Самый опасный неправильный образ молитвы

[sam1]

большая часть богослужебных текстов направлена ко Господу.

В случае молитвенных просьб к Богородице и святым - это тоже обращение к Богу, совместные молитвы с ними.

[sam1]

Самый неправильный вид молитвы - молитва без внимания. Читать скороговорки - или вычитывать в пустую что то - это не молитва.

Да, к сожалению, это лишь набор красивых благочестивых слов.

[свящ. Евгений Л]

Это всё Вы Господу будете объяснять, когда предстанете перед Ним.

В первый раз вижу христианина, который против молитвы к Господу воюет.

[Ольга Владим.]

В первый раз вижу христианина, который против молитвы к Господу воюет.

против формальной молитвы.

[свящ. Евгений Л]

против формальной молитвы.

На данном ролике всё четко и понятно поют, и очень немногословно. Какой вариант менее многословный вы можете предложить? Даже молитва мытаря из Евангелия более многословна

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику!

[нинапри]

В первый раз вижу христианина, который против молитвы к Господу воюет.

За эти лживые слова Вы тоже будете держать ответ пред Господом.

[Ольга Владим.]

На данном ролике всё четко и понятно поют, и очень немногословно. Какой вариант менее многословный вы можете предложить? Даже молитва мытаря из Евангелия более многословна

Кстати - тоже пример не бесстрастной молитвы - ударяя себя в грудь.

13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
(Лук.18:13)

Так что, слово Божье против этой темы.

- - - Добавлено - - -

Повторю примеры вполне горячих молитв -

40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
(Лук.22:40-44)

59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
(Деян.7:59,60)

46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Матф.27:46)

7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
(Евр.5:7)

[свящ. Евгений Л]

Кстати - тоже пример не бесстрастной молитвы - ударяя себя в грудь.

13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
(Лук.18:13)

Так что, слово Божье против этой темы.

- - - Добавлено - - -

Повторю примеры вполне горячих молитв -

Я с вами согласен насчет общественных молитв, либо частных конкретных случаев, но в большинстве случаев общественной молитвы в храмах и, например, синагоге, чтение и пение стараются сделать более-менее бесстрастным, рафинированным, чтобы благоговение общее перед Богом не нарушалось частными переживаниями чтеца, певца, вспомним молчаливую молитву Анны - матери пророка Самуила в Скинии, которая имея скорбь, не нарушала громким выражением эмоций, благоговейную обстановку в храме.
А эта тема - она об конкретной практике келейной монашеской молитвы, когда не перед кем показывать эмоции. Это "молитва в тайне", о которой говорил Спаситель ученикам, и рассматривается конкретная задача о молитве непрестанной. Когда человек предполагает выделение большого процента своего времени только для молитвы. Там рассматривается, что наше душевное устроение несет в себе еще много земных пристрастий, неточностей, непонимания собственного положения и устроения, и человека настраивают не верить своим чувствам достаточно длительный период. В инструкциях монашеских на эту тему есть указания на множество действий со стороны врага молитвы, когда человека диавол может ввергнуть в ложные дары духовные, ведущие к надмению, гордости и бездействию. Это такая опытная дисциплина покаяния всецелого, с различением правильного и неправильного. И поскольку Сам1 привел здесь мельчайший отрывок из данной литературы, то вне контекста, в качестве частного случая, данная практика, конечно, не является подходящей для всех и вся.
Для более общих случаев правильно дал замечание

Самый неправильный вид молитвы - молитва без внимания. Читать скороговорки - или вычитывать в пустую что то - это не молитва.

[Ольга Владим.]

Я с вами согласен насчет общественных молитв, либо частных конкретных случаев, но в большинстве случаев общественной молитвы в храмах и, например, синагоге, чтение и пение стараются сделать более-менее бесстрастным, рафинированным, чтобы благоговение общее перед Богом не нарушалось частными переживаниями чтеца, певца, вспомним молчаливую молитву Анны - матери пророка Самуила в Скинии, которая имея скорбь, не нарушала громким выражением эмоций, благоговейную обстановку в храме.
А эта тема - она об конкретной практике келейной монашеской молитвы, когда не перед кем показывать эмоции. Это "молитва в тайне", о которой говорил Спаситель ученикам, и рассматривается конкретная задача о молитве непрестанной. Когда человек предполагает выделение большого процента своего времени только для молитвы. Там рассматривается, что наше душевное устроение несет в себе еще много земных пристрастий, неточностей, непонимания собственного положения и устроения, и человека настраивают не верить своим чувствам достаточно длительный период. В инструкциях монашеских на эту тему есть указания на множество действий со стороны врага молитвы, когда человека диавол может ввергнуть в ложные дары духовные, ведущие к надмению, гордости и бездействию. Это такая опытная дисциплина покаяния всецелого, с различением правильного и неправильного. И поскольку Сам1 привел здесь мельчайший отрывок из данной литературы, то вне контекста, в качестве частного случая, данная практика, конечно, не является подходящей для всех и вся.
Для более общих случаев правильно дал замечание

Сатана всегда найдет лазейку для гордыни.

Но в боязни гордыни ограничивать пыл молитвы - это грех.

Анна также пылко молилась. Хотя и беззвучно.

И -

24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!
25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?
26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.
27 Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,
28 чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.
29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,
30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.
31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.
(Деян.4:24-31)

!

[Ольга Владим.]

25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
(Деян.16:25,26)

Явно не тихо и бесстрастно.

[нинапри]

25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
(Деян.16:25,26)

Явно не тихо и бесстрастно.

Оля, они всё прекрасно понимают. Только боятся быть изгнанными из их- синагог из-за схожести с протестантами.

[Ольга Владим.]

Оля, они всё прекрасно понимают. Только боятся быть изгнанными из их- синагог из-за схожести с протестантами.

Боюсь, что не понимают. И ломают себя под это учение о бесстрастности и отсутствии "разгоряченности крови".

[свящ. Евгений Л]

25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.
(Деян.16:25,26)

Явно не тихо и бесстрастно.

Православное богослужебное пение восходит к синагогальному. По-этому не надо рассчитывать на неопротестантскую экспрессию в описанном случае. Это был аналог того, как поют в синагогах и восточных Церквах доныне. Даже чинопоследование нынешней православной Литургии имеет структуру синагогального богослужения. Так что не угадали

[Владимир Корчагин]

Как раз именно такие ,,учителя,, вроде этого Игнатия, своими ,,благочестивыми,, запугиваниями и повторили худшее в фарисеско-садукейском подвизании.....
как те сами не входили и других не пускали,
так и эти ортодоксы отличились....

-увы и увы...
тем или иным способом отлучают людей от общения и взаимодействия с Господом, от научения от Него,


*
-Мария Корчагина ---- Практическая вера: О мОЛИТВЕ

-"Молитва, как Самая мужская работа в вере

-В какой молитвенной опоре от христиан нуждается Господь сил?

[Григорий Р]

Бог же не глухой. И не глупый, с первого раза понимает.

Зачем стучаться в Двери к Богу, если достаточно один раз пнуть.

Как исполняете повеление Бога молиться непрестанно, не растекаясь мыслю по дереву и не умолкая одновременно?
Вы в каждом слове неповторимы? Каждую минуту?

Огласите отрывок молитвы своей непрестанной. Вы каждую минуту просите Бога о чём-то новом?