Принимать или не принимать оправдания?

[Савл108]

Насколько оправданно такое поведение в общении и должны ли Христиане стараться принимать оправдания со стороны обличаемых ими людей?

Христиане вообще спорить не должны. Да и о чём спорить тому, кому открылась Истина? С кем ему спорить? Это глупо.

[vrn]

Христиане вообще спорить не должны. Да и о чём спорить тому, кому открылась Истина? С кем ему спорить? Это глупо.

Ну не спорить, а указывать на глупость!

[Сергей из Керчи]

Христиане вообще спорить не должны. Да и о чём спорить тому, кому открылась Истина? С кем ему спорить? Это глупо.

если есть обвинение в неистинности, то наверное должна быть возможность оправдаться.

[Аннета]

если есть обвинение в неистинности, то наверное должна быть возможность оправдаться.

Обличают только во грехе. Богословские споры к обличениям никаким боком не относятся.

- - - Добавлено - - -

Ну у нас на форуме уходит! Вот интересно - как у людей время остаётся со злом в себе бороться?

На форуме не возможно обличение. Здесь возможен только спор с взаимными обвинениями.

- - - Добавлено - - -

Ну у нас на форуме уходит! Вот интересно - как у людей время остаётся со злом в себе бороться?

На форуме не возможно обличение. Здесь возможен только спор с взаимными обвинениями.

[Савл108]

если есть обвинение в неистинности, то наверное должна быть возможность оправдаться.

смысл слушать оправдание того, кто не признаёт Истину?

Допустим вы убеждены что прелюбодеяние это грех, а завтра к вам подойдёт порноагент и предложит сняться в порно. Вы его на ...ХХХ.... пошлёте, или с умилением будите слушать его оправдание, что порно и христианство - якобы друг другу не мешают?

[Сергей из Керчи]

Обличают только во грехе. Богословские споры к обличениям никаким боком не относятся.

- - - Добавлено - - -


На форуме не возможно обличение. Здесь возможен только спор с взаимными обвинениями.

- - - Добавлено - - -


На форуме не возможно обличение. Здесь возможен только спор с взаимными обвинениями.

в чем вы видите разницу - облечение в грехе и обвинение во грехе?

- - - Добавлено - - -

смысл слушать оправдание того, кто не признаёт Истину?

Допустим вы убеждены что прелюбодеяние это грех, а завтра к вам подойдёт порноагент и предложит сняться в порно. Вы его на ...ХХХ.... пошлёте, или с умилением будите слушать его оправдание, что порно и христианство - якобы друг другу не мешают?

уже слушаю и попробую понять его язык и

[весарионович]

Насколько оправданно такое поведение в общении и должны ли Христиане стараться принимать оправдания со стороны обличаемых ими людей?

Я вам скажу, у христиан принято так, но по крайней мере которых знаю я и слышал как рассуждают они, так вот если совесть не осуждает человека, значит на то воля Божия. Если человека не осуждает его совесть, зачем оправдываться.

[Сергей из Керчи]

... Если человека не осуждает его совесть, зачем оправдываться.

как попытка не ставить человека в заблуждении, если этот человек не безразличен.

[Heruvimos]

Я с Ним и сейчас общаюсь - и Он слышит всякое слово всеми сказанное! Не волнуйтесь - Он вас и сейчас слышит!

Я и не волнуюсь, и болтовню эту про щас общаюсь не воспринимаю никак, ибо чушь. Как встретитесь лицом к лицу и как прилипнет язык к небу от страха, вот тогда и будет интересно посмотреть на ваше общение, и за одно там узнаете все про раздели и тому подобное... это здесь вы все смелые языком чесать.

[весарионович]

как попытка не ставить человека в заблуждении, если этот человек не безразличен.

А вы не задавались вопросом, как можно спасать человека другого, когда ты сам не уверен в своем спасении. Каждый из нас занимается спасением самого себя, а для спасения других существуют священники, или духовные учителя. Нет я твердо уверен что нельзя обличать человека, и ждать от этого оправдания, так как это показывает не иго греховность а мою к примеру, если я буду это делать.

[Сергей из Керчи]

... нельзя обличать человека, и ждать от этого оправдания, так как это показывает не иго греховность а мою к примеру, если я буду это делать.

извините , не понял оборота речи.

[весарионович]

извините , не понял оборота речи.

Что вы не поняли, то что нельзя обличать человека и ждать от него оправдания. Так как человек ждущий оправдания другого, ставит себя тем самым выше, а значит считает себя менее грешным.

[Рабожий]

Зачастую, при общении несогласных людей, происходят жёсткие обличения одного человека со стороны другого человека. А вот возможности оправдаться, по сути обвинений, обличителем предоставляется не часто. То есть, часто бывает так, что обвинитель никак не реагирует на аргументы оправдания обличаемого им человека, но либо продолжает безапелляционно обличать, либо безответно выходит из общения.

Насколько оправданно такое поведение в общении и должны ли Христиане стараться принимать оправдания со стороны обличаемых ими людей?

Не надо оправдываться.
Козлёнок всё равно виноват в том, что волк кушать хочет.
А Иисус говорит - ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
Марка 7:15

[Сергей из Керчи]

Что вы не поняли, то что нельзя обличать человека и ждать от него оправдания. Так как человек ждущий оправдания другого, ставит себя тем самым выше, а значит считает себя менее грешным.

то есть, не нужно обличать никакой грех?

- - - Добавлено - - -

Не надо оправдываться.
Козлёнок всё равно виноват в том, что волк кушать хочет.
А Иисус говорит - ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
Марка 7:15

неужели облечение это всегда действие хищника?

[весарионович]

то есть, не нужно обличать никакой грех?

Почему нет, просто это делать надо правильно, при наличии еще одного брата. Почему так? Потому что один на один последует озлобление обличаемого, и за гордыни. А вот при присутствии еще одного брата, так или иначе свидетеле обличения, обличение по свидетельству двух истинно. Это делается не для того чтобы возвращаться к данному вопросу многократно. Обличаемый должен понять это с первого раза, второго раза не будет. А то что вы предлагаете, это всего лишь разжигание
ненависти. Обличаемый должен быть адекватным, что практически невозможно при обличении. Да и кто мы такие что бы обличать кого то один на один, это противоречит учению христианства. Превозноситься над другими не христианская черта.