форму высказывания.

Аллегория (греч. "иносказание") - расширенная (→) Метафора,"повествование, использующее (→) символы для передачи абстрактных идей" [Л.34, стр. 72]. Аллегория есть условная форма высказывания, в которой описываемый образ означает нечто иное, чем он есть на самом деле.

Верно -иное

Дракон есть иное зверь образ зверя иное и наконец даже Иерусалим и сам Бог Храм в нем
Все есть иное на самом деле

[Vladilen]

Верно -иное

Что именно?

Дракон есть иное зверь образ зверя иное и наконец даже Иерусалим и сам Бог Храм в нем
Все есть иное на самом деле

Почему иное?
чтобы замаскироваться?

[piroma]

Что именно?


Почему иное?
чтобы замаскироваться?

Наоборот размаскироваться
Маски прячут а образы раскрывают истину

[Петр777]

[QUOTE=Савл108;67082 Семидесятой «седьмине» предстояло стать семью годами особого благоволения к евреям. Эти семь лет начались в 29 году н. э., когда Иисус крестился, они включают время его служения и жертвенную смерть «в половине седьмины» в 33 году н. э., а также еще одну «половину седьмины», которая закончилась в 36 году н. э. На протяжении последней «седьмины» возможность стать помазанными учениками Иисуса предоставлялась исключительно богобоязненным евреям и еврейским прозелитам. Затем, в 70 году н. э. в год, который не был известен заранее, римские легионы под командованием Тита истребили отступническую иудейскую систему [URL="https://www.mt1016.com/ru/wol/bc/r2/lp-u-ru/1995804/7/0"]Даниил 9:26, 27[/URL]).

[Vladilen]

Наоборот размаскироваться
Маски прячут а образы раскрывают истину

Сообщение от piroma
Дракон есть иное зверь образ зверя иное и наконец даже Иерусалим и сам Бог Храм в нем
Все есть иное на самом деле.

Почему же "образы (не) раскрывают истину"?

[piroma]

Сообщение от piroma
Дракон есть иное зверь образ зверя иное и наконец даже Иерусалим и сам Бог Храм в нем
Все есть иное на самом деле.

Почему же "образы (не) раскрывают истину"?

Потому что это духовный язык о духовном которого мы не знаем
И системы толкования нету

Многозначность создаёт основную трудность

[Vladilen]

Потому что это духовный язык о духовном которого мы не знаем

С чего Вы взяли?
Иоанн своих персонажей ВИДЕЛ, 19 (!) раз он пишет: "и видел я".

И системы толкования нету

Есть.

Многозначность создаёт основную трудность

А кто спорит?
однако в Откровении не всё так многозначно.

[piroma]

С чего Вы взяли?
Иоанн своих персонажей ВИДЕЛ, 19 (!) раз он пишет: "и видел я".


Есть.


А кто спорит?
однако в Откровении не всё так многозначно.

Толкование ангела показывает что виденное есть знамения имеющие тайну каждое

[Vladilen]

Толкование ангела показывает что виденное есть знамения ...

Какое именно знамение?

[piroma]

Какое именно знамение?

Все
Жена в солнце дракон зверь Вавилон Младенец

[Vladilen]

Все
Жена в солнце дракон зверь Вавилон Младенец

И что собой представляют жена в солнце и зверь-дракон?