Право и бесправие на ошибку.

[look]

Почему мы не оставляем пророкам и апостолам права на ошибку, почему даже Богу некоторые такого права не предоставляют, в то время, как Писание прямо свидетельствует - Бог раскаялся и воскорбел в сердце Своём.

опять спящий разум порождает чудовищ?
беги!!!

[Квинт]

опять спящий разум порождает чудовищ?
беги!!!

... у акса все смешалось в его буйной голове: кони, люди
... а залпы тысячи орудий слились в протяжный вой
... так что НЕ мудрено, что евойный спящий разум порождает такие чудовищные сообщения

... на фронте это называлось однем словом - паника ...

[Heruvimos]

Да, на первый взгляд никак, но только на первый.
Бог дал право на ошибку Себе, дал право на ошибку и нам, а иначе шаг вправо, шаг в лево - расстрел, прыжок на месте провокация.

На первый взгляд никак, а на второй становится только хуже. И так с каждым шагом! Ибо в силу бесконечности существования Бога количество ошибок совершенное Им (разумеется исключительно в Вашей мировоззренческой версии) становится бесконечным! И нет никакой надежды на то что Он исполнит Свое слово, ведь оно может быть признано ошибочным в любой момент!

[колос]

Почему мы не оставляем пророкам и апостолам права на ошибку, почему даже Богу некоторые такого права не предоставляют, в то время, как Писание прямо свидетельствует - Бог раскаялся и воскорбел в сердце Своём.
Дорогие, а себе мы оставили такое право ошибки в чём то, не во всём, но в чём то, а потом в этом чём то раскаиваться и скорбеть о допущенном?

Да и Апостолы тоже могут ошибиться. Они, в частности, ошиблись по поводу формулировки ересь и ересебоязни. Подробнее здесь http://www.evangelie.ru/forum/t145846.html?highlight= .

[Алексей1984]

На первый взгляд никак, а на второй становится только хуже. И так с каждым шагом! Ибо в силу бесконечности существования Бога количество ошибок совершенное Им (разумеется исключительно в Вашей мировоззренческой версии) становится бесконечным! И нет никакой надежды на то что Он исполнит Свое слово, ведь оно может быть признано ошибочным в любой момент!

Бог раскаялся и это истинно.

- - - Добавлено - - -

Да и Апостолы тоже могут ошибиться.

Да, они так же как и Бог имеют право на ошибку, право конечно же в кавычках.

[Heruvimos]

Бог раскаялся и это истинно.

Бог сожалеет о нашем поведении и не более того! Ни о каких ошибках Бога в Библии нет ни слова. Признайтесь, что это Ваша личная выдумка.

[Алексей1984]

Бог сожалеет о нашем поведении и не более того!

И раскаялся Господь, что создал человека на земле и восскорбел в сердце Своем.

[Heruvimos]

И раскаялся Господь, что создал человека на земле и восскорбел в сердце Своем.

Неужели Вы надеетесь, что я вижу этот текст впервые? Бог сожалеет о поведение человека и Моисей описал это сожаление Бога в таких выражениях! Вопросы?

[Алексей1984]

Неужели Вы надеетесь, что я вижу этот текст впервые? Бог сожалеет о поведение человека и Моисей описал это сожаление Бога в таких выражениях! Вопросы?

Вопросов нет, есть утверждение, Бог раскрывается, сожалея о сделанном и скорбит в сердце Своём от этого.

[Heruvimos]

Вопросов нет, есть утверждение, Бог раскрывается, сожалея о сделанном и скорбит в сердце Своём от этого.

Учитывая то что для Бога будущее как день вчерашний Бог не может сожалеть о совершенном ибо предвидел последствия до начала совершения действия. Поэтому Вы пользуясь несовершенством человеческой речи Моисея, сложность перевода и до кучи домысливая придумали себе глупость.

[Алексей1984]

Учитывая то что для Бога будущее как день вчерашний Бог не может сожалеть о совершенном ибо предвидел последствия до начала совершения действия. Поэтому Вы пользуясь несовершенством человеческой речи Моисея, сложность перевода и до кучи домысливая придумали себе глупость.

Домысливать можно всё что угодно, но Бог Библии - раскаялся. И давайте перейдём к другим вопросам, в этом нашла коса на камень, ничего не изменится.

[metal]

Скорбеть и раскаиваться о допущенном уже само по себе большая ошибка.

С уважением

Бог праведен, значит не ошибается. Христос за врагов скорбел, мы его именуем святой блаженный Иисусе Христе...
В НЗ написано, Бог повелевает всем людям покаяться, т.е. по вашему совершить ошибку?

[Heruvimos]

Домысливать можно всё что угодно, но Бог Библии - раскаялся. И давайте перейдём к другим вопросам, в этом нашла коса на камень, ничего не изменится.

Никто и не спорит что Он сожалеет о случившемся. Спор о том что Вы утверждаете ,что Бог ошибся, а про это в тексте нет ни слова. Пытаетесь сделать вид что у нас ничья?)

[Алексей1984]

Никто и не спорит что Он сожалеет о случившемся. Спор о том что Вы утверждаете ,что Бог ошибся, а про это в тексте нет ни слова. Пытаетесь сделать вид что у нас ничья?)

Если у Вас других вопросов нет, то давайте расходиться что ли, ну какой нам смысл толочь пустоту в ступе, а?

[Андрей1958]

Бог раскаялся и воскорбел в сердце Своём.

Синодальному переводу, особенно не очень понятным местам Писания, нельзя доверять, но стоило бы обратиться к комментариям первоисточника. На иврите это выглядит следующим образом: «Вайинахем" - "и примирился, утешился Господь с тем, что Он создал человека на земле"

Лемех просил Бога: "примирись с нашим несовершенством, не требуй от нас слишком многого, пусть силы нашего влияния на землю будут уменьшены - иначе проклятие на землю возрастает, и жить скоро станет совсем невозможно".
Иными словами, человек не мог справиться с теми гигантскими силами, которыми был наделен, и поэтому вел мир к катастрофе.
И если бы Всевышний не вмешался и не осуществил бы Потопа - и всего того изменения мира, которое было с Потопом связано, то мир просто разрушился бы сам.

Бог примирился с тем, что человек таков, каков он есть и поэтому Он восскорбел в сердце Своем.
Почему Господь восскорбел? Конечно, также и потому что Он был вынужден уничтожить то поколение людей; но прежде всего - потому, что Он был вынужден отнять у человека эту силу. Всевышний ограничил человека.

Поэтому действие Потопа явилось на самом деле не просто актом наказания, но также и милосердия.
С целью сохранения хотя бы частично мироздания, чтобы не дать человеку уничтожить весь мир полностью.
Он отнял у человека силу влиять на окружающий мир, - или, что то же самое, Он сделал землю не восприимчивой к уровню праведности человека.
Это явилось еще одним сокрытием Божественного Лица; еще одним, в некотором смысле, изгнанием - следующим за изгнанием Адама из Сада.
Уровень земли понижается, или, что-то же самое, Шехина - Божественное Присутствие - уходит из нашего, нижнего мира, в высшие миры.
Мир стал более сокрыт, и вот на это сокрытие Богу было решиться нелегко. Бог скорбит от того, что Он должен лишить человека части его духовных сил.

Так же в стихе 6:8: "И сказал Господь: истреблю Я человека, которого сотворил, ибо Я раскаялся, что создал их" - перевод слова "нехамти" как "раскаялся», является неправильным.
Точно так же, как и выше в стихе 6:6, следует перевести: "Потому, что Я утешился, примирился с тем, что такие уж они есть, ибо Я их создал".