Может ли грех послужить ко благу и во спасение?

[Unmasker1]

Поэтому считаю, что грех может послужить ко благу и спасению.

Ошибки душевные и материальные оставляют раны. Ошибся столяр на работе отрезал палец. Пальца у него нет, но есть в памяти урок. Кто то учит инструкцию доверяя правилам, а кто то на собственных ошибках, через шрамы и изьяны, которые неизбежно останутся в душе.

Давид совершил тяжкий грех. Хотя он и был прощён, но последствия греха преследовали его всю жизнь.

Есть две крайность, попускать грех и бояться греха до крайней степени, совсем сторониться всего.

[Алексей1984]

Вот мой ответ был: .А , стало быть, если у человека иные установки, мотиваторы и он верит, что что Бог коснулся, изменил его и не винит в содеянном , то зачем же такому человеку на протяжении.жизни теперь осуждать и винить себя в том, в чем Бог не винит и простил ?

Пусть не винит, раз ему грех отпущен, но имеет ли право забывать, если опять и опять к нему возвращается?

- - - Добавлено - - -

Я и не рассчитывал получить от Вас более менее внятное свидетельство... Хорошо бы Вам вспомнить свой "правильный" и уверенный ответ, когда будете свершать этот самый омерзительный грех...

А Вы уверены что я буду его совершать или выдаёте желаемое за действительное?

- - - Добавлено - - -

Да не поправитесь вы. Только Бог выправит.

Ни Бог без меня, ни я без Него.

- - - Добавлено - - -

Ошибки душевные и материальные оставляют раны. Ошибся столяр на работе отрезал палец. Пальца у него нет, но есть в памяти урок. Кто то учит инструкцию доверяя правилам, а кто то на собственных ошибках, через шрамы и изьяны, которые неизбежно останутся в душе.

Давид совершил тяжкий грех. Хотя он и был прощён, но последствия греха преследовали его всю жизнь.

Есть две крайность, попускать грех и бояться греха до крайней степени, совсем сторониться всего.

Увы, мы не можем не грешить, но грех - греху рознь.

[Toivo]

Научится без ошибок не возможно.

Лучше не заболевать серьезно, а применить прививку. Я в свое время проводил своим детям прививки против алкоголизма и курения. Похоже сработало. Теперь, видно не надо будет кого "подшивать" или как-то ещё тащить из болота бегемота. Только не думайте, что я давал нелетальные дозы спирта или никотина. О грехе достаточно хорошо рассказать. И показать примеры, к чему все приводит. Впрочем, за реальными далеко ходить не надо...

[Starik905]

...А Вы уверены что я буду его совершать или выдаёте желаемое за действительное?

Не обольщайтесь... правда я бы тоже этого не желал, но глядя на Вашу самоуверенность, Вы обязательно будете испытаны... поэтому я и посоветовал Вам запомнить Ваш тот ответ, это поможет Вам прозреть... ибо Писание ясно говорит..."Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас." (1 Ин.1:8)

[beta]

Может ли грех послужить ко благу и во спасение?

Любящим Бога, все содействует ко благу, а для грешников, все во зло.

[Алексей1984]

Не обольщайтесь... правда я бы тоже этого не желал, но глядя на Вашу самоуверенность, Вы обязательно будете испытаны... поэтому я и посоветовал Вам запомнить Ваш тот ответ, это поможет Вам прозреть... ибо Писание ясно говорит..."Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас." (1 Ин.1:8)

Посмотрим, можно ли ненавидя грех, не желая греха, определённого заметьте греха, а не вообще греховности, ибо без греха един Бог, идти у него на поводу.
Говоря об искушениях, то непременно придут.
Когда 20 лет назад бросал курить, говорю что не курю, почему то все предлагали сигареты.
Отказываюсь от выпивки, все предлагаю компанию.
Говорю, что денег нет, то ли тихо говорю, то ли плохо слышат, никто не предлагает...))



- - - Добавлено - - -

Любящим Бога, все содействует ко благу, а для грешников, все во зло.

Было бы интересно разобрать по соствным что именно всё содействует ко благу?

[beta]

Было бы интересно разобрать по соствным что именно всё содействует ко благу?

Для имеющих Любовь, любой поступок вне Любви, только покажет величие той Любви которая в них, так как они с ревностью будут исправлять не правильное и тем и покажут, что они не одно с поступком.

А для грешников, даже если они что и сделают доброе, то и это будет у них без любви и послужит им для проклятия.

[piroma]

- - - Добавлено - - -

Верно, поступайте по Духу, который обличает в нас всё греховное и Вы не будет поступать по вожделению плоти.

обличения мало чтобы кто то мог поступать

знать грехи и победить их -разное

[Алексей1984]

знать грехи и победить их -разное

О том и говорю, что память греховная может стать тем шлагбаумом, который преградит возвращение в грех.

[piroma]

О том и говорю, что память греховная может стать тем шлагбаумом, который преградит возвращение в грех.

не память греха а память наказания за грех -которое было и или которое сделано как предупреждение

[Сергей из Керчи]

Может. Если совершённый грех всегда держать в памяти, перед внутренним взором, то, такая память отрезвляет легкомысленность, при которой раскаялся и забыл, «гуляй рванина дальше, от рубля и выше»(В.С. Высоцкий)
Память греховная по сути должна сдерживать греховные желания, настраивать верующего избегать сообществ и друзей влекущих ко греху. Поэтому считаю, что грех может послужить ко благу и спасению.

прошу понять правильно, что здравое вероучение не может содержать в себе любых допущений ко греху, типа - "Не согрешишь, ни покаешься.", "Без падения, нет спасения." или "Грех ко благу.".

Мне понятно, что вы не вкладываете в это выражение оправдание греху, ибо я читаю ваше пояснение, но в не утверждённых верующих, ни прочитавших вашего пояснения, но стоящих перед множеством греховных соблазнов, устраняется страх перед Богом, ко греху

[Алексей1984]

прошу понять правильно, что здравое вероучение не может содержать в себе любых допущений ко греху, типа - "Не согрешишь, ни покаешься.", "Без падения, нет спасения." или "Грех ко благу.".

Мне понятно, что вы не вкладываете в это выражение оправдание греху, ибо я читаю ваше пояснение, но в не утверждённых верующих, ни прочитавших вашего пояснения, но стоящих перед множеством греховных соблазнов, устраняется страх перед Богом, ко греху

Не утверждённым верующим полезно утверждаться, в том числе и через рассуждения над Писанием, по отношению к которому данная тема - детский лепет. Мы же не семислойное пророчество из Писания разбираем, чтобы не утверждённому не понять сказанного и перепутать дозволение ко греху от предостережения греха.

[Юрий Долгорук]

Может. Если совершённый грех всегда держать в памяти, перед внутренним взором, то, такая память отрезвляет легкомысленность, при которой раскаялся и забыл, «гуляй рванина дальше, от рубля и выше»(В.С. Высоцкий)
Память греховная по сути должна сдерживать греховные желания, настраивать верующего избегать сообществ и друзей влекущих ко греху. Поэтому считаю, что грех может послужить ко благу и спасению.

А что такое грех, дайте толкование

[Алексей1984]

А что такое грех, дайте толкование

Читайте Писания, в нём о грехе сказано всё, что должно.

[ЯОлег]

Может. Если совершённый грех всегда держать в памяти, перед внутренним взором, то, такая память отрезвляет легкомысленность, при которой раскаялся и забыл, «гуляй рванина дальше, от рубля и выше»(В.С. Высоцкий)
Память греховная по сути должна сдерживать греховные желания, настраивать верующего избегать сообществ и друзей влекущих ко греху. Поэтому считаю, что грех может послужить ко благу и спасению

Не сам грех, а раскаяние во грехе ко благу и спасению нашему.
Каждый грех отдаляет нас от Бога, но не приближает к Нему. Грех - злой плод пребывания нечисти в сердце нашем. Раскаяние во грехе - добрый плод совести, очищающий от нечисти сердце наше.
Память же - это закрепление того, что было с нами в сознании нашем. И если сердце лукаво, наполнено нечистью, то смакует оно через память и поражённый разум все грехи, страсти и похоти наши.
Если же сердце очищено и Христос в нём, то отвращением, болью, невыносимой гадливостью и гнусью отзывается всякое воспоминание о греховном прошлом своём. И невольно стараешься вымести из сознания своего все эти нечистые воспоминания, которые лукавый, как только становимся безпечны и перестаём бодрствовать, норовит тут же нам подсунуть.
Поэтому память о грехах наших на пользу тому, кто избавился от грехов и очистил сердце от нечистых духов, вызывающих грехи, заполнив его Христом. И хоть досаждает нам зачастую память наша, своими нечистыми воспоминаниями о нашем греховном прошлом, но и это на пользу нам, чтобы не повторяли ошибок прошлого, не спали, но духовно бодрствовали, пресекая в зародыше все попытки лукавого проникнуть в нас. Чтобы знали и помнили всегда кем мы сами были до того, как приняли Христа и снисходительны были бы к другим, которые сейчас в том состоянии, в котором мы сами пребывали когда-то.