Когда лучше есть свинину?.

[Diogen]

А это еще почему ?

Успокойтесь. Для вас это не актуально. Если интересно - просмотрите беседу целиком.

[Сергей из Керчи]

Если оно стало чревоугодием, то грех, а оно непременно ведёт к чревоугодию, если не сдерживать плоть свою, но потакать ей в этом. И тогда уже человек не просто насыщается, пока не утолит голод, а испытывает вожделение перед определённой пищей и ест до пресыщения (до отвала). Это вожделение пресыщения пищей (объедения), приводящее к зависимости от плоти своей (желудка) и есть чревоугодие. "Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуа, но для Господа, и Господь для тела." (1Кор.6:12,13).

А раз тело наше для Господа, то разве плотскими страстями, прихотями и похотями место в нём? "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы." (1Кор.3:16,17).

Но до́лжно нам родиться свыше (что и говорил Господь Никодиму, причём трижды), чтобы вместить всё это и следовать этому.

вне последовательности всё вместить невозможно

- - - Добавлено - - -

Когда хочется. Соответственно когда не хочется не ешьте.
Что касается греха, то есть хорошее определение: грех - это рана (вред), который человек наносит сам себе. Любой вред - будь это обжорство, помыслы дурные или злоба, зависть, ненависть... Имя им легион и маленькая тележка. Из этого и исходите.

стоило ли писать Библию и точно формулировать вероучение Богу, если всё так коротко

[Сергей из Керчи]

Когда лучше есть свинину?.

"не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека." Матф. 15.11.

согласен, лучше есть нечистоты и самому страдать от этого

"Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности," 2Тим. 3.16.

То есть, свинину есть грех?

"в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных.

И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь." Деян. 11.5-7.

здесь об очищении некоторых уверовавших из язычников или об очищении нечистых животных?

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно." 1Кор. 2.14.

"Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи." 2Петр. 2.22.

объясни пожалуйста, как это относится к теме.?

[chainik]

стоило ли писать Библию и точно формулировать вероучение Богу, если всё так коротко

Да, коротко.
"Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."

[chainik]

Почему ?
Разве сивушные масла не опаснее, чем этанол ?

Сивушные масла не опаснее, более того они нужны организму для правильной реакции на алкоголь. Перед чистым же ректификатом организм беззащитен. Это сродни как дышать чистым кислородом.

[саша 71]

Сивушные масла не опаснее, более того они нужны организму для правильной реакции на алкоголь. Перед чистым же ректификатом организм беззащитен. Это сродни как дышать чистым кислородом.

Странно.
Вот первач, я слышал, лучше использовать для технических целей.

[Сергей из Керчи]

Да, коротко.
"Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."

есть и начало Марк. 12.29

[Сергей из Керчи]

1Тимофею 4 "1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,


3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, 5 потому что освящается словом Божиим и молитвою." Синодальный перевод.

- библейская вера Богу состояла и в том, чтобы не принимать в пищу свинину.

- дословный перевод 3-5 - "препятствующих жениться, отказываться пищи которую Бог учредил на принятие с благодарением верным и познавшим истину. Потому что всякое создание Бога благоприятно и ничто не неприемлемо с благодарением принимаемое, освещается же через слово Бога так же и чтения."

Бог не учреждал нечистое на принятие в пищу человеком. Наоборот.

Слово Бога в Писании нигде не освещает нечистой пищи для человека. Наоборот.

[piroma]

так и в Ис. написано что не к пользе свинину есть. Не понятна эта тяга к свинине, в чем заморочка?

В том чтобы сделать нечистым храм тела и дух Святой не действует в нечистом
Наоборот нечистое притягивает нечистых духов

Апостол Павел нигде не учил есть нечистое

И тем более Христос

Все места извращены в понимании и плохими переводами