Библейские ужастики, легенды, сказки, мифы

[sam1]

Нашел интересную проповедь протоиерея Константина Пархоменко, в которой он критически подходит к Ветхому Завету, в частности, к Книге Иисуса Навина, заявляя:

«Все эти библейские ужастики это не более, чем легенды, сказки, мифы. Никогда не было этого кровавого завоевания земли. Когда создавались книги Исход, Иисуса Навина, Первое Царств, иудеи были под властью ассирийцев, были обложены непомерной данью и в этом грустном состоянии вспоминали свою древнюю историю и создавали вот эти книги Библейские как раз. И в эти книги вошли народные предания, легенды для поднятия патриотического духа, все было разукрашено, преувеличено, гиперболизировано».

Также прот. Пархоменко считает, что 40-летнее странствование народа израильского по пустыне связано с тем, что семитские племена просто были кочевниками.

Падение Иерихона по мнению православного библейского критика произошло за несколько столетий до описываемых в Книге Иисуса Навина событий и разрушение стен никак не связано с трубными звуками:

«Евреи тут вообще не причем. Евреи пришли, видят развалины Иерихона, и придумали, что, дескать, это их предки в трубы дудели», заявил он.

Смотреть с начала до 8 мин. 36 сек.

Кому интересно, третья часть видеоролика посвящена эволюционистскому подходу в сотворении человека.

Но меня интересует именно интерпретация ветхозаветной истории, насколько обоснован и корректен такой подход?

[Andron]

Ну та так можно всю Библию подвергнуть сомнению .

[look]

sam1 может тебе в православный раздел податься?
а здесь, обсуждать чью то дурь...? а оно мене надо (с)

[Ольга Владим.]

Ну та так можно всю Библию подвергнуть сомнению .

Ну так и Бога в ВЗ некоторые не считают Богом-Отцом..

[Diogen]

Но меня интересует именно интерпретация ветхозаветной истории, насколько обоснован и корректен такой подход?

Есть анекдот, что мол, разработали такую программу. Вводишь вопрос по еврейской жизни и желаемый ответ, а программа выдаёт адрес раввина, который этот ответ тебе даст.
У этого протоиерея такой же набор книг. Безразлично что придумаешь - главное - Библия ошибается. Причём один автор заявляет, что хананеи "уходят" в 12 веке, а другой - что была мирная инфильтрация евреев.
Библейский сюжет: израильтяне: "Вот правила, их надо соблюдать, а так - живите". Хананеи: "Так вы ж нас будете гнобить за гомосексуализм!" ---"Ну тогда уезжайте или сражайтесь".
Слышал, что где-то в Марокко нашли надпись на камне, что мы мол, беженцы, сбежали от разбойника Иисуса Навина, который на нас напал. В Библии хананейское племя гергесеев в войне не участвовало - очевидно эвакуировалось.

Вообще, чтобы отрицать то, что говорит Библия, нужно как минимум, поотвечать на кучу вопросов, которые вписываются только в Библейский вариант развития событий.

[Ольга Владим.]

Вообще, чтобы отрицать то, что говорит Библия, нужно как минимум

не верить в Бога.

[sam1]

Вообще, чтобы отрицать то, что говорит Библия, нужно как минимум, поотвечать на кучу вопросов, которые вписываются только в Библейский вариант развития событий.

Так он не отрицает, а транслирует ход мыслей западных библеистов, в частности, книгу председателя Ассоциации немецких католических исследователей Ветхого Завета библеиста Эриха Ценгера «Введение в Ветхий Завет».

[sam1]

Ну та так можно всю Библию подвергнуть сомнению .

Можно. Но не уверен, что нужно. Скорее, не подвергнуть сомнению, а объяснить, понять ход мыслей.

А так, о. Константин неплохой священник, я его иногда слушаю.

[Diogen]

Так он не отрицает, а транслирует ход мыслей западных библеистов, в частности, книгу председателя Ассоциации немецких католических исследователей Ветхого Завета библеиста Эриха Ценгера «Введение в Ветхий Завет».

А-а, понял, Вы хотите сказать, что Библия права, а "ужастиков" не было - то, что происходило вполне приемлемый процесс , который нужно назвать не войной, а инфильтрацией.

[sam1]

А-а, понял, Вы хотите сказать, что Библия права, а "ужастиков" не было - то, что происходило вполне приемлемый процесс , который нужно назвать не войной, а инфильтрацией.

Пока я ничего не хочу сказать, ибо недостаточно хорошо ориентируюсь в книгах Ветхого Завета. И первое сообщение темы было именно вопросом, насколько такой подход корректен.

[Ольга Владим.]

Нашел интересную проповедь протоиерея Константина Пархоменко, в которой он критически подходит к Ветхому Завету, в частности, к Книге Иисуса Навина, заявляя:

«Все эти библейские ужастики это не более, чем легенды, сказки, мифы. Никогда не было этого кровавого завоевания земли. Когда создавались книги Исход, Иисуса Навина, Первое Царств, иудеи были под властью ассирийцев, были обложены непомерной данью и в этом грустном состоянии вспоминали свою древнюю историю и создавали вот эти книги Библейские как раз. И в эти книги вошли народные предания, легенды для поднятия патриотического духа, все было разукрашено, преувеличено, гиперболизировано».

Также прот. Пархоменко считает, что 40-летнее странствование народа израильского по пустыне связано с тем, что семитские племена просто были кочевниками.

Падение Иерихона по мнению православного библейского критика произошло за несколько столетий до описываемых в Книге Иисуса Навина событий и разрушение стен никак не связано с трубными звуками:

«Евреи тут вообще не причем. Евреи пришли, видят развалины Иерихона, и придумали, что, дескать, это их предки в трубы дудели», заявил он.

Смотреть с начала до 8 мин. 36 сек.

Кому интересно, третья часть видеоролика посвящена эволюционистскому подходу в сотворении человека.

Но меня интересует именно интерпретация ветхозаветной истории, насколько обоснован и корректен такой подход?

И зачем тянуть на форум этот мусор?????

[Diogen]

Пока я ничего не хочу сказать, ибо недостаточно хорошо ориентируюсь в книгах Ветхого Завета. И первое сообщение темы было именно вопросом, насколько такой подход корректен.

Тогда чужой подход Вам не нужен. Подходите с тем, что у Вас есть, и читайте. Дайте Библии самой перестроить Ваше представление.
А если сначала выбрать подход, а потом читать, то это называется предрассудок. А это уже не наши методы.
Книга Судей, к примеру, создана не для вдохновения воспоминаниями. Её написал Самуил. Цель книги - обосновать историческую/социальную необходимость поставить царя. Эта книга расположена не хронологически, а по принципу "чем дальше, тем страшнее". Есть временные перестановки. Идея: чем грешат израильтяне - такие язычники и захватывают. Бог ставит судью для исправления, покаяния и последующего освобождения от врага.
С Ассирией как раз наоборот. Иона провёл через покаяние Ниневию, и она стала столицей поднимающейся Ассирийской империи. При расширении наказала и уничтожила не покаявшийся от иониной проповеди Израиль.
Вот такими схемами оперировал и Господь. И Вам такой подход не помешает.

[sam1]

Вот такими схемами оперировал и Господь. И Вам такой подход не помешает.

Иными словами, в ВЗ не гиперболы, не преувеличения, не метафоры, а что написано - то в точности так и было?

[Sleep]

Но меня интересует именно интерпретация ветхозаветной истории, насколько обоснован и корректен такой подход?

Подход соответствует одной из ветвей гипотез современной исторической науки. Т.е. обоснования у такого подхода безусловно есть и довольно серьезные.
Но однозначно не доказано.

[Diogen]

Иными словами, в ВЗ не гиперболы, не преувеличения, не метафоры, а что написано - то в точности так и было?

Принимаем буквальный смысл. Кроме него может быть и другой. но он не противоречит буквальному. Потом можно рассмотреть и альтернативные версии... если у них есть серьёзные обоснования.